Eclesiastés/Qohelet 4

El libro del Pueblo de Dios	La Biblia
¹ Yo volví mis ojos a todas las opresiones que se cometen bajo el sol: ahí están las lágrimas de los oprimidos, y no hay quien los consuele. La fuerza está del lado de los opresores, y no hay nadie que les dé su merecido.	¹ También me puse a considerar todas las opresiones que se cometen bajo el sol: he visto llorar a los oprimidos, sin que nadie los consuele, sin que nadie los consuele de la violencia de los opresores.
² Entonces tuve por más felices a los muertos, porque ya están muertos, que a los vivos, porque viven todavía;	² Y considero más felices a los muertos, que ya no existen, que a los vivos que todavía viven;
³ y consideré más feliz aún al que todavía no ha existido, porque no ha visto las infamias que se cometen bajo el sol.	³ y pienso que todavía es más feliz quien no ha existido, pues así no ha visto las barbaridades que se cometen bajo el sol.
⁴ Yo vi que todo el esfuerzo y toda la eficacia de una obra no son más que rivalidad de unos contra otros. También esto es vanidad y correr tras el viento.	⁴ He observado que todo afán y todo éxito de un proyecto suscita la envidia entre unos y otros. También esto es vanidad y caza de viento. Pero
⁵ El necio se cruza de brazos y se devora a sí mismo.	⁵ «el necio se cruza de brazos y así se va consumiendo».
⁶ Más vale un puñado con tranquilidad, que las dos manos bien llenas a costa de fatigas y de correr tras el viento.	⁶ Sí, pero «más vale un puño con reposo que dos manos llenas de fatiga y aflicción de espíritu».
⁷ Luego volví mis ojos a otra cosa vana bajo el sol:	⁷ Otra vanidad he observado bajo el sol:
⁸ un hombre está completamente solo, no tiene hijo ni hermano, pero nunca pone fin a su esfuerzo ni se sacia de ambicionar riquezas. Entonces, ¿para quién me esfuerzo y me privo del bienestar? También esto es vanidad y una tarea ingrata.	⁸ hay quien vive solo, sin compañeros, sin hijos ni hermanos; no para de trabajar y, aun así, sus ojos no se hartan de riquezas. «¿Para quién trabajo entonces y me privo de satisfacciones?». También esto es vanidad y mal negocio.
⁹ Valen más dos juntos que uno solo, porque es mayor la recompensa del esfuerzo.	⁹ Más vale ser dos que uno, pues sacan más provecho de su esfuerzo.
¹⁰ Si caen, uno levanta a su compañero; pero ¡pobre del que está solo y se cae, sin tener a nadie que lo levante!	¹⁰ Si uno cae, el otro lo levanta; pero ¡pobre del que cae estando solo, sin que otro pueda levantarlo!
¹¹ Además, si se acuestan juntos, sienten calor, pero uno solo ¿cómo se calentará?	¹¹ Lo mismo si dos duermen juntos: se calientan; pero si uno está solo, ¿cómo podrá calentarse?
¹² Y a uno solo se lo domina, pero los dos podrán resistir, porque la cuerda trenzada no se rompe fácilmente.	¹² Si a uno solo pueden vencerle, dos juntos resistirán. «Una cuerda de tres cabos no es fácil de romper».
¹³ Más vale un joven pobre y sabio que un rey viejo y necio, que ya no es capaz de hacerse aconsejar.	¹³ «Más vale mozo pobre e inteligente que rey viejo y necio», que ya no sabe aconsejarse.
¹⁴ Aunque aquel salió de la cárcel para reinar y había sido pobre en su propio reino,	¹⁴ Supongamos que el mozo salió de prisión para reinar, aunque naciera pobre durante el reinado del otro.
¹⁵ yo vi a todos los vivientes que caminan bajo el sol ponerse de parte del joven sucesor, que se erigió en lugar del otro.	¹⁵ Vi que todos los vivientes que caminan bajo el sol se ponían de parte del joven sucesor,
¹⁶ Era una multitud interminable la que él encabezaba. Pero los que vendrán después tampoco estarán contentos con él, porque también esto es vanidad y correr tras el viento.	¹⁶ y era incontable la multitud que lo seguía. Y, sin embargo, su posteridad no estará contenta con él. También esto es vanidad y caza de viento.
¹⁷ Vigila tus pasos cuando vayas a la Casa de Dios. Acércate dispuesto a escuchar, más bien que a ofrecer el sacrificio de los insensatos, porque ellos no se dan cuenta que obran mal.	¹⁷ Piensa bien lo que haces cuando vayas a la casa de Dios. Más vale acercarse en actitud receptiva que hacer sacrificios como los necios, que ni siquiera saben obrar mal.