Qoelet 7

BIBBIA CEI 2008	Biblia Maria
1 Un buon nome è preferibile all’unguento profumato e il giorno della morte al giorno della nascita.	1 Boa fama vale mais que um bom perfume; mais vale o dia da morte que o dia do nascimento.
2 È meglio visitare una casa dove c’è lutto che visitare una casa dove si banchetta, perché quella è la fine d’ogni uomo e chi vive ci deve riflettere.	2 Melhor é visitar a casa onde há luto do que a casa onde há banquete. Porque ali está o fim de todo homem, e os vivos nele refletem.
3 È preferibile la mestizia al riso, perché con un volto triste il cuore diventa migliore.	3 Tristeza vale mais do que riso, porque a tristeza do semblante é boa para o coração.
4 Il cuore dei saggi è in una casa in lutto e il cuore degli stolti in una casa in festa.	4 O coração do sábio está na casa em luto; o coração do insensato está na casa da alegria.
5 Meglio ascoltare il rimprovero di un saggio che ascoltare la lode degli stolti:	5 É melhor ouvir a reprimenda do sábio do que a canção do tolo,
6 perché quale il crepitìo dei pruni sotto la pentola tale è il riso degli stolti. Ma anche questo è vanità.	6 porque qual o crepitar dos espinhos na caldeira, tal é o riso do insensato. E isso é também fugalidade.
7 L’estorsione rende stolto il saggio e i regali corrompono il cuore.	7 A opressão torna o sábio insensato, e o suborno corrompe o coração.
8 Meglio la fine di una cosa che il suo principio; è meglio un uomo paziente che uno presuntuoso.	8 Mais vale o fim de uma coisa do que seu começo. Um espírito paciente vale mais do que um espírito orgulhoso.
9 Non essere facile a irritarti in cuor tuo, perché la collera dimora in seno agli stolti.	9 Não cedas prontamente ao espírito de irritação, porque é no coração do insensato que reside a irritação.
10 Non dire: «Come mai i tempi antichi erano migliori del presente?», perché una domanda simile non è ispirata a saggezza.	10 Não digas: “Por que os dias de outrora eram melhores do que estes de agora?”. Porque não é a sabedoria que te inspira esta pergunta.
11 Buona cosa è la saggezza unita a un patrimonio ed è utile per coloro che vedono il sole.	11 A sabedoria é tão boa como uma herança, e é de proveito aos que veem o sol.
12 Perché si sta all’ombra della saggezza come si sta all’ombra del denaro; ma vale di più il sapere, perché la saggezza fa vivere chi la possiede.	12 A sabedoria protege, assim como o dinheiro protege. A vantagem do saber consiste em que a sabedoria dá vida a quem a possui.
13 Osserva l’opera di Dio: chi può raddrizzare ciò che egli ha fatto curvo?	13 Considera a obra de Deus: Quem poderá endireitar o que ele fez curvo?
14 Nel giorno lieto sta’ allegro e nel giorno triste rifletti: Dio ha fatto tanto l’uno quanto l’altro, cosicché l’uomo non riesce a scoprire ciò che verrà dopo di lui.	14 No dia da felicidade, sê alegre. No dia da desgraça, pensa: porque Deus fez um e outro, de tal modo que o homem não descubra o futuro.
15 Nei miei giorni vani ho visto di tutto: un giusto che va in rovina nonostante la sua giustizia, un malvagio che vive a lungo nonostante la sua iniquità.	15 No decurso de minha vã existência, vi tudo isso: há o justo que morre perma­necendo justo e o ímpio que dura apesar de sua malícia.
16 Non essere troppo giusto e non mostrarti saggio oltre misura: perché vuoi rovinarti?	16 Não sejas justo excessivamente, nem sábio além da medida. Por que te arruinarias a ti mesmo?
17 Non essere troppo malvagio e non essere stolto. Perché vuoi morire prima del tempo?	17 Não sejas excessivamente mau e não sejas insensato. Por que haverias de morrer antes de tua hora?
18 È bene che tu prenda una cosa senza lasciare l’altra: in verità chi teme Dio riesce bene in tutto.	18 É bom que guardes isto, e que não negligencies aquilo, porque aquele que teme a Deus realizará uma e outra coisa.
19 La sapienza rende il saggio più forte di dieci potenti che sono nella città.	19 A sabedoria dá ao sábio mais força do que dez chefes de guerra reunidos numa cidade.
20 Non c’è infatti sulla terra un uomo così giusto che faccia solo il bene e non sbagli mai.	20 Não há homem justo sobre a terra, que faça o bem sem jamais pecar.
21 Ancora: non fare attenzione a tutte le dicerie che si fanno, così non sentirai che il tuo servo ha detto male di te;	21 Não prestes atenção em todas as palavras que se dizem, para que não ouças dizer que teu servo fala mal de ti,
22 infatti il tuo cuore sa che anche tu tante volte hai detto male degli altri.	22 porque teu coração bem sabe que tu mesmo, muitas vezes, falaste mal dos outros.
23 Tutto questo io ho esaminato con sapienza e ho detto: «Voglio diventare saggio!», ma la sapienza resta lontana da me!	23 Tudo isso perscrutei com sabedoria. Eu disse comigo mesmo: “Eu quero ser sábio”. Mas a sabedoria está longe de mim.
24 Rimane lontano ciò che accade: profondo, profondo! Chi può comprenderlo?	24 Aquilo que acontece está longínquo, profundo, profundo: quem poderá sondá-lo?
25 Mi sono applicato a conoscere e indagare e cercare la sapienza e giungere a una conclusione, e a riconoscere che la malvagità è stoltezza e la stoltezza è follia.	25 Apliquei-me de todo o coração a perscrutar, a sondar a sabedoria e a razão das coisas, a reconhecer que a maldade é uma loucura e a falta de razão uma demência.
26 Trovo che amara più della morte è la donna: essa è tutta lacci, una rete il suo cuore, catene le sue braccia. Chi è gradito a Dio la sfugge, ma chi fallisce ne resta preso.	26 Eu também descobri que a mulher é coisa mais amarga que a morte, porque ela é um laço, seu coração é uma rede, suas mãos são cadeias. Aquele que é agradável a Deus dela se livrará, mas o pecador será sua presa.
27 Vedi, questo ho scoperto, dice Qoèlet, confrontando a una a una le cose, per arrivare a una conclusione certa.	27 Eis o que encontrei, diz o Eclesiastes, examinando uma coisa com outra, para chegar à razão.
28 Quello che io ancora sto cercando e non ho trovato è questo: un uomo fra mille l’ho trovato, ma una donna fra tutte non l’ho trovata.	28 Eis o que procuro continuamente sem descobrir: encontrei um só homem entre mil, mas nenhuma mulher entre todas.
29 Vedi, solo questo ho trovato: Dio ha creato gli esseri umani retti, ma essi vanno in cerca di infinite complicazioni.	29 Somente descobri isto: Deus fez o homem reto, mas é ele quem procura os extravios.