Sapienza 7

LA SACRA BIBBIA	NOVA VULGATA
1 Anch'io sono un uomo mortale come tutti e discendente del primo essere, plasmato di terra. Nel seno di una madre di carne fui scolpito,	1 Sum quidem et ego mortalis homo similis omnibus et ex genere terreni illius, qui prior factus est, et in ventre matris figuratus sum caro;
2 solidificato in dieci mesi nel sangue dal seme maschile e dal piacere, compagno del sonno.	2 decem mensium tempore coagulatus in sanguine ex semine viri et delectamento somni conveniente.
3 Appena nato, anch'io ho respirato l'aria comune e sono caduto su una terra che ha le medesime condizioni, essendo, come per tutti, il vagito la mia prima voce.	3 Et ego natus traxi communem aerem et decidi in terram, quae omnia similiter patitur, prima voce simili omnibus pariter plorans.
4 Fui allevato in fasce e nelle preoccupazioni.	4 In involumentis nutritus sum et curis;
5 Nessun re ebbe diverso principio di nascita;	5 nullus enim rex aliud habuit nativitatis initium.
6 uguale è l'ingresso di tutti nella vita e uguale la dipartita.	6 Unus autem introitus est omnibus ad vitam, et similis exitus.
7 Per questo pregai, e mi fu data l'intelligenza; invocai, e venne in me lo spirito di sapienza.	7 Propter hoc optavi, et datus est mihi sensus; et invocavi, et venit in me spiritus sapientiae.
8 La preferii agli scettri e ai troni e stimai le ricchezze un nulla a paragone di lei;	8 Praeposui illam regnis et sedibus et divitias nihil esse duxi in comparatione illius;
9 non paragonai a lei la pietra più preziosa, perché tutto l'oro al suo cospetto è poca sabbia e come fango sarà computato davanti a lei l'argento.	9 nec comparavi illi lapidem pretiosum, quoniam omne aurum in comparatione illius arena est exigua, et tamquam lutum aestimabitur argentum in conspectu illius.
10 L'amai più della salute e della bellezza, preferii possedere lei in cambio della luce, perché lo splendore che promana da lei non tramonta.	10 Super salutem et speciem dilexi illam et proposui pro luce habere illam, quoniam inexstinguibile est lumen illius.
11 Tutti i beni mi sono venuti insieme con essa e incalcolabili ricchezze sono nelle sue mani.	11 Venerunt autem mihi omnia bona pariter cum illa, innumerabiles divitiae in manibus illius,
12 Di tutto mi son rallegrato, perché ne è guida la sapienza, ma ignoravo che essa è madre di tali cose.	12 et laetatus sum in omnibus, quoniam sapientia antecedit ista, et ignorabam quoniam horum omnium mater est;
13 Senza frode ho imparato e senza invidia insegno, le sue ricchezze non nascondo;	13 quam sine fictione didici et sine invidia communico; divitias illius non abscondo.
14 essa è un tesoro inesauribile per gli uomini; quanti lo acquistano, ottengono l'amicizia con Dio, raccomandati per i doni dell'educazione.	14 Infinitus enim thesaurus est hominibus; quem qui acquisierunt, ad amicitiam in Deum se paraverunt propter disciplinae dona commendati.
15 Mi conceda Dio di parlarne secondo il desiderio, di pensare in modo degno dei doni ricevuti, perché egli è guida della sapienza e direttore dei sapienti.	15 Mihi autem det Deus dicere secundum sententiam et sentire digna horum, quae mihi data sunt, quoniam ipse sapientiae dux est et sapientium emendator;
16 Nelle sue mani siamo noi e le nostre parole, ogni intelligenza e perizia dei lavori.	16 in manu enim illius et nos et sermones nostri et omnis sapientia et operum scientia.
17 Egli mi ha dato la vera conoscenza delle cose, per comprendere il sistema dell'universo e la forza degli elementi,	17 Ipse enim dedit mihi horum, quae sunt, scientiam veram, ut sciam dispositionem orbis terrarum et virtutes elementorum,
18 il principio, la fine e la metà dei tempi, l'avvicendarsi dei solstizi e il succedersi delle stagioni,	18 initium et consummationem et medietatem temporum, vicissitudinum permutationes et commutationes temporum,
19 i cicli degli anni e la posizione degli astri,	19 anni cursus et stellarum dispositiones,
20 la natura degli animali e l'istinto delle bestie, il potere degli spiriti e i ragionamenti degli uomini, la varietà delle piante e le virtù delle radici;	20 naturas animalium et iras bestiarum, vim spirituum et cogitationes hominum, differentias virgultorum et virtutes radicum.
21 quanto è nascosto e manifesto ho conosciuto, perché la sapienza, artefice di tutto, mi ha ammaestrato.	21 Et, quaecumque sunt absconsa et manifesta, didici; omnium enim artifex docuit me sapientia.
22 In essa c'è uno spirito intelligente, santo, unico, molteplice, sottile, mobile, perspicace, senza macchia, terso, inoffensivo, amante del bene, acuto,	22 Est enim in illa spiritus intellegens, sanctus, unicus, multiplex, subtilis, mobilis, perspicuus, incoinquinatus, lucidus, innocens, amans bonum, acutus,
23 irresistibile, benefico, amante dell'uomo, immutabile, fermo, senza preoccupazioni, onnipotente, onniveggente e che penetra tutti gli spiriti intelligenti, puri e sottilissimi.	23 quem nihil vetat, benefaciens, humanus, benignus, stabilis, certus, securus, omnem habens virtutem, omnia prospiciens et penetrans omnes spiritus intellegibiles, mundos, subtilissimos.
24 La sapienza è più mobile di ogni moto e per la sua purezza pervade e penetra in ogni cosa.	24 Omni enim motu mobilior est sapientia; pertransit autem et penetrat omnia propter munditiam.
25 E' esalazione della potenza di Dio, effluvio puro della gloria dell'Onnipotente; per questo nulla d'impuro cade su di essa.	25 Halitus est enim virtutis Dei et emanatio claritatis Omnipotentis sincera; ideo nihil inquinatum in eam incurrit:
26 E' irradiazione della luce eterna, specchio tersissimo dell'attività di Dio e immagine della sua bontà.	26 candor est enim lucis aeternae et speculum sine macula Dei potentiae et imago bonitatis illius.
27 Pur essendo unica, può tutto, restando in se stessa, rinnova ogni cosa e attraverso le generazioni, entrando nelle anime sante, prepara gli amici di Dio e i profeti.	27 Et, cum sit una, omnia potest; et in se permanens, omnia innovat et per generationes in animas sanctas se transferens amicos Dei et prophetas constituit.
28 Nulla infatti Dio ama se non chi convive con la sapienza.	28 Nihil enim diligit Deus, nisi eum, qui cum sapientia inhabitat.
29 Essa è più bella del sole e supera ogni costellazione; paragonata alla luce, risulta più splendida;	29 Est enim haec speciosior sole et super omnem dispositionem stellarum; luci comparata invenitur splendidior:
30 a questa certamente succede la notte, ma la malvagità non può prevalere sulla sapienza.	30 illi enim succedit nox, sapientiam autem non vincit malitia.