Romans 2

CATHOLIC PUBLIC DOMAIN	BIBBIA RICCIOTTI
1 For this reason, O man, each one of you who judges is inexcusable. For by that which you judge another, you condemn yourself. For you do the same things that you judge.	1 - Per conseguenza tu sei inescusabile, o uomo, chiunque tu sia che giudichi; poichè in quella che giudichi gli altri, condanni te stesso, giacchè tu che giudichi fai le stesse cose.
2 For we know that the judgment of God is in accord with truth against those who do such things.	2 Or noi sappiamo che il giudizio di Dio contro chi fa tali cose è secondo verità.
3 But, O man, when you judge those who do such things as you yourself also do, do you think that you will escape the judgment of God?	3 E fai conto tu, o uomo, che giudichi chi fa tali cose, e le fai tu stesso, di sfuggire al giudizio di Dio?
4 Or do you despise the riches of his goodness and patience and forbearance? Do you not know that the kindness of God is calling you to repentance?	4 O disprezzi tu la ricchezza della sua benignità, della sua pazienza e della sua longanimità, ignorando che la bontà di Dio ti guida al pentimento?
5 But in accord with your hard and impenitent heart, you store up wrath for yourself, unto the day of wrath and of revelation by the just judgment of God.	5 Per la durezza tua e il cuore impenitente tu fai s'accumuli per te un mucchio d'ira nel giorno dell'ira e della manifestazione del giusto giudizio di Dio;
6 For he will render to each one according to his works:	6 il quale renderà a ciascuno secondo le sue opere;
7 To those who, in accord with patient good works, seek glory and honor and incorruption, certainly, he will render eternal life.	7 agli uni, che per costanza nell'opera buona cercano riputazione e onore e immortalità, eterna vita;
8 But to those who are contentious and who do not acquiesce to the truth, but instead trust in iniquity, he will render wrath and indignation.	8 agli altri, figli della discordia e che disobbedienti alla verità obbediscono invece all'ingiustizia, ira e sdegno.
9 Tribulation and anguish are upon every soul of man that works evil: the Jew first, and also the Greek.	9 Tribolazione e angoscia sopra ogni anima d'uomo che fa il male, Giudeo prima poi Greco;
10 But glory and honor and peace are for all who do what is good: the Jew first, and also the Greek.	10 riputazione e onore e pace a chiunque fa il bene, Giudeo prima e poi Greco;
11 For there is no favoritism with God.	11 poichè non vi è riguardo a persone presso Dio.
12 For whoever had sinned without the law, will perish without the law. And whoever had sinned in the law, will be judged by the law.	12 Quanti senza legge peccarono, senza legge anche periranno; e quanti errarono nella legge, con essa legge saranno giudicati;
13 For it is not the hearers of the law who are just before God, but rather it is the doers of the law who shall be justified.	13 poichè non quelli che senton parlare della legge son giusti appo Dio, ma solo quelli che la praticheranno saranno giustificati.
14 For when the Gentiles, who do not have the law, do by nature those things which are of the law, such persons, not having the law, are a law unto themselves.	14 Quando i Gentili che non han legge, fanno per natura le cose della Legge, costoro non aventi legge son legge a se stessi;
15 For they reveal the work of the law written in their hearts, while their conscience renders testimony about them, and their thoughts within themselves also accuse or even defend them,	15 essi mostrano l'opera della Legge scritta nei loro cuori, attestandolo la loro coscienza e i loro pensieri, che a vicenda or si accusano tra loro or si difendono.
16 unto the day when God shall judge the hidden things of men, through Jesus Christ, according to my Gospel.	16 Ciò apparirà in quel giorno in cui Dio giudicherà i segreti degli uomini, secondo il mio Vangelo per Gesù Cristo.
17 But if you are called by name a Jew, and you rest upon the law, and you find glory in God,	17 E se tu ti chiami Giudeo, e ti riposi sulla Legge, e in Dio ti glorii,
18 and you have known his will, and you demonstrate the more useful things, having been instructed by the law:	18 e conosci la sua volontà, e, istruito dalla Legge riconosci ciò che è meglio,
19 you become confident within yourself that you are a guide to the blind, a light to those who are in darkness,	19 tu ti fidi di essere guida dei ciechi, luce di quei che son nelle tenebre,
20 an instructor to the foolish, a teacher to children, because you have a type of knowledge and truth in the law.	20 educatore degli ignoranti, maestro dei fanciulli, avendo nella Legge la formola della conoscenza e della verita;
21 As a result, you teach others, but you do not teach yourself. You preach that men should not steal, but you yourself steal.	21 tu dunque che ammaestri gli altri, non insegni a te stesso? tu che predichi di non rubare, rubi?
22 You speak against adultery, but you commit adultery. You abominate idols, but you commit sacrilege.	22 tu che dici non doversi commettere adulterio, lo commetti? tu che hai in abominio gli idoli, ne fai sacrilego commercio?
23 You would glory in the law, but through a betrayal of the law you dishonor God.	23 tu che ti glorii della Legge, colla trasgressione della Legge disonori Iddio?
24 (For because of you the name of God is being blasphemed among the Gentiles, just as it was written.)	24 (Giacchè «il nome di Dio per cagion vostra è bestemmiato tra le Genti» come sta scritto).
25 Certainly, circumcision is beneficial, if you observe the law. But if you are a betrayer of the law, your circumcision becomes uncircumcision.	25 La circoncisione è utile se tu segui la Legge, ma se tu sei trasgressore della Legge, la tua circoncisione diventa incirconcisione.
26 And so, if the uncircumcised keep the justices of the law, shall not this lack of circumcision be counted as circumcision?	26 Se dunque l'incirconciso osserva i comandamenti della Legge, la sua incirconcisione non sarà valutata come circoncisione?
27 And that which is by nature uncircumcised, if it fulfills the law, should it not judge you, who by the letter and by circumcision are a betrayer of the law?	27 e chi di nascita è incirconciso, osservando la Legge, giudicherà te che, con la tua lettera della Legge e la tua circoncisione, ne sei trasgressore.
28 For a Jew is not he who seems so outwardly. Neither is circumcision that which seems so outwardly, in the flesh.	28 Non è adunque quello che apparisce il vero Giudeo, nè è vera circoncisione quella che è palese nella carne;
29 But a Jew is he who is so inwardly. And circumcision of the heart is in the spirit, not in the letter. For its praise is not of men, but of God.	29 ma il Giudeo è quello che è tale entro di sè, ed è la circoncisione del cuore, nello spirito non nella lettera, quella la cui lode non è dagli uomini ma da Dio.