Siracide 10

BIBBIA RICCIOTTI	BIBBIA VOLGARE
1 - Il principe saggio sa reggere il suo popolo, e il governo dell'uomo sensato è stabile.	1 Lo giudice savio giudicherà il popolo suo, il principato del savio sarà stabile.
2 Quale il principe del popolo, tali i suoi ministri, e quale il governatore della città, tali i suoi abitanti.	2 Secondo il giudice del populo, così fieno li ministri suoi; e quale è il rettore della cittade, tali sono gli abitanti in quella.
3 Un re ignorante manda in rovina il suo popolo; le città si popolano per il senno de' potenti.	3 Lo sciocco re perderà il suo popolo; e le cittadi saranno abitate per lo senno de' savi.
4 Nella mano del Signore è il dominio della terra, e a tempo opportuno prepone ad essa l'uomo adatto.	4 La signoria della terra sì è nella mano di Dio, (e scomunicabile è ogni iniquità delle genti); e utile rettore al tempo suo susciterà Iddio sopra di quella.
5 Nella mano del Signore è la prosperità dell'uomo, e sulla fronte del magistrato imprime egli l'onore.	5 Nella mano d' Iddio è la potenza dell' uomo, e sopra la faccia dello scrivano (Iddio) porrà l'onore suo.
6 Non ti rammentar [con rancore] di alcun torto col prossimo, e non far nulla [per vendicarti] quando ti s'è recata offesa.	6 Non tenere a memoria ogni ingiuria la quale t'ha fatto il prossimo; e nulla farai nell' opere della ingiuria.
7 Odiosa al cospetto del Signore e degli uomini è la superbia, ed esecrabile è tutta l'iniquità delle genti.	7 La superbia è odiosa dinanzi a Dio e dinanzi agli uomini; e ogni iniquità delle genti è biastemievole.
8 Da un popolo all'altro si trasferisce il regno, a causa delle ingiustizie, delle ingiurie, degli oltraggi e delle frodi.	8 Il regno si trasporta di gente in gente per le ingiustizie e per le ingiurie e per le contumelie e per diversi inganni.
9 Nulla v'ha di più scellerato dell'avaro. Perchè insuperbisce la terra e la cenere?	9 Niuna cosa è più scellerata che lo avaro. Per che sei superba, o terra e cenere?
10 Nulla v'ha di più iniquo che amare il danaro: un tale uomo invero vende anche l'anima sua, perchè [già] da vivo ha gettato via le sue viscere.	10 Niuna cosa è più iniqua che amare la pecunia; per che costui che l'ama, ha l'anima sua venale, però che nella vita sua sì gittoe le sue intime cose.
11 Ogni potentato ha vita breve: una lunga malattia stanca il medico.	11 Ogni signoria è breve per vita. La lunga infermità sì annoia il medico.
12 Una breve malattia il medico la tronca: e così anche il re oggi è e domani muore.	12 Rimove il medico la breve malattia; e così è il re oggi, e domani si muore.
13 Morto poi ch'è l'uomo, avrà in eredità rettili e bestie e vermi.	13 Quando muore l'uomo, fia erede delli serpenti e bestie e vermini.
14 principio della superbia umana [È] l'apostatar dal Signore,	14 Il principio della superbia dell' uomo sì è fuggirsi da Dio.
15 poiché dal suo creatore si allontana il cuore di lui. Il principio invero della superbia è il peccato, e chi a questa s'attiene, riboccherà di abominazioni, ed essa l'abbatterà per sempre.	15 Però che il cuore suo si partì da colui che il fece; e perciò che la superbia è principio d'ogni peccato, colui che lei terrae sarà ripieno dalla maledizione, e infine lo stravolgerae.
16 Perciò il Signore coprì d'ignominia le adunanze de' malvagi, e li sterminò sino in fondo.	16 Perciò il Signore levò gli ornamenti al convento de' rei, e distrussegli insino alla fine.
