Evangélium Máté szerint 12

Torna indietro

Káldi-Neovulgáta	Bibbia Vulgata Clementina
¹ Abban az időben Jézus szombaton vetések között ment át. Mivel tanítványai megéheztek, elkezdték a kalászokat tépdesni és enni.	¹ In illo tempore abiit Jesus per sata sabbato : discipuli autem ejus esurientes cœperunt vellere spicas, et manducare.
² A farizeusok meglátták ezt és azt mondták neki: »Íme, tanítványaid azt teszik, amit szombaton nem szabad tenni.«	² Pharisæi autem videntes, dixerunt ei : Ecce discipuli tui faciunt quod non licet facere sabbatis.
³ Ő azt felelte nekik: »Nem olvastátok , mit cselekedett Dávid, amikor megéhezett ő és akik vele voltak?	³ At ille dixit eis : Non legistis quid fecerit David, quando esuriit, et qui cum eo erant :
⁴ Hogyan ment be az Isten házába és megette a kitett kenyereket, amelyeket nem volt szabad megennie, sem a vele levőknek, csak egyedül a papoknak?	⁴ quomodo intravit in domum Dei, et panes propositionis comedit, quos non licebat ei edere, neque his qui cum eo erant, nisi solis sacerdotibus ?
⁵ Vagy nem olvastátok a törvényben, hogy szombaton a papok a templomban megszegik a szombatot és mégis vétlenek?	⁵ aut non legistis in lege quia sabbatis sacerdotes in templo sabbatum violant, et sine crimine sunt ?
⁶ Mondom nektek: a templomnál is nagyobb van itt.	⁶ Dico autem vobis, quia templo major est hic.
⁷ Ha megértettétek volna, mi jelent ez: ‘Irgalmat akarok és nem áldozatot’ , nem ítéltétek volna el a vétleneket.	⁷ Si autem sciretis, quid est : Misericordiam volo, et non sacrificium : numquam condemnassetis innocentes :
⁸ Mert az Emberfia ura a szombatnak.«	⁸ dominus enim est Filius hominis etiam sabbati.
⁹ Mikor onnan továbbment, bement a zsinagógájukba.	⁹ Et cum inde transisset, venit in synagogam eorum.
¹⁰ Íme, volt ott egy elszáradt kezű ember. Hogy megvádolhassák őt, megkérdezték tőle: »Szabad-e szombaton gyógyítani?«	¹⁰ Et ecce homo manum habens aridam, et interrogabant eum, dicentes : Si licet sabbatis curare ? ut accusarent eum.
¹¹ Ő azonban ezt felelte nekik: »Ki az az ember köztetek, akinek ha egyetlen juha van és szombaton beleesik egy gödörbe, nem fogja meg és nem húzza ki azt?	¹¹ Ipse autem dixit illis : Quis erit ex vobis homo, qui habeat ovem unam, et si ceciderit hæc sabbatis in foveam, nonne tenebit et levabit eam ?
¹² Pedig mennyivel több az ember a juhnál! Szabad tehát jót tenni szombaton.«	¹² Quanto magis melior est homo ove ? itaque licet sabbatis benefacere.
¹³ Ezután így szólt az emberhez: »Nyújtsd ki a kezedet!« Az kinyújtotta, és meggyógyult, olyan egészséges lett, mint a másik.	¹³ Tunc ait homini : Extende manum tuam. Et extendit, et restituta est sanitati sicut altera.
¹⁴ A farizeusok pedig kimentek és tanácskozni kezdtek ellene, hogy hogyan veszítsék el őt.	¹⁴ Exeuntes autem pharisæi, consilium faciebant adversus eum, quomodo perderent eum.
¹⁵ Jézus tudta ezt, ezért eltávozott onnan. Nagy tömeg követte őt, és ő mindegyiküket meggyógyította,	¹⁵ Jesus autem sciens recessit inde : et secuti sunt eum multi, et curavit eos omnes :
¹⁶ de szigorúan meghagyta nekik, hogy ne fedjék fel kilétét,	¹⁶ et præcepit eis ne manifestum eum facerent.
¹⁷ hogy beteljesedjék az ige, amit Izajás próféta mondott:	¹⁷ Ut adimpleretur quod dictum est per Isaiam prophetam, dicentem :
¹⁸ »Íme, a szolgám, akit választottam, a kedvencem, akiben lelkem tetszését találta. Ráadom a Lelkemet, és ő ítéletet hirdet a nemzeteknek.	¹⁸ Ecce puer meus, quem elegi, dilectus meus, in quo bene complacuit animæ meæ. Ponam spiritum meum super eum, et judicium gentibus nuntiabit.
