| 1 ויען אליפז התימני ויאמר | 1 Eliphaz de Théman prit la parole et dit : |
| 2 החכם יענה דעת רוח וימלא קדים בטנו | 2 Le sage doit-il dans ses réponses parler comme en l'air, et remplir sa poitrine d'une chaleur inconsidérée (ardente) ? |
| 3 הוכח בדבר לא יסכון ומלים לא יועיל בם | 3 Tu accuses par tes paroles celui qui n'est pas ton égal, et tu parles d'une manière qui ne t'est pas avantageuse. |
| 4 אף אתה תפר יראה ותגרע שיחה לפני אל | 4 Tu as détruit, autant qu'il est en toi, la crainte de Dieu, et supprimé les prières qu'on doit lui offrir. |
| 5 כי יאלף עונך פיך ותבחר לשון ערומים | 5 Car ton iniquité a instruit ta bouche, et tu imites le langage des blasphémateurs. |
| 6 ירשיעך פיך ולא אני ושפתיך יענו בך | 6 C'est ta bouche qui te condamnera, et non pas moi ; et tes lèvres déposeront contre toi. |
| 7 הראישון אדם תולד ולפני גבעות חוללת | 7 Es-tu né le premier des hommes, et as-tu été formé avant les collines ? |
| 8 הבסוד אלוה תשמע ותגרע אליך חכמה | 8 Es-tu entré dans (As-tu ouï) le conseil de Dieu, et sa sagesse sera-t-elle inférieure à la tienne ? |
| 9 מה ידעת ולא נדע תבין ולא עמנו הוא | 9 Que sais-tu que nous ignorions ? et quelle lumière as-tu que nous n'ayons également ? |
| 10 גם שב גם ישיש בנו כביר מאביך ימים | 10 Parmi nous aussi il y a des vieillards et des anciens, beaucoup plus âgés que tes pères. |
| 11 המעט ממך תנחמות אל ודבר לאט עמך | 11 Serait-il difficile à Dieu de te consoler ? Mais tu l'en empêches par tes paroles perverses. |
| 12 מה יקחך לבך ומה ירזמון עיניך | 12 Pourquoi ton cœur te soulève-t-il ? L'étonnement de tes yeux ne marque-t-il pas l'orgueil de tes pensées (comme si tu pensais de grandes choses) ? |
| 13 כי תשיב אל אל רוחך והצאת מפיך מלין | 13 Pourquoi ton esprit s'enfle-t-il contre Dieu, jusqu'à faire proférer à ta bouche de si étranges (tels) discours ? |
| 14 מה אנוש כי יזכה וכי יצדק ילוד אשה | 14 Qu'est-ce que l'homme pour qu'il soit pur, et le fils de la femme pour paraître juste ? |
| 15 הן בקדשו לא יאמין ושמים לא זכו בעיניו | 15 Entre ses saints même, personne n'est impeccable, et les cieux ne sont pas purs devant ses yeux. |
| 16 אף כי נתעב ונאלח איש שתה כמים עולה | 16 Combien plus l'homme, qui boit l'iniquité comme l'eau, est-il abominable et inutile ? |
| 17 אחוך שמע לי וזה חזיתי ואספרה | 17 Je t'instruirai (te le montrerai), écoute-moi ; je te raconterai ce que j'ai vu. |
| 18 אשר חכמים יגידו ולא כחדו מאבותם | 18 Les (Des) sages le publient, et ils ne cachent pas ce qu'ils ont reçu de leurs pères, |
| 19 להם לבדם נתנה הארץ ולא עבר זר בתוכם | 19 auxquels seuls cette terre a été donnée, et nul étranger ne passait parmi eux. |
| 20 כל ימי רשע הוא מתחולל ומספר שנים נצפנו לעריץ | 20 Durant tous ses jours, l'impie croît en orgueil, et le nombre des années de sa tyrannie est incertain. |
| 21 קול פחדים באזניו בשלום שודד יבואנו | 21 Son oreille est toujours frappée de bruits effrayants, et au milieu de la paix il soupçonne toujours des embûches. |
| 22 לא יאמין שוב מני חשך וצפו הוא אלי חרב | 22 Il ne croit pas qu'il puisse revenir des ténèbres à la lumière, et il ne voit partout que le glaive. |
| 23 נדד הוא ללחם איה ידע כי נכון בידו יום חשך | 23 Lorsqu'il se remue pour chercher son pain, il sait que le jour des ténèbres est prêt à ses côtés (en sa main). |
| 24 יבעתהו צר ומצוקה תתקפהו כמלך עתיד לכידור | 24 L'adversité l'épouvante(ra), et l'angoisse l'assiège (l'environnera), comme un roi qui se prépare au combat. |
| 25 כי נטה אל אל ידו ואל שדי יתגבר | 25 Car il a étendu sa main contre Dieu, et il s'est raidi (roidi) contre le Tout-Puissant. |
| 26 ירוץ אליו בצואר בעבי גבי מגניו | 26 Il a couru contre Dieu le cou tendu ; il s'est armé d'un orgueil inflexible. |
| 27 כי כסה פניו בחלבו ויעש פימה עלי כסל | 27 L'embonpoint (La graisse) a couvert tout son visage, et la graisse (l'embonpoint) pend à ses flancs (côtés). |
| 28 וישכון ערים נכחדות בתים לא ישבו למו אשר התעתדו לגלים | 28 Il a mis sa demeure dans des villes désolées, dans des maisons désertes, qui ne sont plus que des monceaux de pierres. |
| 29 לא יעשר ולא יקום חילו ולא יטה לארץ מנלם | 29 Il ne s'enrichira pas, son opulence (bien) ne durera pas, et il ne poussera pas de racine sur la terre. |
| 30 לא יסור מני חשך ינקתו תיבש שלהבת ויסור ברוח פיו | 30 Il ne sortira pas des ténèbres ; la (une) flamme desséchera ses rameaux ; le souffle de sa bouche l'emportera. |
| 31 אל יאמן בשו נתעה כי שוא תהיה תמורתו | 31 Il ne croira pas, trompé par une vaine erreur, qu'il puisse être racheté à aucun prix. |
| 32 בלא יומו תמלא וכפתו לא רעננה | 32 Il périra avant que ses jours soient accomplis, et ses mains se (des)sécheront. |
| 33 יחמס כגפן בסרו וישלך כזית נצתו | 33 Sa grappe sera frappée comme celle de la vigne à peine fleurie (qui l'est dans sa première fleur), et comme l'olivier qui laisse tomber sa fleur. |
| 34 כי עדת חנף גלמוד ואש אכלה אהלי שחד | 34 Car la famille de (tout ce qu'amasse un) l'hypocrite sera inféconde (fruit), et le feu dévorera les maisons (tabernacles) de ceux qui aiment à recevoir des présents. |
| 35 הרה עמל וילד און ובטנם תכין מרמה | 35 Il conçoit (a conçu) la douleur et il enfante l'iniquité, et son sein (cœur) prépare la déception (des fourberies). |
