| 1 Figliuolo, tu peccasti? or non peccare più; ma priega (Iddio) per li primi peccati, ch' elli ti sieno perdonati. | 1 Mon fils, as-tu péché, ne recommence pas, mais prie pour tes fautes passées, afin qu'elles te soient pardonnées. |
| 2 Fuggi li peccati, come tu fuggiresti dalla faccia del serpente; e se tu anderai a loro, elli ti riceveranno. | 2 Fuis le péché comme un serpent; car, si tu en approches, il se saisira de toi. |
| 3 Li denti suoi, denti di leone, li quali uccidono l'anima degli uomini. | 3 Ses dents sont des dents de lion, qui tuent les âmes des hommes. |
| 4 Ogni iniquità sì è come una spada con due punte; della piaga di quella non si sana. | 4 Tout péché est comme un glaive à deux tranchants; la plaie qu'il fait est incurable. |
| 5 La contenzione e le ingiurie annullaranno la ricchezza; e la casa che è molto ricca, annullerà per la superbia; così la sostanza del superbo si dibasserae. | 5 L'outrage et les violences dissiperont les richesses; la maison la plus riche sera ruinée par l'orgueil, et de même la fortune du superbe sera détruite jusqu'à la racine. |
| 6 Il prego del povero della bocca (infino agli occhi e) infino all' orecchie verrae, e l'affrettato giudicio verrà a colui. | 6 La prière de la bouche du pauvre parviendra jusqu'à ses oreilles, et le jugement arrivera soudain sur lui. |
| 7 Chi odia la correzione, è segno di peccatore; e chi teme Iddio, si converte al cuore suo. | 7 Celui qui hait la réprimande marche sur les traces du pécheur, et celui qui craint Dieu se convertira du fond du coeur. |
| 8 Conosciuto è da lunga il potente per l'ardita lingua; e il savio sa guardare sè medesimo nel suo parlare. | 8 L'homme puissant se fait connaître de loin par sa langue audacieuse, et le sage sait se défaire de lui. |
| 9 Chi edifica la casa sua alle altrui spese è sì come colui che ricoglie le pietre sue il verno. | 9 Celui qui bâtit sa maison aux dépens d'autrui est comme celui qui amasse ses pierres durant l'hiver. |
| 10 Stoppa raccolta è la sinagoga de' peccatori; e la fine di quelli è fiamma di fuoco. | 10 L'assemblée des pécheurs est un amas d'étoupes, et leur fin sera la flamme du feu. |
| 11 La via de' peccanti è compiantata di pietre; e nella fine di quelli tenebre e pene d' inferno. | 11 Le chemin des pécheurs est uni et pavé de pierres; mais il aboutit à l'enfer, aux ténèbres et aux supplices. |
| 12 Chi guarda giustizia, riceve il senno suo. | 12 Celui qui garde la justice en pénètrera l'esprit. |
| 13 Il compimento del timore di Dio è sapienza e senno. | 13 Le fruit de la crainte de Dieu, c'est la sagesse et l'intelligence. |
| 14 Non fia ammaestrato colui che non è savio nel bene. | 14 Celui qui n'est pas sage dans le bien ne deviendra jamais habile. |
| 15 Egli è stoltezza quella che abbonda nel male; e non è senno là dove è amaritudine. | 15 Il y a une sagesse qui est féconde pour le mal, et il n'y a pas de bon sens là où est l'amertume. |
| 16 La scienza del savio abonderà come piena d'acqua; e lo consiglio di colui abonda sì come fonte di vita. | 16 La science du sage se répandra comme une eau qui déborde, et son conseil demeure comme une source de vie. |
| 17 Il cuore del pazzo sì come vaso spezzato, e non terrae alcuna sapienza. | 17 Le coeur de l'insensé est comme un vase rompu; il ne peut rien retenir de la sagesse. |
| 18 Il savio, qualunche parola del savio udirae, loderae e aggiugneravvi; udilla il lussurioso, e dispiacqueli, e gittolla dopo il dorso suo. | 18 Que l'homme habile entende une parole sage, il la louera et se l'appliquera; que le voluptueux l'entende, elle lui déplaira, et il la rejettera derrière son dos. |
| 19 La narrazione del pazzo è sì come il peso nella via; nelle labbra del savio si troverae grazia. | 19 L'entretien de l'insensé est commme un fardeau sur la route, mais la grâce se trouvera sur les lèvres de l'homme sensé. |
| 20 La bocca del prudente è cercata nella chiesa; e penseranno le parole di colui nelli cuori suoi. | 20 La bouche du sage est recherchée dans l'assemblée, et les hommes repasseront ses paroles dans leur coeur. |
| 21 Sì come casa sterminata, così la sapienza al pazzo; e la scienza del disensato, parole da non dire. | 21 La sagesse est pour l'insensé comme une maison ruinée, et la science du sot n'est que paroles mal digérées. |
| 22 Li ceppi nel piede al matto sono dottrina, e sì come legami della mano diritta. | 22 L'instruction est pour l'insensé comme des fers aux pieds, et comme des chaînes qui lui chargent la main droite. |
| 23 Il pazzo alza la voce quando ride; ma il savio appena tacitamente ride. | 23 Quand il rit, l'insensé élève la voix; mais l'homme sage rit à peine tout bas. |
| 24 Ornamento d'oro è al prudente la dottrina, e sì come bracciale nel braccio diritto. | 24 La science est pour l'homme prudent un ornement d'or, et comme un bracelet à son bras droit. |
| 25 Il piede del pazzo eleggerà d'andare nella casa del prossimo; e l' uomo savio si vergogna della persona del potente. | 25 L'insensé met aisément le pied dans la maison de son voisin; mais l'homme qui sait vivre est réservé vis-à-vis d'une personne puissante. |
| 26 Lo stolto dalla finestra guarda nella casa; l'uomo ammaestrato starae di fuori. | 26 L'insensé regardera par la fenêtre dans une maison, mais l'homme discret se tiendra dehors. |
| 27 Stoltezza di uomo è ascoltare per la porta; il prudente si graverae pure di vedere quella villania. | 27 C'est une folie que d'écouter par une porte, mais cette bassesse sera insupportable à l'homme prudent. |
| 28 Gli labbri degli sciocchi straboccano cose sciocche; ma le parole de' prudenti si peseranno colla stadera. | 28 Les lèvres des imprudents raconteront des sottises; mais les paroles des hommes prudents seront pesées à la balance. |
| 29 Nella bocca de' pazzi è il cuore loro; e nel cuore de' savii la bocca loro. | 29 Le coeur des insensés est dans leur bouche, et la bouche des sages est dans leur coeur. |
| 30 Quando il malvagio maledice il diavolo, sì maledice l'anima sua. | 30 Lorsque l'impie maudit le diable, il se maudit lui-même. |
| 31 Il mormoratore sozzoe l'anima sua, e in tutte le cose fia odiato; e colui che persevererae [con lui] fia odioso; il tacito e il savio sarà onorato. | 31 Le semeur de rapports souillera son âme, et il sera haï de tous; celui qui demeure avec lui sera aussi odieux, mais l'homme silencieux et sensé sera honoré. |
