Livre des Proverbes 10

Le Sainte Bible Fillion	VULGATA
1 Le fils sage réjouit son père, mais le fils insensé est la tristesse de sa mère.	1 Filius sapiens lætificat patrem, filius vero stultus mœstitia est matris suæ.
2 Les trésors d l'impiété ne serviront de rien; mais la justice délivrera de la mort.	2 Nil proderunt thesauri impietatis, justitia vero liberabit a morte.
3 Le Seigneur n'affligera pas l'âme du juste par la faim, et Il renversera les complots des méchants.	3 Non affliget Dominus fame animam justi, et insidias impiorum subvertet.
4 La main lâche produit l'indigence; mais la main des forts acquiert les richesses. Celui qui s'appuie sur des mensonges se repaît de vents, et il court aussi après des oiseaux qui s'envolent.	4 Egestatem operata est manus remissa ; manus autem fortium divitias parat. Qui nititur mendaciis, hic pascit ventos ; idem autem ipse sequitur aves volantes.
5 Celui qui amasse pendant la moisson est un fils sage; mais celui qui dort pendant l'été est un enfant de confusion.	5 Qui congregat in messe, filius sapiens est ; qui autem stertit æstate, filius confusionis.
6 La bénédiction du Seigneur est sur la tête du juste; mais l'iniquité couvre la bouche des impies.	6 Benedictio Domini super caput justi ; os autem impiorum operit iniquitas.
7 La mémoire du juste sera accompagnée de louanges; mais le nom des impies pourrira.	7 Memoria justi cum laudibus, et nomen impiorum putrescet.
8 Celui qui est sage de coeur reçoit les préceptes; l'insensé est châtié par ses lèvres.	8 Sapiens corde præcepta suscipit ; stultus cæditur labiis.
9 Celui qui marche simplement marche en assurance; mais celui qui pervertit ses voies sera découvert.	9 Qui ambulat simpliciter ambulat confidenter ; qui autem depravat vias suas manifestus erit.
10 Celui qui fait signe de l'oeil causera de la douleur, et l'insensé de lèvres sera frappé.	10 Qui annuit oculo dabit dolorem ; et stultus labiis verberabitur.
11 La bouche du juste est une source de vie, et la bouche des impies cache l'iniquité.	11 Vena vitæ os justi, et os impiorum operit iniquitatem.
12 La haine excite les querelles, et la charité couvre toutes les fautes.	12 Odium suscitat rixas, et universa delicta operit caritas.
13 La sagesse se trouve sur les lèvres du sage, et la verge sur le dos de celui qui manque de coeur.	13 In labiis sapientis invenitur sapientia, et virga in dorso ejus qui indiget corde.
14 Les sages cachent leur science; mais la bouche de l'insensé est proche de la confusion.	14 Sapientes abscondunt scientiam ; os autem stulti confusioni proximum est.
15 La richesse du riche est sa ville forte; l'indigence des pauvres est leur effroi.	15 Substantia divitis, urbs fortitudinis ejus ; pavor pauperum egestas eorum.
16 L'oeuvre du juste est pour la vie; les fruits de l'impie, pour le péché.	16 Opus justi ad vitam, fructus autem impii ad peccatum.
17 Celui qui garde la discipline est dans le chemin de la vie; mais celui qui néglige les réprimandes s'égare.	17 Via vitæ custodienti disciplinam ; qui autem increpationes relinquit, errat.
18 Les lèvres menteuses cachent la haine; celui qui profère l'outrage est un ensensé.	18 Abscondunt odium labia mendacia ; qui profert contumeliam, insipiens est.
19 Celui qui parle beaucoup ne saurait manquer de pécher; mais celui qui modère ses lèvres est très prudent.	19 In multiloquio non deerit peccatum, qui autem moderatur labia sua prudentissimus est.
20 La langue du juste est un argent de choix; mais le coeur des méchants est de nul prix.	20 Argentum electum lingua justi ; cor autem impiorum pro nihilo.
21 Les lèvres du juste en instruisent un grand nombre; mais les ignorants mourront dans l'indigence de coeur.	21 Labia justi erudiunt plurimos ; qui autem indocti sunt in cordis egestate morientur.
22 C'est la bénédiction du Seigneur qui donne la richesse, et l'affliction n'y sera pas mêlée.	22 Benedictio Domini divites facit, nec sociabitur eis afflictio.
23 L'insensé commet le crime comme en se jouant; mais la sagesse est la prudence de l'homme.	23 Quasi per risum stultus operatur scelus, sapientia autem est viro prudentia.
24 Ce que craint l'impie lui arrivera; les justes obtiendront ce qu'ils désirent.	24 Quod timet impius veniet super eum ; desiderium suum justus dabitur.
25 L'impie disparaîtra comme une tempête qui passe; mais le juste sera comme un fondement éternel.	25 Quasi tempestas transiens non erit impius ; justus autem quasi fundamentum sempiternum.
26 Ce qu'est le vinaigre aux dents et la fumée aux yeux, le paresseux l'est à ceux qui l'ont envoyé.	26 Sicut acetum dentibus, et fumus oculis, sic piger his qui miserunt eum.
27 La crainte du Seigneur augmente les jours, et les années des impies seront abrégées.	27 Timor Domini apponet dies, et anni impiorum breviabuntur.
28 L'attente des justes c'est la joie; mais l'espérance des méchants périra.	28 Exspectatio justorum lætitia, spes autem impiorum peribit.
29 La voie du Seigneur est la force du simple, et ceux qui font le mal sont dans l'effroi.	29 Fortitudo simplicis via Domini, et pavor his qui operantur malum.
30 Le juste ne sera jamais ébranlé, mais les impies n'habiteront point sur la terre.	30 Justus in æternum non commovebitur, impii autem non habitabunt super terram.
31 La bouche du juste enfantera la sagesse; la langue des pervers périra.	31 Os justi parturiet sapientiam ; lingua pravorum peribit.
32 Les lèvres du juste considèrent ce qui plaît, et la bouche des impies n'a que des paroles malignes.	32 Labia justi considerant placita, et os impiorum perversa.