Ecclesiastico 31
Libro non riconosciuto. Prova con un'abbreviazione valida (es. Gen, Es, Gv, Sal).
Versetti esaminati
| La Bibbia in Volgare | Біблія |
|---|---|
| 1 La vigilia della onestade macererae le carni; e il pensiero di lei toglie il sonno. | 1 З-за багатства безсоння виснажує тіло, а журба про нього сон відганяє. |
| 2 Il pensiero della prescienza stravolge il senno; e la grande infermitade fece l'anima sobria (e ricordarsi di Dio). | 2 Клопоти денні не дають спати: недуга тяжка сон забирає. |
| 3 Affaticossi il ricco in radunare avere; nell'ozio suo riempierae di beni (temporali). | 3 Багатий трудиться, статки збираючи, і при зупинках заживає розкошів. |
| 4 Affaticossi il povero nella diminuzione del mangiare (e bere e vestire), e nella fine sarà bisognoso. | 4 Убогий же трудиться з життьової вимоги, тож і в спочинку він — злиденний. |
| 5 Colui che ama oro, non sarà giustificato; e colui che sèguita il consumamento, si niempierà, di quello. | 5 Золотолюбові нема виправдання, хто гониться за зиском, на манівці зіб’ється. |
| 6 Molti sono dati nelli cadimenti dell' oro; e nella speranza dell' oro si è fatto il perdimento loro. | 6 Багато людей пропало з-за золота, і падіння їхнє було неминуче. |
| 7 Legno d' offensione sì è sacrificare oro; guai a coloro che il sèguitano, e ciascuno [imprudente] perirà in quello. | 7 Воно — колода спотикання для тих, що йому жертвують, і пастка — для кожного безумного. |
| 8 Beato è il ricco che è trovato sanza macula, e che non andoe dietro all' oro, e che non speroe nelli tesori della pecunia. | 8 Щасливий той багатий, який без плями, який за золотом не побивається. |
| 9 Chi è costui, e loderemo lui? però ch' egli fece maraviglie in sua vita. | 9 Хто він? Ми його щасливим наречемо, бо чудо вчинив він серед народу свого. |
| 10 Chi è stato provato in quello, è stato trovato perfetto, e sarà lui in gloria eterna; chi potee travalicare, e non travalicoe (i comandamenti di Dio), e potè fare male, e non lo fece. | 10 Хто перейшов цю пробу й лишивсь досконалим? Це буде на похвалу для нього: хто міг переступити, а не переступив, — зло вчинити, а не вчинив? |
| 11 Però li beni suoi sono stabiliti nel Signore, e ogni chiesa di santi parlerae le limosine di colui. | 11 Блага такого скріплені будуть, про його добродійства розповість громада. |
| 12 Sedesti alla grande mensa? non essere il primo che apra la bocca sopra quella. | 12 Коли сідаєш до столу препишного — не роззявляй над ним своєї горлянки й не кажи: «Ну й багато на ньому всячини!» |
| 13 Non dire che le cose, che sono sopra quella, sono sì molte. | 13 Пам’ятай: несите око — це річ погана. Яке бо створіння гірше за око? Ось тим воно й плаче з кожного приводу. |
| 14 Ricorditi che l'occhio reo è malvagio. | 14 Куди такий гляне — руки не простягай, і разом з ним не накидайсь на миску. |
| 15 Quale cosa è più rea che l' occhio (malvagio)? però (che) da ogni faccia lacrimerae, quand' egli vederà. | 15 Розумій твого ближнього, як себе самого, і в кожній справі будь розважливий. |
| 16 Non sarai tu primo a stendere la mano, ne poi per invidia contaminato tu ti vergogni. | 16 Їж по-людському те, що лежить перед тобою: не жвакай, — не будь огидний. |
| 17 Non essere oppresso nel convito (dal vino). | 17 А й заради доброго виховання перший припиняй: не об’їдайся, бо таке вразити може. |
| 18 Considera le cose del prossimo tuo da te medesimo. | 18 І до столу сівши у великім товаристві, перший не простягай руки своєї. |
