ΠΑΡΟΙΜΙΑΙ - Proverbi - Proverbs 15

GREEK BIBLE	JERUSALEM
1 Η γλυκεια αποκρισις καταπραυνει θυμον? αλλ' ο λυπηρος λογος διεγειρει οργην.	1 Une aimable réponse apaise la fureur, une parole blessante fait monter la colère.
2 Η γλωσσα των σοφων καλλωπιζει την γνωσιν? το στομα δε των αφρονων εξερευγεται μωριαν.	2 La langue des sages rend le savoir agréable, la bouche des sots éructe la folie.
3 Οι οφθαλμοι του Κυριου ειναι εν παντι τοπω, παρατηρουντες κακους και αγαθους.	3 En tout lieu sont les yeux de Yahvé, ils observent méchants et bons.
4 Η υγιαινουσα γλωσσα ειναι δενδρον ζωης? η δε διεστραμμενη, συντριψις εις το πνευμα.	4 Langue apaisante est un arbre de vie, langue perverse brise le coeur.
5 Ο αφρων καταφρονει την διδασκαλιαν του πατρος αυτου? ο δε φυλαττων ελεγχον ειναι φρονιμος.	5 Le fou méprise la correction paternelle, qui observe la réprimande est avisé.
6 Εν τω οικω του δικαιου ειναι θησαυρος πολυς? εις δε το εισοδημα του ασεβους διασκορπισμος.	6 Biens abondants dans la maison du juste, mais les revenus du méchant sont source d'inquiétude.
7 Τα χειλη των σοφων διαδιδουσι γνωσιν? αλλ' η καρδια των αφρονων δεν ειναι ουτως.	7 Les lèvres des sages répandent le savoir, mais non le coeur des sots.
8 Η θυσια των ασεβων ειναι βδελυγμα εις τον Κυριον? αλλ' η δεησις των ευθεων ευπροσδεκτος εις αυτον.	8 Le sacrifice des méchants est une abomination pour Yahvé, mais la prière des hommes droitsfait ses délices.
9 Βδελυγμα ειναι εις τον Κυριον η οδος του ασεβους? αγαπα δε τον θηρευοντα την δικαιοσυνην.	9 Abomination pour Yahvé: la mauvaise conduite; mais il chérit qui poursuit la justice.
10 Η διδασκαλια ειναι δυσαρεστος εις τον εγκαταλειποντα την οδον? ο μισων τον ελεγχον θελει τελευτησει.	10 Sévère correction pour qui s'écarte du sentier; qui hait la réprimande mourra.
11 Ο αδης και η απωλεια ειναι εμπροσθεν του Κυριου? ποσω μαλλον αι καρδιαι των υιων των ανθρωπων;	11 Shéol et Perdition sont devant Yahvé: combien plus le coeur des enfants des hommes!
12 Ο χλευαστης δεν αγαπα τον ελεγχοντα αυτον, ουδε θελει υπαγει προς τους σοφους.	12 Le railleur n'aime pas qu'on le reprenne, avec les sages il ne va guère.
13 Καρδια ευφραινομενη ιλαρυνει το προσωπον? υπο δε της λυπης της καρδιας καταθλιβεται το πνευμα.	13 Coeur joyeux fait bon visage, coeur chagrin a l'esprit abattu.
14 Η καρδια του συνετου ζητει γνωσιν? το δε στομα των αφρονων βοσκει μωριαν.	14 Coeur intelligent recherche le savoir, la bouche des sots se repaît de folie.
15 Πασαι αι ημεραι του τεθλιμμενου ειναι κακαι? ο δε ευφραινομενος την καρδιαν εχει ευωχιαν παντοτεινην.	15 Pour le pauvre tous les jours sont mauvais, pour le coeur joyeux, c'est un banquet perpétuel.
16 Καλητερον το ολιγον εν φοβω Κυριου, παρα θησαυροι πολλοι και ταραχη εν αυτοις.	16 Mieux vaut peu avec la crainte de Yahvé qu'un riche trésor avec l'inquiétude.
