Proverbi 18
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NOVA VULGATA | SAGRADA BIBLIA |
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1 Occasiones quaerit, qui vult recedere ab amico; omni consilio exacerbatur. | 1 Quem se isola procura sua própria vontade e se irrita contra tudo o que é razoável. |
2 Non delectatur stultus prudentia sed in revelatione cordis sui. | 2 O insensato não tem propensão para a inteligência, mas para a expansão dos próprios sentimentos. |
3 Cum venerit impius, veniet et contemptio, et cum ignominia opprobrium. | 3 O desprezo ombreia com a iniqüidade; o opróbrio com a vergonha. |
4 Aqua profunda verba ex ore viri, et torrens redundans fons sapientiae. | 4 As palavras da boca de um homem são águas profundas; a fonte da sabedoria é uma torrente transbordante. |
5 Accipere personam impii non est bonum, ut declines iustum in iudicio. | 5 Não fica bem favorecer um perverso para prejudicar o direito do justo. |
6 Labia stulti miscent se rixis, et os eius plagas provocat. | 6 Os lábios do insensato promovem contendas: sua boca atrai açoites. |
7 Os stulti ruina eius, et labia ipsius laqueus animae eius. | 7 A boca do tolo é a sua ruína; seus lábios são uma armadilha para a sua própria vida. |
8 Verba susurronis quasi dulcia, et ipsa perveniunt usque ad interiora ventris. | 8 As palavras do delator são como gulodices: penetram até as entranhas. |
9 Qui mollis et dissolutus est in opere suo, frater est viri dissipantis. | 9 O frouxo no trabalho é um irmão do dissipador. |
10 Turris fortissima nomen Domini; ad ipsum currit iustus et exaltabitur. | 10 O nome do Senhor é uma torre: para lá corre o justo a fim de procurar segurança. |
11 Substantia divitis urbs roboris eius et quasi murus excelsus in cogitatione eius. | 11 A fortuna do rico é sua cidade forte; em seu pensar, ela é como uma muralha elevada. |
12 Antequam conteratur, exaltatur cor hominis; et, antequam glorificetur, humiliatur. | 12 Antes da ruína, o coração do homem se eleva, mas a humildade precede a glória. |
13 Qui prius respondet quam audiat, stultitia est ei et contumelia. | 13 Quem responde antes de ouvir, passa por tolo e se cobre de confusão. |
14 Spiritus viri sustentat imbecillitatem suam; spiritum vero confractum, quis poterit sustinere? | 14 O espírito do homem suporta a doença, mas quem erguerá um espírito abatido? |
15 Cor prudens possidebit scientiam, et auris sapientium quaerit doctrinam. | 15 O coração inteligente adquire o saber; o ouvido dos sábios procura a ciência. |
16 Donum hominis dilatat viam eius et ante principes deducit eum. | 16 O presente de um homem lhe abre tudo, e lhe dá acesso junto aos grandes. |
17 Qui prior in contentione loquitur, putatur iustus; venit amicus eius et arguet eum. | 17 Quem advoga sua causa, por primeiro, parece ter razão; sobrevém a parte adversa, que examina a fundo. |
18 Lites comprimit sors et inter potentes quoque diiudicat. | 18 A sorte apazigua as contendas e decide entre os poderosos. |
19 Frater, qui offenditur, durior est civitate firma, et lites quasi vectes urbium. | 19 Um irmão ofendido é pior que uma cidade forte; as questões entre irmãos são como os ferrolhos de uma cidadela. |
20 De fructu oris viri replebitur venter eius, et genimina labiorum ipsius saturabunt eum. | 20 É do fruto de sua boca que um homem se nutre; com o produto de seus lábios ele se farta. |
21 Mors et vita in manu linguae; qui diligunt eam, comedent fructus eius. | 21 Morte e vida estão à mercê da língua: os que a amam comerão dos seus frutos. |
22 Qui invenit mulierem bonam, invenit bonum et hausit gratiam a Domino. | 22 Aquele que acha uma mulher, acha a felicidade: é um dom recebido do Senhor. |
23 Cum obsecrationibus loquetur pauper, et dives effabitur rigide. | 23 O pobre fala suplicando; a resposta do rico é ríspida. |
24 Vir cum amicis concuti potest, sed est amicus, qui adhaereat magis quam frater. | 24 O homem cercado de muitos amigos tem neles sua desgraça, mas existe um amigo mais unido que um irmão. |