Ecclesiastico 40

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La Bibbia in Volgare	Pattloch Bibel
¹ Una occupazione grande è (nata e) creata a tutti li uomini, e grave giogo sopra li figliuoli di Adamo, dal die che uscirono del ventre della madre loro, infino nel die della sepoltura nella madre di tutti;	¹ Gar große Mühsal ist verhängt von Gott, und schweres Joch liegt auf den Menschenkindern vom Tage an, da sie den Mutterschoß verlassen, bis zu ihrer Rückkehr zu der Mutter aller Lebenden:
² cioè li loro pensieri e le pagure del cuore e li trovamenti dell' aspettare e il dì dello affinimento (di questa occupazione);	² Ihr Grübeln und die Sorge ihres Herzens, ihr Denken an die Zukunft, an den Todestag.
³ da colui che siede (Signore) nella gloriosa sede insino a colui che è abbassato in terra e in cenere;	³ Von dem, der auf dem Thron erhaben sitzt, bis hin zu dem, der sitzt in Staub und Asche;
⁴ e da colui che usa il color (rosato ovver) celeste, e porta corona, infino a colui che è coperto di lino crudo; furore, gelosia, rumore, tempesta, paura di morte, perseverante iracundia e contenzione,	⁴ von dem, der Krone trägt und Diadem, bis hin zu dem, der Kleider trägt aus Fellen:
⁵ e nel tempo della refezione nella camera il sogno della notte (che) muta la scienza sua.	⁵ Zorn herrscht und Eifersucht, die Sorge und der Schrecken, die Todesfurcht, der Zank und Streit. Und selbst zur Zeit der Ruhe auf dem Lager verwirrt der Schlaf der Nacht noch seinen Sinn.
⁶ Poco come niente sta in riposo, e da lui si vede nel sonno, sì come nel dì si fa ragguardamento.	⁶ Ein wenig, einen Augenblick nur hat er Ruhe, dann wird er mitten unter Schreckensbildern aufgestört. Er irrt hinweg im Traumgesicht der Seele, wie ein Entronnener vor dem Verfolger flieht.
⁷ Conturbato è nel sogno del cuore suo, sì come è conturbato colui ch' è scampato il die della battaglia; levossi suso nel tempo della sua salute, e maravigliandosi (della sua grandezza), nulla temea delle cose che sono,	⁷ Ist es soweit, daß er gerettet ist, dann wacht er auf und wundert sich ob seiner Furcht vor nichts.
⁸ dall' uomo infino alla bestia, e sopra li peccatori sette cotanti.	⁸ Bei allen Wesen, von den Menschen bis zum Vieh, und bei den Sündern siebenfach verstärkt
⁹ A queste cose (oltre le predette) si aggiugne morte, sangue, contenzione, mortalità, oppressione, fame e dicertamento e battiture.	⁹ herrscht Pest und Blutvergießen, Fieber, Schwert, Verwüstung und Verderben, Hungersnot und Tod.
¹⁰ Tutte queste cose sono create sopra li iniqui, e però fu fatto il diluvio.	¹⁰ Das Übel ist erschaffen für den Frevler und seinetwegen die Vernichtung auferlegt.
¹¹ (Però) tutte le cose, che sono di terra, in terra rivertiranno; e tutte l'acque ritorneranno in mare.	¹¹ Zur Erde kehrt, was aus der Erde stammt, zurück und, was von oben stammt, nach oben.
¹² Ogni dono (temporale) e iniquitade si disfarae; e la fede durerà sempre.	¹² All Unrecht und Bestechung werden ausgerottet, doch Redlichkeit bleibt ewiglich bestehen.
¹³ Le facultadi delle iniquitadi sì come fiume si seccheranno, e staranno sì come il grande tuono alla piova.	¹³ Des Frevlers Habe rinnt dahin gleichwie ein Bach und wie ein starker Strom nach dem Gewitterregen.
¹⁴ In aprire le mani sue s'allegrerà; così li peccatori languiranno nella fine.	¹⁴ Wenn dieser schwillt, dann werden Felsen mitgerollt; jedoch versiegt er plötzlich und für immer.