| 19 Usa quelle cose che ti sono messe inanzi, sì come uomo deve usare; e non divorare, acciò che tu non sii molto odiato. | 19 Вихованій людині вистачає мало, — тож і на ложі своїм не сопітиме: |
| 20 Resta prima per cagione di disciplina; e non essere troppo lungo (mangiatore), acciò che tu non offenda alli altri. | 20 20 бо здоровий сон, коли живіт поміркований: людина, вставши вранці, є сама собою; тяжке ж безсоння, нудоту, болі внутрощів — має людина, яка не знає наситу. |
| 21 E se tu sedesti nel mezzo di molti, non istendere tu prima che coloro la mano, e non domandare tu prima bere. | 21 Тож коли занадто ти переївся — устань, геть виблюй — то й зробиться легше. |
| 22 Oh come poco vino basta all' uomo ammaestrato! e non sarai gravato dormendo da quello (uno poco), e non sentirai dolore. | 22 Слухай мене, дитино, і не погорджуй мною: кінець-кінцем слова ти мої зрозумієш. У всіх твоїх справах будь старанний, і ніяка недуга тебе не спіткає. |
| 23 Vigilia é collera e tortura nel sonno all' uomo sfrenato; | 23 Щедрого хлібом на всю губу вихваляють, і про гостинність його свідоцтво — певне. |
| 24 lo sonno della sanità sarà nell' uomo temperato; elli dormirà infino alla mattina, e l'anima sua diletterassi con lui. | 24 А хто скупий хлібом, на того місто нарікає, і про скнарість його свідоцтво — точне. |
| 25 E se tu sarai costretto pure un dì di molto mangiare, lièvati di mezzo di loro, getta fuori, e refrigera il corpo tuo; e non accumulerai al corpo tuo infermitadi. | 25 Не будь при вині хоробрий — вино багатьох погубило. |
| 26 Odimi, figliuolo, e non mi dispregiare; e in fine troverai le parole mie vere. | 26 Горно — проба на твердоту криці, вино — на серця у змаганні бундючних. |
| 27 Sia veloce in tutte le (buone) opere tue, e nulla infirmità ti si farà incontro. | 27 Вино для людей — життєвий напій, коли то його помірковано п’ють. Що за життя, коли вина бракує? Його ж бо створено на радощі людям. |
| 28 Le lingue di molti benediceranno colui che sarà splendente nel pane; e ... | 28 Радощі серця, втіха душі — вино, пите вчасно й уміру потреби. |
| 29 ... e la testimonianza di colui (della malizia) sarà vera. | 29 Гіркота для душі — вино, пите занадто, та ще й із пристрастю і з суперечкою. |
| 30 Non provocare coloro che sono solleciti al vino; però che il vino molti ne stermina. | 30 Пияцтво безумному — погибель: більше гніву, зменшення сили, завдавання ран. |
| 31 Sì come il fuoco prova il duro ferro, così il vino bevuto in ebbrezza batte li cuori de' superbi. | 31 Не гани ближнього під час винопиття: його не зневажай, коли він веселий, не озивайсь до нього образливим словом і не докучай, гроші назад вимагаючи. |
| 32 Ben complessionata vita è alli uomini bere il vino temperatamente; se tu il berai temperatamente, sarai sobrio. | |
| 33 Che vita è quella che si diminuisce per lo vino? | |
| 34 Che è quello che defrauda la vita? la morte. | |
| 35 Dal cominciamento fu creato il vino per allegrare, non per inebriare. | |
| 36 Il vino bevuto temperatamente sì allegra l'anima e il corpo. | |
| 37 Il temperato bere sì è sanitade dell' anima e del corpo. | |
| 38 Il vino molto bevuto fae commovimento e ira e rovine molte. | |
| 39 Il molto bere è amaritudine dell' anima. | |
| 40 La animosità della ebrietà, dello imprudente (e dello sciocco) è offensione, scemante la forza, e che fa ferite. | |
| 41 Nel convito del vino non riprendere il prossimo, e nella gioconditade sua nollo dispregiare. | |
| 42 E non li dire parole di reo uomo, e non lo stringere in ripetere. |