Livro dos Provérbios 18
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SAGRADA BIBLIA | BIBBIA CEI 1974 |
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1 Quem se isola procura sua própria vontade e se irrita contra tudo o que é razoável. | 1 Chi si tiene appartato cerca pretesti e con ogni mezzo attacca brighe. |
2 O insensato não tem propensão para a inteligência, mas para a expansão dos próprios sentimentos. | 2 Lo stolto non ama la prudenza, ma vuol solo far mostra dei suoi sentimenti. |
3 O desprezo ombreia com a iniqüidade; o opróbrio com a vergonha. | 3 Con l'empietà viene il disprezzo, con il disonore anche l'ignominia. |
4 As palavras da boca de um homem são águas profundas; a fonte da sabedoria é uma torrente transbordante. | 4 Le parole della bocca dell'uomo sono acqua profonda, la fonte della sapienza è un torrente che straripa. |
5 Não fica bem favorecer um perverso para prejudicar o direito do justo. | 5 Non è bene usar riguardi all'empio per far torto al giusto in un giudizio. |
6 Os lábios do insensato promovem contendas: sua boca atrai açoites. | 6 Le labbra dello stolto provocano liti e la sua bocca gli provoca percosse. |
7 A boca do tolo é a sua ruína; seus lábios são uma armadilha para a sua própria vida. | 7 La bocca dello stolto è la sua rovina e le sue labbra sono un laccio per la sua vita. |
8 As palavras do delator são como gulodices: penetram até as entranhas. | 8 Le parole del calunniatore sono come ghiotti bocconi che scendono in fondo alle viscere. |
9 O frouxo no trabalho é um irmão do dissipador. | 9 Chi è indolente nel lavoro è fratello del dissipatore. |
10 O nome do Senhor é uma torre: para lá corre o justo a fim de procurar segurança. | 10 Torre fortissima è il nome del Signore: il giusto vi si rifugia ed è al sicuro. |
11 A fortuna do rico é sua cidade forte; em seu pensar, ela é como uma muralha elevada. | 11 I beni del ricco sono la sua roccaforte, come un'alta muraglia, a suo parere. |
12 Antes da ruína, o coração do homem se eleva, mas a humildade precede a glória. | 12 Prima della caduta il cuore dell'uomo si esalta, ma l'umiltà viene prima della gloria. |
13 Quem responde antes de ouvir, passa por tolo e se cobre de confusão. | 13 Chi risponde prima di avere ascoltato mostra stoltezza a propria confusione. |
14 O espírito do homem suporta a doença, mas quem erguerá um espírito abatido? | 14 Lo spirito dell'uomo lo sostiene nella malattia, ma uno spirito afflitto chi lo solleverà? |
15 O coração inteligente adquire o saber; o ouvido dos sábios procura a ciência. | 15 La mente intelligente acquista la scienza, l'orecchio dei saggi ricerca il sapere. |
16 O presente de um homem lhe abre tudo, e lhe dá acesso junto aos grandes. | 16 Il dono fa largo all'uomo e lo introduce alla presenza dei grandi. |
17 Quem advoga sua causa, por primeiro, parece ter razão; sobrevém a parte adversa, que examina a fundo. | 17 Il primo a parlare in una lite sembra aver ragione, ma viene il suo avversario e lo confuta. |
18 A sorte apazigua as contendas e decide entre os poderosos. | 18 La sorte fa cessar le discussioni e decide fra i potenti. |
19 Um irmão ofendido é pior que uma cidade forte; as questões entre irmãos são como os ferrolhos de uma cidadela. | 19 Un fratello offeso è più irriducibile d'una roccaforte, le liti sono come le sbarre di un castello. |
20 É do fruto de sua boca que um homem se nutre; com o produto de seus lábios ele se farta. | 20 Con la bocca l'uomo sazia il suo stomaco, egli si sazia con il prodotto delle labbra. |
21 Morte e vida estão à mercê da língua: os que a amam comerão dos seus frutos. | 21 Morte e vita sono in potere della lingua e chi l'accarezza ne mangerà i frutti. |
22 Aquele que acha uma mulher, acha a felicidade: é um dom recebido do Senhor. | 22 Chi ha trovato una moglie ha trovato una fortuna, ha ottenuto il favore del Signore. |
23 O pobre fala suplicando; a resposta do rico é ríspida. | 23 Il povero parla con suppliche, il ricco risponde con durezza. |
24 O homem cercado de muitos amigos tem neles sua desgraça, mas existe um amigo mais unido que um irmão. | 24 Ci sono compagni che conducono alla rovina, ma anche amici più affezionati di un fratello. |