¹⁵ Li nipoti degl' impii non multiplicheranno rami; e le radici corrotte suonano in su la sommitade della pietra.	¹⁵ Der Schößling dessen, der Gewalttat übt, setzt keine Triebe an; denn eines Frevlers Wurzel liegt auf Felsenriffen
¹⁶ La verdezza sopra ogni acqua, e alla bocca del fiume sarà divelta prima che nullo fieno.	¹⁶ wie eine Kresse an dem Rand des Baches; sie wird von jedem Regen weggeschwemmt.
¹⁷ La grazia sì come il paradiso permane (sempre) nelle benedizioni; e la misericordia starà in eterno.	¹⁷ Die Güte aber wankt auf ewig nicht, und Wohltun hat Bestand für immer.
¹⁸ La vita dell' operario, lo quale è sufficiente a sè, s'addolcerae; e in lei troverai tesoro.	¹⁸ Süß ist des Reichen und des Zechers Leben, doch beide übertrifft, wer einen Schatz gefunden.
¹⁹ O figliuolo, lo edificamento della cittade confermerae la fama dello edificatore; e sopra questa fia computata la fen:ina sanza macula.	¹⁹ Kind und Stadt verewigen den Namen, doch mehr als beide, wer die Weisheit fand. Rinderzucht und Pflanzung bringen Ruhm dem Namen, doch mehr als beide eine liebe Frau.
²⁰ Il vino e la musica allegrano il cuore; e sopra l'uno e l'altra la dilezione della sapienza.	²⁰ Wein und Rauschtrank machen froh das Herz, doch mehr als beide Liebe zwischen Freunden.
²¹ Le pifare e li salteri fanno soave melodia; e sopra l'una e l'altro è la lingua suave.	²¹ Flötenspiel und Harfe zieren den Gesang, doch mehr als beide eine reine Stimme.
²² L'occhio desidera di vedere le cose belle e ben formate; e sopra questo desideroe verdi campi.	²² Schönheit und Gestalt gefallen sehr dem Auge, doch mehr als beide Blumen auf der Wiese.
²³ L'amico e il compagno, che nel tempo sono convenevoli, si provano; e sopra amendue la moglie col marito.	²³ Freund und Weggenosse führen, wenn es Zeit ist, doch mehr als beide eine kluge Frau.
²⁴ Sono li fratelli in adiutorio nel tempo della tribulazione; e la misericordia, che sopra di loro è, li libererà.	²⁴ Bruder und Gehilfe retten in der Notzeit, doch mehr als beide rettungbringende Wohltat.
²⁵ Oro e argento è stabilmento de' piedi; e sopra amendue lo buono e unanime consiglio.	²⁵ Gold und Silber stützen vor dem Fall den Fuß, doch mehr als beide guter Rat.
²⁶ Le facoltadi e le potenze corporali esaltano il cuore; e sopra ciascuna d'esse il timore di Dio.	²⁶ Gut und Macht erheben hoch das Herz, doch mehr als beide Gottesfurcht.
²⁷ Non è nel timore di Dio diminuzione, e non è bisogno in quello cercare altro adiutorio.	²⁷ Die Gottesfurcht ist wie ein Paradies voll Segen, und über alle Herrlichkeit erstrahlt ihr Baldachin.
²⁸ Il timore di Dio è sì come paradiso di benedizione, e sopra ogni gloria coprirono quello.	²⁸ Mein Sohn, ein Bettlerleben führe nicht; denn lieber sterben als betteln!
²⁹ Figliuolo, nel tempo della vita tua non sii mendico; però ch' egli è meglio morire, che mendicare.	²⁹ Wer blicken muß nach fremdem Tisch, des Leben ist als Leben nicht zu rechnen. Befleckung für die Seele sind geschenkte Bissen und Magenschmerzen für den weisen Mann.
³⁰ L'uomo che guarda ad altrui mensa, non è la vita sua disposta in pensare dond' egli viva; però ch' egli nutrica l'anima sua con gli altrui cibi.	³⁰ Im Mund des Frechen ist das Betteln süß, in seinem Innern aber brennt es wie ein Feuer.
³¹ L'uomo addottrinato e ammaestrato si guarderae da questo.
³² La inopia fia abbattuta nella bocca dello isciocco; il fuoco arderà nel ventre suo.

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