¹⁹ Nem vitázik és nem kiált, senki sem hallja a tereken a hangját.	¹⁹ Non contendet, neque clamabit, neque audiet aliquis in plateis vocem ejus :
²⁰ A megroppant nádszálat nem töri össze, a pislákoló mécsbelet nem oltja el, míg győzelemre nem viszi az ítéletet.	²⁰ arundinem quassatam non confringet, et linum fumigans non extinguet, donec ejiciat ad victoriam judicium :
²¹ Az ő nevében bíznak a nemzetek.«.	²¹ et in nomine ejus gentes sperabunt.
²² Akkor odavittek hozzá egy vak és néma megszállottat. Ő meggyógyította, s a néma beszélt és látott.	²² Tunc oblatus est ei dæmonium habens, cæcus, et mutus, et curavit eum ita ut loqueretur, et videret.
²³ Az egész tömeg csodálkozott és így szólt: »Csak nem ez a Dávid fia?«	²³ Et stupebant omnes turbæ, et dicebant : Numquid hic est filius David ?
²⁴ A farizeusok ennek hallatára azt mondták: »Nem űzheti ez ki az ördögöket, csak az ördögök fejedelme, Belzebub által.«	²⁴ Pharisæi autem audientes, dixerunt : Hic non ejicit dæmones nisi in Beelzebub principe dæmoniorum.
²⁵ Mivel ismerte gondolataikat, így szólt hozzájuk: »Minden ország, amely meghasonlik önmagával, elpusztul, és egyetlen város vagy ház, amely meghasonlik önmagával, fönn nem marad.	²⁵ Jesus autem sciens cogitationes eorum, dixit eis : Omne regnum divisum contra se desolabitur : et omnis civitas vel domus divisa contra se, non stabit.
²⁶ Ha a sátán kiűzi a sátánt, meghasonlott önmagával; hogyan maradhatna fenn az ő országa?	²⁶ Et si Satanas Satanam ejicit, adversus se divisus est : quomodo ergo stabit regnum ejus ?
²⁷ Ha én Belzebub által űzöm ki az ördögöket, a ti fiaitok ki által űzik ki? Így ők maguk lesznek a ti bíráitok.	²⁷ Et si ego in Beelzebub ejicio dæmones, filii vestri in quo ejiciunt ? ideo ipsi judices vestri erunt.
²⁸ De ha én az Isten Lelke által űzöm ki az ördögöket, akkor elérkezett hozzátok Isten országa.	²⁸ Si autem ego in Spiritu Dei ejicio dæmones, igitur pervenit in vos regnum Dei.
²⁹ Vagy hogyan mehet be valaki az erősnek a házába, hogy elragadja a holmiját, ha előbb meg nem kötözi az erőset? Csak úgy tudja kirabolni a házát.	²⁹ Aut quomodo potest quisquam intrare in domum fortis, et vasa ejus diripere, nisi prius alligaverit fortem ? et tunc domum illius diripiet.
³⁰ Aki nincs velem, ellenem van, és aki nem gyűjt velem, szétszór.	³⁰ Qui non est mecum, contra me est ; et qui non congregat mecum, spargit.
³¹ Ezért mondom nektek: Az emberek minden bűne és káromlása bocsánatot nyer, de ha valaki a Lelket káromolja, az nem nyer bocsánatot.	³¹ Ideo dico vobis : Omne peccatum et blasphemia remittetur hominibus, Spiritus autem blasphemia non remittetur.
³² Ha valaki az Emberfia ellen mond valamit, az bocsánatot nyer, de ha valaki a Szentlélek ellen szól, az nem nyer bocsánatot sem ezen a világon, sem az eljövendőben.	³² Et quicumque dixerit verbum contra Filium hominis, remittetur ei : qui autem dixerit contra Spiritum Sanctum, non remittetur ei, neque in hoc sæculo, neque in futuro.
³³ Vagy jó a fa, és a gyümölcsei is jók; vagy rossz a fa, és a gyümölcsei is rosszak. A fát ugyanis a gyümölcséről lehet megismerni.	³³ Aut facite arborem bonam, et fructum ejus bonum : aut facite arborem malam, et fructum ejus malum : siquidem ex fructu arbor agnoscitur.
³⁴ Viperák fajzatai! Hogyan tudnátok jó dolgokat mondani, mikor gonoszak vagytok? Hiszen a szív bőségéből szól a száj.	³⁴ Progenies viperarum, quomodo potestis bona loqui, cum sitis mali ? ex abundantia enim cordis os loquitur.
³⁵ A jó ember a jó kincséből jó dolgokat ad elő; a gonosz ember pedig gonosz kincséből gonosz dolgokat ad elő.	³⁵ Bonus homo de bono thesauro profert bona : et malus homo de malo thesauro profert mala.
