Qoelet 7

DIODATI	EL LIBRO DEL PUEBLO DE DIOS
1 LA buona fama val meglio che il buon olio odorifero, e il giorno della morte meglio che il giorno della natività.	1 Más vale el buen nombre que un buen perfume y el día de la muerte, más que el del nacimiento.
2 Meglio vale andare in una casa di duolo, che andare in una casa di convito; perciocchè quello è il fine d’ogni uomo; e chi vive vi pon mente.	2 Más vale ir a una casa donde hay duelo que asistir a un banquete, porque ese es el fin de todo hombre y allí reflexionan los vivientes.
3 Meglio vale la tristezza che il riso; perciocchè il cuore migliora per la mestizia del volto.	3 Más vale la tristeza que la risa, porque el rostro serio ayuda a pensar.
4 Il cuore de’ savi è nella casa del duolo; e il cuor degli stolti è nella casa dell’allegrezza.	4 El corazón del sabio está en la casa de duelo y el del necio, en el lugar de diversión.
5 Meglio vale udir lo sgridar del savio, che se alcuno ode il cantar de’ pazzi.	5 Más vale escuchar el reproche de un sabio que oír el canto de los necios.
6 Perciocchè, quale è il romore delle spine sotto la caldaia, tale è il ridere dello stolto. Anche questo è vanità	6 porque como el crepitar de las espinas bajo la olla, así es la risa de los necios. Y también esto es vanidad.
7 Certo l’oppressione fa impazzare il savio, e il presente fa perdere il senno.	7 La opresión puede enloquecer a un sabio, y los regalos pierden el corazón.
8 Meglio vale il fin della cosa, che il principio di essa; meglio vale chi è di spirito paziente, che chi è di spirito altiero.	8 Más vale el fin de una cosa que su comienzo y más vale ser paciente que pretender demasiado.
9 Non esser subito nell’animo tuo ad adirarti; perciocchè l’ira riposa nel seno degli stolti.	9 No te dejes llevar por el enojo, porque el enojo se alberga en el pecho de los necios.
10 Non dire: Che vuol dire che i giorni di prima sono stati migliori di questi? perciocchè tu non domanderesti di ciò per sapienza	10 No digas: «¿A qué se debe que el tiempo pasado fue mejor que el presente?». Porque no es la sabiduría la que te lleva a hacer esa pregunta.
11 La sapienza è buona come una eredità; e quelli che veggono il sole han del vantaggio.	11 La sabiduría vale tanto como una herencia y es provechosa para los que ven la luz del sol.
12 Perciocchè la sapienza è all’ombra, e i danari sono all’ombra; ma la scienza della sapienza ha questo vantaggio, ch’ella fa vivere quelli che ne son dotati.	12 Porque estar a la sombra de la sabiduría es como estar a la sombra del dinero, y la ventaja de la ciencia es que la sabiduría hace vivir al que la posee.
13 Riguarda le opere di Dio; perciocchè chi potrà ridirizzare ciò ch’egli avrà travolto?	13 Observa la obra de Dios: ¿quién puede enderezar lo que él torció?
14 Nel giorno del bene sta’ in allegrezza; e nel giorno dell’avversità, ponvi mente; ancora ha fatto Iddio l’uno contrapposto all’altro, per questa cagione, che l’uomo non troverà nulla dopo sè.	14 Disfruta de los días felices y en los días adversos, reflexiona: Dios hizo que se sucedan unos a otros, de manera que el hombre no descubra nada de lo que vendrá después de él.
15 Io ho veduto tutto questo a’ giorni della mia vanità. Vi è tal giusto, che perisce per la sua giustizia; e vi è tal empio, che prolunga la sua vita con la sua malvagità.	15 Yo he visto de todo en mis días vanos: hay justos que parecen a pesar de su justicia y malvados que sobreviven a pesar de su maldad.
16 Non esser troppo giusto, e non farti savio oltre misura; perchè ti diserteresti?	16 No seas excesivamente justo ni quieras ser demasiado sabio: ¿para qué te vas a arruinar?
17 Non esser troppo empio, nè stolto; perchè morresti fuor del tuo tempo?	17 No seas demasiado malo ni te comportes como un necio: ¿para qué vas a morir antes de tiempo?
18 Egli è bene che tu ti attenga ad una cosa, sì però che tu non allenti la mano dall’altra; perciocchè, chi teme Iddio esce d’ogni cosa.	18 Lo mejor es procurar esto sin dejar de lado aquello: el que teme a Dios sabe unir las dos cosas.
19 La sapienza rinforza il savio, più che dieci rettori non fanno la città nella quale sono.	19 La sabiduría hace más fuerte al sabio que diez magistrados de una ciudad.
20 Certo non vi è niun uomo giusto in terra, il quale faccia bene, e non pecchi.	20 No hay un hombre justo sobre la tierra que haga el bien sin pecar jamás.
21 Tu altresì non por mente a tutte le parole che altri dirà; anzi non pure ascoltare il tuo servo che ti maledice.	21 Tampoco prestes atención a todo lo que se dice. no sea que escuches a tu servidor que te maldice.
22 Perciocchè il tuo cuore sa che tu ancora ne hai maledetti altri, eziandio più volte	22 Porque, además, tú sabes muy bien cuántas veces has maldecido a otros.
23 Io ho provate tutte queste cose per sapienza; onde ho detto: Io son savio; ma la sapienza è longi da me.	23 Yo experimenté todo esto con sabiduría, pensando: «Voy a ser sabio». Pero ella está fuera de mi alcance:
24 Chi troverà una cosa che è cotanto lontana, ed è profondissima?	24 lo que existe es lejano y profundo, más profundo de lo que se puede vislumbrar.
25 Io mi sono aggirato con l’anima mia, per conoscere, per investigare, e per ricercar sapienza, e come si deve ben giudicar delle cose; e per conoscere l’empietà della stoltizia, e la follia delle pazzie;	25 Yo me dediqué con el mayor empeño a conocer, a explorar, y a buscar la sabiduría y la razón de las cosas y reconocí que la maldad es una insensatez, y la necedad, una locura.
26 ed ho trovata una cosa più amara che la morte, cioè: quella donna che non è altro che reti, e il cui cuore non è altro che giacchi, e le cui mani son tanti lacci; l’uomo gradevole a Dio scamperà da essa; ma il peccatore sarà preso da lei.	26 Y yo encuentro más amarga que la muerte a la mujer, cuando ella misma es una trampa, su corazón, una red, y sus brazos, ataduras. Con el favor de Dios, uno puede librarse, pero el pecador se deja atrapar.
27 Vedi, io ho trovato questo, dice il Predicatore, cercando ogni cosa ad una ad una, per trovare come si deve ben giudicar delle cose;	27 Mira: esto es lo que descubrí, dice Cohélet. tratando de razonar caso por caso.
28 il che ancora cerca l’anima mia, e non l’ho trovato ben ho trovato un uomo fra mille; ma fra altrettante donne, non ne ho trovata neppur una.	28 Pero esto es lo que todavía busco, sin haberlo encontrado: He logrado encontrar a un hombre entre mil, pero entre todas las mujeres no hallé ni una sola.
29 Sol ecco ciò che io ho trovato: che Iddio ha fatto l’uomo diritto; ma gli uomini hanno ricercati molti discorsi	29 En resumen, he descubierto lo siguiente: Dios hizo recto al hombre, pero ellos se buscan muchas complicaciones.