17 I troni de' principi superbi distrusse il Signore, e fece sedere al loro posto i mansueti,	17 Iddio distrusse le sedie delli superbi dogi, e fa sedere gli umili per coloro.
18 Le radici delle nazioni superbe estirpò il Signore, e piantò gli umili al posto loro.	18 Iddio inaridì le radici delle superbe genti, e di quelle genti piantoe li umili.
19 Le regioni delle genti mise a soqquadro il Signore, e le rovinò sino alle fondamenta.	19 Iddio stravolse le terre delli cupidi, e disfecele insino al fondamento.
20 Ne devastò parecchie e disperse gli abitanti, e cancellò la memoria loro dalla terra.	20 Inaridì quelli, e distrusse quelli, e fece cessare la memoria loro da terra.
21 La memoria de' superbi dissipò Iddio, e conservò la memoria degli umili di sentimento. -	21 Iddio disfece la memoria de' superbi, e lascioe la memoria delli umili sempre.
22 Non fu creata per gli uomini la superbia, nè l'iracondia per i nati di donna.	22 Superbia non è creata agli uomini, nè iracondia alla nazione delle femine.
23 Quella progenie d'uomini sarà onorata, che teme il Signore. Quella progenie d'uomini sarà disonorata, che trasgredisce i comandamenti del Signore.	23 Il seme degli uomini, il quale teme Iddio, sarà onorato; ma quello seme degli uomini sarà disonorato, il quale passa il comandamento del Signore.
24 Tra i fratelli è in onore il loro capo: e quel che temono il Signore saranno [in onore] agli occhi di lui.	24 Nel mezzo de' fratelli lo rettore di quelli sia in onore; e coloro che temono Iddio, saranno nel conspetto suo.
25 Ricchi, nobili e poveri, il loro vanto è il timor di Dio.	25 Il timore di Dio sì è gloria degli onorati ricchi e delli poveri.
26 Non dispregiare il giusto, ch'è povero, nè magnificare il peccatore ch' è ricco.	26 Non dispregiare l'uomo povero e giusto; e non magnificare l' uomo peccatore ricco.
27 Il magnate e il magistrato e il potente sono in onore; ma nessuno di loro è più grande di chi teme il Signore.	27 Grande è il giudice, e potente in onore; e non è egli maggiore di colui che teme Iddio.
28 Al servo sapiente faran da servi gli uomini liberi, e l'uomo prudente e istruito non mormorerà quand'è ripreso; ma l'ignorante non sarà onorato.	28 Li liberi sono servi del savio servo; e l' uomo savio e disciplinato non mormorarae quando è castigato, e chi non sae non sarà onorato.
29 Non ti perdere in vanterie quando occorre agire, nè indugiare nel tempo dell'angustia.	29 Non ti esaltare in fare l' opera tua, e non dimorare nel tempo dell' angoscia.
30 Meglio chi lavora e abbonda d'ogni cosa, che chi [va a spasso o] si vanta e manca del pane.	30 Meglio è colui che adopera, e abbonda in tutte le cose, che colui che si gloria, e non ha del pane.
31 Figliuolo, conserva nella mansuetudine l'anima tua, e dalle onore a seconda de' suoi meriti.	31 Figliuolo, salva l'anima tua nella mansuetudine, e dàlli onore secondo il merito suo.
32 Colui che pecca contro se stesso chi lo stimerà giusto? e chi esalterà colui che disonora la propria vita?	32 Or chi giustificherae colui che pecca nell'anima sua? chi onorerà colui che disonora l'anima sua?
33 Il povero è onorato per la sua scienza e il suo timor [di Dio], e c'è chi è onorato per la sua ricchezza.	33 Il povero si gloria per la disciplina e il timor suo; ed è alcuno che è onorato per la ricchezza sua.
34 Ma chi è onorato nella povertà, quanto più [lo sarà] nella ricchezza? chi è onorato nella ricchezza, tema la povertà,	34 Colui che si vanagloria nella povertade, quanto maggiormente nella ricchezza? E colui che si gloria nelle ricchezze, tema la povertade.