Sirach 31
Libro non riconosciuto. Prova con un'abbreviazione valida (es. Gen, Es, Gv, Sal).
Versetti esaminati
| Catholic Public Domain Bible | La Sacra Bibbia Tintori |
|---|---|
| 1 Watching for wealth consumes the flesh, and thinking about it takes away sleep. | 1 Le veglie per arricchire consumano le carni, e le sue ansie tolgono il sonno. |
| 2 Anticipation in thought distracts the mind, and a grievous infirmity makes the soul sober. | 2 I pensieri dell'avvenire turbano i sensi, e come grave malattia tolgono il sonno. |
| 3 The rich man has labored in gathering wealth, and in his rest, he will be filled with his goods. | 3 Il ricco faticò per accumulare ricchezze, e nel suo riposo si sazierà dei suoi beni. |
| 4 The poor man has labored in his lowly way, and in the end, he may still be in need. | 4 Il povero lavora per mancanza di sostentamento, e alla fine è privo di tutto. |
| 5 Whoever loves gold will not be justified. And whoever pursues consumption will be consumed by it. | 5 Chi ama l'oro non sarà senza peccato, e chi ama la corruzione ne sarà ripieno. |
| 6 Many have been caused to fall because of gold, and it became their ruin by its beauty. | 6 Molti sono andati in perdizione a causa dell'oro, e la sua bellezza fu la loro rovina. |
| 7 Gold is a stumbling block to those who sacrifice for it. Woe to those who pursue it eagerly, for all the imprudent will perish by it. | 7 Legno d'inciampo è l'oro per quelli che a lui sacrificano: guai a coloro che gli van dietro! Ma per lui periranno tutti gli stolti. |
| 8 Blessed is the rich man who is found to be without blemish. And blessed is he who has not gone after gold, nor placed his hope in money or treasures. | 8 Beato il ricco che è trovato senza macchia, che non è andato dietro all'oro, e non ha sperato nel danaro e nei tesori. |
| 9 Who is he? For we should praise him. For he has done wonderful things in his life. | 9 Chi è costui e gli daremo lode? Certo ha fatto maraviglie nella sua vita. |
| 10 He has been tested by it, and has become perfect; he will have eternal glory. He was able to transgress, but he has not transgressed. He was able to do evil, but he has not done evil. | 10 Colui che, provato coll'oro, è trovato perfetto avrà gloria eterna: poteva peccare e non peccò, fare del male e non lo fece; |
| 11 Therefore, his good things are established in the Lord, and the entire Church of the saints will proclaim his almsgiving. | 11 per questo i suoi beni sono resi stabili nel Signore, e le sue elemosine saran celebrate nell'assemblea dei santi. |
| 12 Are you seated at a great table? You should not open your mouth over it first. | 12 Se tu siedi a tavola splendida, non essere il primo a spalancar la gola verso di essa. |
| 13 You should not speak in this way: “There are many things that are upon it.” | 13 Non dire: « C'è molta roba sulla tavola! » |
| 14 Remember that a wicked eye is evil. | 14 Ricordati che è funesto l'occhio cattivo. |
| 15 What has been made more wicked than the eye? Therefore, when it sees, it will shed tears over the entire face. | 15 Quale cosa tra le create è peggior dell'occhio? Perciò per qualunque cosa inonda la faccia di lacrime, se vede. |
| 16 You should not extend your hand first, for then, having been corrupted by envy, you would be ashamed. | 16 Non essere il primo a stendere la mano, chè, contaminato dal l'invidia, tu non abbia ad arrossire. |
| 17 You should not press forward at a feast. | 17 Non ti urtare cogli altri nel prender le vivande. |
| 18 Understand which things are your neighbor’s and not your own. | 18 Giudica le cose che riguardano il prossimo da te stesso. |
| 19 Make use of the things that are set before you, just as a frugal man would. Otherwise, if you eat much, you will be hated. | 19 Mangia, come uomo frugale, quello che ti metton davanti, se non vuoi, col mangiar molto, restare antipatico. |
| 20 Cease eating first, for the sake of discipline. And do not eat to excess, lest you offend. | 20 Sii il primo a cessare, per buona creanza, ma evita l'eccesso, per non disgustare. |
