Romans 2

CATHOLIC PUBLIC DOMAIN	DIODATI
1 For this reason, O man, each one of you who judges is inexcusable. For by that which you judge another, you condemn yourself. For you do the same things that you judge.	1 PERCIÒ, o uomo, chiunque tu sii, che giudichi, tu sei inescusabile; perciocchè, in ciò che giudichi altrui, tu condanni te stesso; poichè tu che giudichi fai le medesime cose.
2 For we know that the judgment of God is in accord with truth against those who do such things.	2 Or noi sappiamo che il giudicio di Dio è, secondo verità, sopra coloro che fanno cotali cose.
3 But, O man, when you judge those who do such things as you yourself also do, do you think that you will escape the judgment of God?	3 E stimi tu questo, o uomo, che giudichi coloro che fanno cotali cose, e le fai, che tu scamperai il giudicio di Dio?
4 Or do you despise the riches of his goodness and patience and forbearance? Do you not know that the kindness of God is calling you to repentance?	4 Ovvero, sprezzi tu le ricchezze della sua benignità, e della sua pazienza, e lentezza ad adirarsi; non conoscendo che la benignità di Dio ti trae a ravvedimento?
5 But in accord with your hard and impenitent heart, you store up wrath for yourself, unto the day of wrath and of revelation by the just judgment of God.	5 Là dove tu, per la tua durezza, e cuore che non sa ravvedersi, ti ammassi a guisa di tesoro ira, nel giorno dell’ira, e della manifestazione del giusto giudicio di Dio.
6 For he will render to each one according to his works:	6 Il quale renderà a ciascuno secondo le sue opere;
7 To those who, in accord with patient good works, seek glory and honor and incorruption, certainly, he will render eternal life.	7 cioè: la vita eterna a coloro che, con perseveranza in buone opere, procaccian gloria, onore, ed immortalità.
8 But to those who are contentious and who do not acquiesce to the truth, but instead trust in iniquity, he will render wrath and indignation.	8 Ma a coloro che son contenziosi, e non ubbidiscono alla verità, anzi ubbidiscono all’ingiustizia, soprastà indegnazione ed ira.
9 Tribulation and anguish are upon every soul of man that works evil: the Jew first, and also the Greek.	9 Tribolazione, ed angoscia soprastà ad ogni anima d’uomo che fa il male; del Giudeo primieramente, e poi anche del Greco.
10 But glory and honor and peace are for all who do what is good: the Jew first, and also the Greek.	10 Ma gloria, ed onore, e pace, sarà a chiunque fa il bene; al Giudeo primieramente, poi anche al Greco.
11 For there is no favoritism with God.	11 Perciocchè presso a Dio non v’è riguardo alla qualità delle persone.
12 For whoever had sinned without the law, will perish without the law. And whoever had sinned in the law, will be judged by the law.	12 Imperocchè tutti coloro che avranno peccato, senza la legge, periranno senza la legge; e tutti coloro che avranno peccato, avendo la legge, saranno giudicati per la legge.
13 For it is not the hearers of the law who are just before God, but rather it is the doers of the law who shall be justified.	13 Perciocchè, non gli uditori della legge son giusti presso a Dio, ma coloro che mettono ad effetto la legge saranno giustificati.
14 For when the Gentiles, who do not have the law, do by nature those things which are of the law, such persons, not having the law, are a law unto themselves.	14 Perciocchè, poichè i Gentili, che non hanno la legge, fanno di natura le cose della legge, essi, non avendo legge, son legge a sè stessi;
15 For they reveal the work of the law written in their hearts, while their conscience renders testimony about them, and their thoughts within themselves also accuse or even defend them,	15 i quali mostrano, che l’opera della legge è scritta ne’ lor cuori per la testimonianza che rende loro la lor coscienza; e perciocchè i lor pensieri infra sè stessi si scusano, od anche si accusano.
16 unto the day when God shall judge the hidden things of men, through Jesus Christ, according to my Gospel.	16 Ciò si vedrà nel giorno che Iddio giudicherà i segreti degli uomini, per Gesù Cristo, secondo il mio evangelo
17 But if you are called by name a Jew, and you rest upon the law, and you find glory in God,	17 ECCO, tu sei nominato Giudeo, e ti riposi in su la legge, e ti glorii in Dio;
18 and you have known his will, and you demonstrate the more useful things, having been instructed by the law:	18 e conosci la sua volontà, e discerni le cose contrarie, essendo ammaestrato dalla legge;
19 you become confident within yourself that you are a guide to the blind, a light to those who are in darkness,	19 e ti dài a credere d’esser guida de’ ciechi, lume di coloro che son nelle tenebre;
20 an instructor to the foolish, a teacher to children, because you have a type of knowledge and truth in the law.	20 educator degli scempi, maestro de’ fanciulli, e d’avere la forma della conoscenza, e della verità nella legge.
21 As a result, you teach others, but you do not teach yourself. You preach that men should not steal, but you yourself steal.	21 Tu adunque, che ammaestri gli altri, non ammaestri te stesso? tu, che predichi che non convien rubare, rubi?
22 You speak against adultery, but you commit adultery. You abominate idols, but you commit sacrilege.	22 Tu, che dici che non convien commettere adulterio, commetti adulterio? tu, che abbomini gl’idoli, commetti sacrilegio?
23 You would glory in the law, but through a betrayal of the law you dishonor God.	23 Tu, che ti glorii nella legge, disonori Iddio per la trasgression della legge?
24 (For because of you the name of God is being blasphemed among the Gentiles, just as it was written.)	24 Poichè il nome di Dio è per voi bestemmiato fra i Gentili, siccome è scritto.
25 Certainly, circumcision is beneficial, if you observe the law. But if you are a betrayer of the law, your circumcision becomes uncircumcision.	25 Perciocchè ben giova la circoncisione, se tu osservi la legge; ma, se tu sei trasgreditor della legge, la tua circoncisione divien incirconcisione.
26 And so, if the uncircumcised keep the justices of the law, shall not this lack of circumcision be counted as circumcision?	26 Se dunque gl’incirconcisi osservano gli statuti della legge, non sarà la loro incirconcisione reputata circoncisione?
27 And that which is by nature uncircumcised, if it fulfills the law, should it not judge you, who by the letter and by circumcision are a betrayer of the law?	27 E se la incirconcisione ch’è di natura, adempie la legge, non giudicherà egli te, che, con la lettera e con la circoncisione, sei trasgreditor della legge?
28 For a Jew is not he who seems so outwardly. Neither is circumcision that which seems so outwardly, in the flesh.	28 Perciocchè non è Giudeo colui che l’è in palese; e non è circoncisione quella che è in palese nella carne.
29 But a Jew is he who is so inwardly. And circumcision of the heart is in the spirit, not in the letter. For its praise is not of men, but of God.	29 Ma Giudeo è colui che l’è in occulto; e la circoncisione è quella del cuore in ispirito, non in lettera; e d’un tal Giudeo la lode non è dagli uomini, ma da Dio