³⁶ Mondom nektek: Minden hiábavaló szóról, amelyet kimondanak az emberek, számot fognak adni az ítélet napján.	³⁶ Dico autem vobis quoniam omne verbum otiosum, quod locuti fuerint homines, reddent rationem de eo in die judicii.
³⁷ Mert szavaid alapján mentenek fel, vagy szavaid alapján ítélnek el.«	³⁷ Ex verbis enim tuis justificaberis et ex verbis tuis condemnaberis.
³⁸ Ekkor az írástudók és farizeusok közül egyesek azt mondták neki: »Mester, szeretnénk tőled egy jelet látni.«	³⁸ Tunc responderunt ei quidam de scribis et pharisæis, dicentes : Magister, volumus a te signum videre.
³⁹ Ő azt válaszolta nekik: »A gonosz és parázna nemzedék jelet kíván, de nem kap más jelet, csak Jónás próféta jelét.	³⁹ Qui respondens ait illis : Generatio mala et adultera signum quærit : et signum non dabitur ei, nisi signum Jonæ prophetæ.
⁴⁰ Mert amint Jónás a cethal gyomrában volt három nap és három éjjel , úgy lesz az Emberfia is a föld szívében három nap és három éjjel.	⁴⁰ Sicut enim fuit Jonas in ventre ceti tribus diebus, et tribus noctibus, sic erit Filius hominis in corde terræ tribus diebus et tribus noctibus.
⁴¹ A ninivei férfiak föltámadnak majd az ítéletkor ezzel a nemzedékkel együtt, és el fogják ítélni azt, mert ők megtértek Jónás igehirdetésére ; és íme, nagyobb van itt, mint Jónás.	⁴¹ Viri Ninivitæ surgent in judicio cum generatione ista, et condemnabunt eam : quia pœnitentiam egerunt in prædicatione Jonæ, et ecce plus quam Jonas hic.
⁴² Dél királynője föl fog támadni az ítéletkor ezzel a nemzedékkel együtt, és el fogja ítélni azt, mert ő eljött a föld határairól, hogy meghallgassa Salamon bölcsességét; és íme, nagyobb van itt, mint Salamon.	⁴² Regina austri surget in judicio cum generatione ista, et condemnabit eam : quia venit a finibus terræ audire sapientiam Salomonis, et ecce plus quam Salomon hic.
⁴³ Amikor a tisztátalan lélek kimegy az emberből, víz nélküli helyeken jár és megnyugvást keres, de nem talál.	⁴³ Cum autem immundus spiritus exierit ab homine, ambulat per loca arida, quærens requiem, et non invenit.
⁴⁴ Akkor azt mondja: ‘Visszatérek a házamba, ahonnan kijöttem.’ Amikor odaér, üresen találja, kisöpörve és felékesítve.	⁴⁴ Tunc dicit : Revertar in domum meam, unde exivi. Et veniens invenit eam vacantem, scopis mundatam, et ornatam.
⁴⁵ Erre elmegy, maga mellé vesz hét más lelket, magánál gonoszabbakat; bemennek és ott laknak. Annak az embernek pedig ez az utóbbi állapota rosszabb lesz az előzőnél. Így történik ezzel a gonosz nemzedékkel is.«	⁴⁵ Tunc vadit, et assumit septem alios spiritus secum nequiores se, et intrantes habitant ibi : et fiunt novissima hominis illius pejora prioribus. Sic erit et generationi huic pessimæ.
⁴⁶ Miközben beszélt a tömegekhez, íme, anyja és testvérei megálltak kint és kérték, hogy beszélhessenek vele.	⁴⁶ Adhuc eo loquente ad turbas, ecce mater ejus et fratres stabant foris, quærentes loqui ei.
⁴⁷ Valaki szólt neki: »Íme, anyád és testvéreid kint állnak és beszélni akarnak veled.«	⁴⁷ Dixit autem ei quidam : Ecce mater tua, et fratres tui foris stant quærentes te.
⁴⁸ Ő ezt felelte annak, aki szólt neki: »Ki az én anyám, és kik az én testvéreim?«	⁴⁸ At ipse respondens dicenti sibi, ait : Quæ est mater mea, et qui sunt fratres mei ?
⁴⁹ Azután kitárta kezét tanítványai felé és így szólt: »Íme, az én anyám és testvéreim.	⁴⁹ Et extendens manum in discipulos suos, dixit : Ecce mater mea, et fratres mei.
⁵⁰ Mert mindaz, aki megteszi Atyám akaratát, aki a mennyekben van, az az én fivérem, nővérem és anyám.«	⁵⁰ Quicumque enim fecerit voluntatem Patris mei, qui in cælis est, ipse meus frater, et soror, et mater est.

Cambia Bibbia

Confronta con un'altra Bibbia

Versetti esaminati