| 21 And if you sit in the midst of many, you should not extend your hand before they do, and you should not be the first to ask for a drink. | 21 E se siedi in mezzo a molti, non stender la mano prima di loro, e non essere il primo a chieder da bere. |
| 22 How sufficient is a little wine for a well-taught man! For in sleep, you will not labor because of it, and you will not feel pain. | 22 E' piu che sufficiente per un uomo educato un po' di vino; nel dormire non ne avrà disturbi, e non sentirà dolori. |
| 23 Worry, and disease, and torment are with an intemperate man. | 23 L'insonnia, la colica, gli strazi sono per l'uomo intemperante. |
| 24 A healthy sleep is with a temperate man. He will sleep until morning, and his soul will be delighted with him. | 24 L'uomo parco ha salubre sonno, dorme fino al mattino, e sta bene in sè. |
| 25 And if you have been coaxed into eating too much, rise up, go outside, and vomit. And it will refresh you, and you will not bring sickness upon your body. | 25 Se tu sei stato forzato a mangiare troppo, alzati da tavola e vomita, e ti sentirai meglio, e non attirerai sul tuo corpo malattie. |
| 26 Listen to me, son, for you should not spurn me. And in the very end, you will discover my words. | 26 Figlio, dammi retta, non mi disprezzare, ed a ultimo troverai (vere) le mie parole. |
| 27 In all your works, be prompt, and then no infirmity will befall you. | 27 In ogni tua azione sii diligente, e non incapperai in alcun malore. |
| 28 The lips of many will bless the splendid in bread. For the testimony of his truthfulness is faithful. | 28 Chi è splendido nelle vivande è benedetto dalle labbra di molti e la testimonianza resa alla sua generosità è sicura. |
| 29 The city will murmur against the wicked in bread. For the testimony against his wickedness is true. | 29 Contro chi è tirchio nel pane mormora la città, e la testimonianza resa alla sua spilorceria è vera. |
| 30 Do not choose to provoke those who love wine. For wine has destroyed many. | 30 I bravi nel bere il vino non li provocare, perchè il vino ne ha fatti morire molti. |
| 31 Fire tests the hardness of iron; similarly, drinking wine to inebriation will rebuke the hearts of the arrogant. | 31 Il fuoco prova il duro ferro, così il vino bevuto fino all'ubriachezza fa conoscere il cuore dei superbi. |
| 32 Drinking wine in sobriety gives a contented life to men. If you drink it in moderation, you will be sober. | 32 Rende la vita conveniente agli uomini il vino usato con sobrietà: se ne beverai con moderazione, sarai sobrio. |
| 33 What is life to him who is diminished by wine? | 33 Che vita può avere chi sta senza vino? |
| 34 What can cheat him of his life? Death. | 34 Chi priva della vita? La morte. |
| 35 From the beginning, wine was created for cheerfulness, but not for inebriation. | 35 Il vino fu creato da principio per la gioia, non per l'ubriachezza. |
| 36 Wine taken in moderation lifts up the mind and the heart. | 36 Rallegra l'anima e il cuore il vino bevuto con moderazione. |
| 37 Sober drinking is healthful to mind and body. | 37 E' salute per l'anima e pel corpo il bere con sobrietà. |
| 38 Wine taken in excess stirs up conflict and anger, and brings many to ruin. | 38 Il molto vino è causa d'irritazioni, d'ira e di molto rovine. |
| 39 Wine taken in excess is bitter to the soul. | 39 E' amarezza per l'anima il vino bevuto in quantità. |
| 40 The effects of inebriation are a stumbling block to the imprudent, diminishing strength and causing wounds. | 40 L'animosità dell'ubriachezza è una pietra d'inciampo per lo stolto: fa diminuire le forze ed è causa di ferite. |
| 41 You should not argue with your neighbor during a banquet of wine. And you should not spurn him in his cheerfulness. | 41 In un banchetto dove si beve vino non riprendere il prossimo, e non lo disprezzare nella sua allegria. |
| 42 You should not speak words of reproach to him. And you should not press him with repeated requests. | 42 Non gli dire parole d'ingiuria, e non lo seccare col chiedergli il tuo. |