1 As vigílias para enriquecer ressecam a carne, as preocupações que elas trazem tiram o sono. | 1 As vigílias para enriquecer ressecam a carne, as preocupações que elas trazem tiram o sono. |
2 A inquietação pelo porvir perturba o sentido. Uma doença grave torna a alma moderada. | 2 A inquietação pelo porvir perturba o sentido. Uma doença grave torna a alma moderada. |
3 O rico trabalha para juntar riquezas; quando se entrega ao repouso, goza o fruto de seus haveres. | 3 O rico trabalha para juntar riquezas; quando se entrega ao repouso, goza o fruto de seus haveres. |
4 O pobre trabalha por não possuir com que viver, e, ao término da vida, tudo lhe falta. | 4 O pobre trabalha por não possuir com que viver, e, ao término da vida, tudo lhe falta. |
5 Aquele que ama o ouro não estará isento de pecado; aquele que busca a corrupção será por ela cumulado. | 5 Aquele que ama o ouro não estará isento de pecado; aquele que busca a corrupção será por ela cumulado. |
6 O ouro abateu a muitos, e seus encantos os perderam. | 6 O ouro abateu a muitos, e seus encantos os perderam. |
7 O ouro é um obstáculo para aqueles que se lhe oferecem em sacrifício; infelizes daqueles que o buscam com ardor: ele fará perecer todos os insensatos. | 7 O ouro é um obstáculo para aqueles que se lhe oferecem em sacrifício; infelizes daqueles que o buscam com ardor: ele fará perecer todos os insensatos. |
8 Bem-aventurado o rico que foi achado sem mácula, que não correu atrás do ouro, que não colocou sua esperança no dinheiro e nos tesouros! | 8 Bem-aventurado o rico que foi achado sem mácula, que não correu atrás do ouro, que não colocou sua esperança no dinheiro e nos tesouros! |
9 Quem é esse homem para que o felicitemos? Ele fez prodígios durante sua vida. | 9 Quem é esse homem para que o felicitemos? Ele fez prodígios durante sua vida. |
10 Àquele que foi tentado pelo ouro e foi encontrado perfeito, está reservada uma glória eterna: ele podia transgredir a lei e não a violou; ele podia fazer o mal e não o fez. | 10 Àquele que foi tentado pelo ouro e foi encontrado perfeito, está reservada uma glória eterna: ele podia transgredir a lei e não a violou; ele podia fazer o mal e não o fez. |
11 Por isso seus bens serão fortalecidos no Senhor, e toda a assembléia dos santos louvará suas esmolas. | 11 Por isso seus bens serão fortalecidos no Senhor, e toda a assembléia dos santos louvará suas esmolas. |
12 Se estiveres sentado a uma mesa bem abastecida, não comeces abrindo a boca. | 12 Se estiveres sentado a uma mesa bem abastecida, não comeces abrindo a boca. |
13 Não digas: Que abundância de iguarias há sobre ela! | 13 Não digas: Que abundância de iguarias há sobre ela! |
14 Lembra-te de que um olhar maldoso é coisa funesta. | 14 Lembra-te de que um olhar maldoso é coisa funesta. |
15 Que coisa há pior que o olho? É por isso que há de se desfazer em lágrimas. | 15 Que coisa há pior que o olho? É por isso que há de se desfazer em lágrimas. |
16 Quando ele olhar, não sejas o primeiro a estender a mão, para que não cores, envergonhado pela tua cobiça. | 16 Quando ele olhar, não sejas o primeiro a estender a mão, para que não cores, envergonhado pela tua cobiça. |
17 Não comas demasiadamente num banquete. | 17 Não comas demasiadamente num banquete. |
18 Julga os desejos de teu próximo segundo os teus. | 18 Julga os desejos de teu próximo segundo os teus. |
19 Serve-te como um homem sóbrio do que te é apresentado, para que não te tornes odioso, comendo muito. | 19 Serve-te como um homem sóbrio do que te é apresentado, para que não te tornes odioso, comendo muito. |
20 Acaba de comer em primeiro lugar, por decoro, e evita todo excesso, para que não desgostes a ninguém. | 20 Acaba de comer em primeiro lugar, por decoro, e evita todo excesso, para que não desgostes a ninguém. |