17 Καλητερον ξενισμος λαχανων μετα αγαπης, παρα μοσχος σιτευτος μετα μισους.	17 Mieux vaut une portion de légumes avec l'affection qu'un boeuf gras avec la haine.
18 Ο θυμωδης ανθρωπος διεγειρει μαχας? ο δε μακροθυμος καταπαυει εριδας.	18 L'homme emporté engage la querelle, l'homme lent à la colère apaise la dispute.
19 Η οδος του οκνηρου ειναι ως πεφραγμενη απο ακανθας? αλλ' η οδος των ευθεων ειναι εξωμαλισμενη.	19 Le chemin du paresseux est comme une haie d'épines, le sentier des hommes droits est unegrand-route.
20 Υιος σοφος ευφραινει πατερα? ο δε μωρος ανθρωπος καταφρονει την μητερα αυτου.	20 Le fils sage réjouit son père, l'homme sot méprise sa mère.
21 Η μωρια ειναι χαρα εις τον ενδεη φρενων? ο δε συνετος ανθρωπος περιπατει ορθως.	21 La folie fait la joie de l'homme privé de sens, l'homme intelligent va droit son chemin.
22 Οπου συμβουλιον δεν υπαρχει, οι σκοποι ματαιονονται? εν δε τω πληθει των συμβουλων στερεονονται.	22 Faute de réflexion les projets échouent, grâce à de nombreux conseillers, ils prennent corps.
23 Χαρα εις τον ανθρωπον δια την αποκρισιν του στοματος αυτου, και λογος εν καιρω, ποσον καλος ειναι.	23 Joie pour l'homme qu'une réplique de sa bouche, que c'est bon, une réponse opportune!
24 Η οδος της ζωης εις τον συνετον ειναι προς τα ανω, δια να εκκλινη απο του αδου κατω.	24 A l'homme de bon sens, le sentier de la vie, qui mène en haut, afin d'éviter le shéol, en bas.
25 Ο Κυριος καταστρεφει τον οικον των υπερηφανων? στερεονει δε το οριον της χηρας.	25 Yahvé renverse la maison des superbes, mais il relève la borne de la veuve.
26 Οι λογισμοι του πονηρου ειναι βδελυγμα εις τον Κυριον? των δε καθαρων οι λογοι ευαρεστοι.	26 Abomination pour Yahvé: les mauvais desseins; mais les paroles bienveillantes sont pures.
27 Ο δωροληπτης ταραττει τον οικον αυτου? αλλ' οστις μισει τα δωρα θελει ζησει.	27 Qui est avide de rapines trouble sa maison, qui hait les présents vivra.
28 Η καρδια του δικαιου προμελετα δια να αποκριθη? το δε στομα των ασεβων εξερευγεται κακα.	28 Le coeur du juste médite pour répondre, la bouche des méchants éructe la méchanceté.
29 Ο Κυριος ειναι μακραν απο των ασεβων? εισακουει δε της δεησεως των δικαιων.	29 Yahvé s'éloigne des méchants, mais il entend la prière des justes.
30 Το φως των οφθαλμων ευφραινει την καρδιαν? και η καλη φημη παχυνει τα οστα.	30 Un regard bienveillant réjouit le coeur, une bonne nouvelle ranime les forces.
31 Το ωτιον, το οποιον ακουει τον ελεγχον της ζωης, διατριβει μεταξυ των σοφων.	31 L'oreille attentive à la réprimande salutaire a sa demeure parmi les sages.
32 Οστις απωθει την διδασκαλιαν, αποστρεφεται την ψυχην αυτου? αλλ' οστις ακουει τον ελεγχον, αποκτα συνεσιν.	32 Qui rejette la correction se méprise lui-même, qui écoute la réprimande acquiert du sens.
33 Ο φοβος του Κυριου ειναι διδασκαλια σοφιας? και η ταπεινωσις προπορευεται της δοξης.	33 La crainte de Yahvé est discipline de sagesse, avant la gloire, il y a l'humilité.