| 1 No os constituyáis muchos en maestros, hermanos míos, pues sabemos que nosotros recibiremos una sentencia más severa, | 1 My brothers, not many of you should choose to become teachers, knowing that you shall receive a stricter judgment. |
| 2 porque todos faltamos a menudo. Si alguien no falta en el hablar, ese es un hombre perfecto, capaz de controlar también todo su cuerpo. | 2 For we all offend in many ways. If anyone does not offend in word, he is a perfect man. And he is then able, as if with a bridle, to lead the whole body around. |
| 3 A los caballos les metemos el freno en la boca para que ellos nos obedezcan, y así dirigimos a todo el animal. | 3 For so we put bridles into the mouths of horses, in order to submit them to our will, and so we turn their whole body around. |
| 4 Fijaos también que los barcos, siendo tan grandes e impulsados por vientos tan recios, se dirigen con un timón pequeñísimo por donde el piloto quiere navegar. | 4 Consider also the ships, which, though they are great and may be driven by strong winds, yet they are turned around with a small rudder, to be directed to wherever the strength of the pilot might will. |
| 5 Lo mismo pasa con la lengua: es un órgano pequeño, pero alardea de grandezas. Mirad, una chispa insignificante puede incendiar todo un bosque. | 5 So also the tongue certainly is a small part, but it moves great things. Consider that a small fire can set ablaze a great forest. |
| 6 También la lengua es fuego, un mundo de iniquidad; entre nuestros miembros, la lengua es la que contamina a la persona entera y va quemando el curso de la existencia, pero ella es quemada, a su vez, por la gehenna. | 6 And so the tongue is like a fire, comprising all iniquity. The tongue, stationed in the midst of our body, can defile the entire body and inflame the wheel of our nativity, setting a fire from Hell. |
| 7 Pues toda clase de fieras y pájaros, de reptiles y bestias marinas pueden ser domadas y de hecho lo han sido por el hombre. | 7 For the nature of all beasts and birds and serpents and others is ruled over, and has been ruled over, by human nature. |
| 8 En cambio, la lengua nadie puede domarla, es un mal incansable cargado de veneno mortal. | 8 But no man is able to rule over the tongue, a restless evil, full of deadly poison. |
| 9 Con ella bendecimos al Señor y Padre, y con ella maldecimos a los hombres, creados a semejanza de Dios. | 9 By it we bless God the Father, and by it we speak evil of men, who have been made in the likeness of God. |
| 10 De la misma boca sale bendición y maldición. Eso no puede ser así, hermanos míos. | 10 From the same mouth proceeds blessing and cursing. My brothers, these things ought not to be so! |
| 11 ¿Acaso da una fuente agua dulce y amarga por el mismo caño? | 11 Does a fountain emit, out of the same opening, both sweet and bitter water? |
| 12 ¿Es que puede una higuera, hermanos míos, dar aceitunas o una parra higos? Pues tampoco un manantial salobre puede dar agua dulce. | 12 My brothers, can the fig tree yield grapes? Or the vine, figs? Then neither is salt water able to produce fresh water. |
| 13 ¿Quién de vosotros es sabio y experto? Que muestre sus obras como fruto de la buena conducta, con la delicadeza propia de la sabiduría. | 13 Who is wise and well-taught among you? Let him show, by means of good conversation, his work in the meekness of wisdom. |
| 14 Pero si en vuestro corazón tenéis envidia amarga y rivalidad, no presumáis, mintiendo contra la verdad. | 14 But if you hold a bitter zeal, and if there is contention in your hearts, then do not boast and do not be liars against the truth. |
| 15 Esa no es la sabiduría que baja de lo alto, sino la terrena, animal y diabólica. | 15 For this is not wisdom, descending from above, but rather it is earthly, beastly, and diabolical. |
| 16 Pues donde hay envidia y rivalidad, hay turbulencia y todo tipo de malas acciones. | 16 For wherever envy and contention is, there too is inconstancy and every depraved work. |
| 17 En cambio, la sabiduría que viene de lo alto es, en primer lugar, intachable, y además es apacible, comprensiva, conciliadora, llena de misericordia y buenos frutos, imparcial y sincera. | 17 But within the wisdom that is from above, certainly, chastity is first, and next peacefulness, meekness, openness, consenting to what is good, a plenitude of mercy and good fruits, not judging, without falseness. |
| 18 El fruto de la justicia se siembra en la paz para quienes trabajan por la paz. | 18 And so the fruit of justice is sown in peace by those who make peace. |