21 Se tiveres tomado assento em meio de uma sociedade numerosa, não sejas o primeiro a estender a mão | 21 Se tiveres tomado assento em meio de uma sociedade numerosa, não sejas o primeiro a estender a mão |
22 Não é um pouco de vinho suficiente para um homem bem-educado? Assim não terás sono pesado, e não sentirás dor. | 22 Não é um pouco de vinho suficiente para um homem bem-educado? Assim não terás sono pesado, e não sentirás dor. |
23 A insônia, o mal-estar e as cólicas são o tributo do intemperante. | 23 A insônia, o mal-estar e as cólicas são o tributo do intemperante. |
24 Para um homem sóbrio, um sono salutar; ele dorme até de manhã e sente-se bem. | 24 Para um homem sóbrio, um sono salutar; ele dorme até de manhã e sente-se bem. |
25 Se tiveres sido obrigado a comer demais, levanta-te e vomita; isso te aliviará, e não te exporás à doença. | 25 Se tiveres sido obrigado a comer demais, levanta-te e vomita; isso te aliviará, e não te exporás à doença. |
26 Ouve-me, meu filho, não me desprezes: reconhecerás no fim a veracidade de minhas palavras. | 26 Ouve-me, meu filho, não me desprezes: reconhecerás no fim a veracidade de minhas palavras. |
27 Em todas as tuas ações, sê diligente, e nenhuma doença te acometerá. | 27 Em todas as tuas ações, sê diligente, e nenhuma doença te acometerá. |
28 Muitos lábios abençoarão aquele que dá refeições com liberalidade; o testemunho prestado à honestidade dele é verídico. | 28 Muitos lábios abençoarão aquele que dá refeições com liberalidade; o testemunho prestado à honestidade dele é verídico. |
29 Toda a cidade resmunga contra aquele que dá de comer com mesquinhez e o testemunho prestado à avareza dele é exato. | 29 Toda a cidade resmunga contra aquele que dá de comer com mesquinhez e o testemunho prestado à avareza dele é exato. |
30 Não incites a beber aquele que ama o vinho, pois o vinho perdeu a muitos. | 30 Não incites a beber aquele que ama o vinho, pois o vinho perdeu a muitos. |
31 O fogo põe à prova a dureza do ferro: assim o vinho, bebido em excesso, revela o coração dos orgulhosos. | 31 O fogo põe à prova a dureza do ferro: assim o vinho, bebido em excesso, revela o coração dos orgulhosos. |
32 O vinho bebido sobriamente é como uma vida para os homens. Se o beberes moderadamente, serás sóbrio. | 32 O vinho bebido sobriamente é como uma vida para os homens. Se o beberes moderadamente, serás sóbrio. |
33 Que é a vida do homem a quem falta o vinho? | 33 Que é a vida do homem a quem falta o vinho? |
34 Que coisa tira a vida? A morte. | 34 Que coisa tira a vida? A morte. |
35 No princípio o vinho foi criado para a alegria não para a embriaguez. | 35 No princípio o vinho foi criado para a alegria não para a embriaguez. |
36 O vinho, bebido moderadamente, é a alegria da alma e do coração. | 36 O vinho, bebido moderadamente, é a alegria da alma e do coração. |
37 A sobriedade no beber é a saúde da alma e do corpo. | 37 A sobriedade no beber é a saúde da alma e do corpo. |
38 O excesso na bebida causa irritação, cólera e numerosas catástrofes. | 38 O excesso na bebida causa irritação, cólera e numerosas catástrofes. |
39 O vinho, bebido em demasia, é a aflição da alma. | 39 O vinho, bebido em demasia, é a aflição da alma. |
40 A embriaguez inspira a ousadia e faz pecar o insensato; abafa as forças e causa feridas. | 40 A embriaguez inspira a ousadia e faz pecar o insensato; abafa as forças e causa feridas. |
41 Não repreendas o próximo durante uma refeição regada a vinho; não o trates com desprezo enquanto ele se entrega à alegria. | 41 Não repreendas o próximo durante uma refeição regada a vinho; não o trates com desprezo enquanto ele se entrega à alegria. |
42 Não lhe faças censuras, não o atormentes, reclamando o que te é devido. | 42 Não lhe faças censuras, não o atormentes, reclamando o que te é devido. |
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