| 1 Elifaz de Temã tomou a palavra nestes termos: | 1 But Eliphaz the Themanite, answering, said: |
| 2 “Porventura, responde um sábio como se falasse ao vento e enche de ar o seu ventre? | 2 Will a wise man answer as if he were speaking wind, and will he fill his stomach with fire? |
| 3 Defende-se ele com argumentos fúteis e com palavras que não servem para nada? | 3 You rebuke with words he who is not equal to you, and you speak what is not expedient for you, |
| 4 Acabarás destruindo a piedade, reduzes a nada o respeito devido a Deus. | 4 to such an extent that, within yourself, you have expelled reverence and have taken away prayers from the presence of God. |
| 5 É a tua iniquidade que inspira teus discursos e adotas a linguagem dos impostores. | 5 For your iniquity has mislead your mouth, and you imitate the tongue of blasphemers. |
| 6 É a tua boca que te condena, e não eu; são teus lábios que dão testemunho contra ti mesmo. | 6 Your own mouth will condemn you, not I; and your own lips will answer you. |
| 7 Acaso, és o primeiro homem que nasceu, e foste tu gerado antes das colinas? | 7 Are you the first man who was born, or were you formed before the hills? |
| 8 Assististe, porventura, ao conselho de Deus e monopolizaste a sabedoria? | 8 Have you heard the intentions of God, and will his wisdom be inferior to you? |
| 9 Que sabes tu, que nós ignoremos? Que aprendeste, que não nos seja familiar? | 9 What do you know, about which we are ignorant? What do you understand that we do not know? |
| 10 Há entre nós também anciãos e encanecidos, muito mais avançados em dias do que teu pai. | 10 There are with us both aged and ancient men, even more senior than your fathers. |
| 11 Fazes pouco caso das consolações divinas e das doces palavras que te são dirigidas? | 11 Is it so important that God should console you? But your own depraved words prevent this. |
| 12 Por que te deixas levar pelo impulso de teu coração, e o que significam esses maus-olhares? | 12 Why does your heart exalt you, and why do you gaze with your eyes, as if thinking great things? |
| 13 É contra Deus que ousas encolerizar-te e que tua boca profere tais discursos? | 13 Why does your spirit stir against God, so as to utter such speeches from your mouth? |
| 14 Que é o homem para que seja puro? Pode ser justo o que nasce de mulher? | 14 What is man that he should be immaculate, and that he should appear just, having been born of woman? |
| 15 Nem mesmo em seus santos Deus confia, nem os céus são puros a seus olhos! | 15 Behold, among his holy ones not one is immutable, and even the heavens are not pure in his sight. |
| 16 Quanto menos um ser abominável e corrompido, um homem que bebe a iniquidade como água! | 16 How much more abominable and useless is the man who drinks as if from the water of iniquity? |
| 17 Ouve-me! Vou instruir-te. Eu te contarei o que vi, | 17 I will reveal to you, so listen to me; and I will explain to you what I have seen. |
| 18 aquilo que os sábios ensinam, aquilo que seus pais não lhes ocultaram. | 18 The wise acknowledge, and they do not leave behind, their fathers, |
| 19 A eles somente foi dada terra, e no meio dos quais não tinha penetrado estrangeiro algum. | 19 to whom alone the earth has been given, and no stranger passed among them. |
| 20 Em todos os dias de sua vida o mau é atormentado, os anos do opressor são em número restrito. | 20 The impious is arrogant for all his days, and the number of the years of his tyranny is uncertain. |
| 21 Ruídos terrificantes ressoam-lhe aos ouvidos, no seio da paz, lhe sobrevém o destruidor. | 21 The sound of terror is always in his ears; and when there is peace, he always suspects treason. |
| 22 Ele não espera escapar das trevas, está destinado à espada. | 22 He does not believe that it is possible for him to be turned from darkness into the light, for he sees around him the sword on every side. |
| 23 Anda vagando à procura de pão, mas onde? Ele sabe que o dia das trevas está a seu lado. | 23 When he moves himself to seek bread, he knows that the day of darkness has been prepared for his hand. |
| 24 A tribulação e a angústia vêm sobre ele como um rei que vai para o combate. | 24 Tribulation will terrify him, and anguish will prevail over him, like a king who is being prepared to go to battle. |
| 25 Pois estendeu a mão contra Deus e desafiou o Todo-poderoso. | 25 For he has extended his hand against God, and he has strengthened himself against the Almighty. |
| 26 Investiu contra ele com a cabeça levantada, por trás da grossura de seus escudos. | 26 He has rushed against him with his throat exposed, and he has been armed with a fat neck. |
| 27 Cobriu de gordura o seu rosto e deixou a gordura ajuntar-se sobre seus rins. | 27 Thickness has covered his face, and lard hangs down from his sides. |
| 28 Habitou em cidades desoladas, em casas que foram abandonadas, destinadas a se tornarem em ruínas. | 28 He has lived in desolate cities and deserted houses, which have been turned into tombs. |
| 29 Mas não se enriquecerá, nem os seus bens resistirão, não mais estenderá sua sombra sobre a terra. | 29 He will not be enriched, nor will his basic necessities endure, nor will he establish his root in the earth. |
| 30 Não escapará das trevas; o fogo queimará seus ramos e sua flor será levada pelo vento. | 30 He will not withdraw from the darkness; the flame will burn up his branches, and he will be defeated by the breath of his own mouth. |
| 31 E não se fie na mentira: ficará prisioneiro dela, pois a mentira será a sua recompensa. | 31 He will not believe, being vainly deceived by error, that he could be redeemed at any price. |
| 32 Suas ramagens secarão antes da hora, seus ramos não tornarão a ficar verdes. | 32 Before his time is completed, he will pass into ruin and his hands will wither away. |
| 33 Como a vinha, sacudirá seus frutos verdes, e, como a oliveira, deixará cair a flor. | 33 He will be wounded like a grapevine, when its cluster is in first flower, and like an olive tree that casts off its flower. |
| 34 Pois a raça dos ímpios é estéril, e um fogo devorará as tendas dos corruptos. | 34 For the congregation of the hypocrites is fruitless, and fire will devour the tabernacles of those who love to accept money. |
| 35 Quem concebe o mal gera a infelicidade: é o engano que amadurece em seu seio”. | 35 He has conceived sorrow, and he has brought forth iniquity, and his womb prepares deceit. |
