| 1 Un figlio saggio ama la disciplina, un insensato non accetta rimproveri. | 1 Le fils sage est attentif à (garde) la doctrine de son père ; mais celui qui est moqueur n'écoute pas quand on le reprend. |
| 2 Dal frutto della bocca l'uomo mangia ciò che è buono, ma il ventre dei malvagi si ciba di violenza. | 2 Par le fruit de sa bouche l'homme sera rassasié de biens ; mais l'âme des prévaricateurs est inique. |
| 3 Chi custodisce la sua bocca, protegge la sua vita, per chi la spalanca troppo c'è solo rovina. | 3 Celui qui garde sa bouche garde son âme ; mais celui qui est inconsidéré dans ses paroles ressentira beaucoup de maux (le mal). |
| 4 Il pigro brama, senza avere niente, il ventre dei solerti invece viene saziato. | 4 Le paresseux veut et ne veut pas, mais l'âme de ceux qui travaillent s'engraissera. |
| 5 Il giusto odia una parola bugiarda, il cattivo invece disonora e diffama. | 5 Le juste déteste la parole de mensonge ; mais l'impie confond les autres, et sera lui-même confondu. |
| 6 La giustizia custodisce colui che è retto, il peccato manda in rovina il peccatore. | 6 La justice garde la voie de l'innocent ; mais l'impiété cause la ruine du (supplante le) pécheur. |
| 7 C'è chi si mostra ricco senza avere niente e c'è chi, pur sembrando povero, ha molto. | 7 Tel paraît riche qui n'a rien, et tel paraît pauvre qui a (quoiqu'il jouisse) de (grandes) richesses. |
| 8 Per riscattar la vita l'uomo ha la ricchezza, il povero però non sente la minaccia. | 8 Les richesses de l'homme sont la rançon de son âme ; mais celui qui est pauvre n'entend pas de menaces (ne soutient pas un reproche). |
| 9 La luce dei giusti risplende gioiosa, la lampada degli empi va morendo. | 9 La lumière des justes procure la joie ; mais la lampe des impies sera éteinte. |
| 10 Nell'orgoglio c'è solo la contesa, con chi chiede consiglio c'è saggezza. | 10 Entre les orgueilleux il y a toujours des querelles ; mais ceux qui font tout avec conseil sont conduits par la sagesse. |
| 11 Accumulata in fretta, svanisce la ricchezza, chi ammassa piano piano si fa ricco. | 11 La fortune (Le bien) amassé(e) à la hâte sera amoindri(e) ; mais celle (celui) qui se recueille à la main, peu à peu se multipliera. |
| 12 Speranza differita è malattia al cuore, albero di vita è un desiderio soddisfatto. | 12 L'espérance différée afflige l'âme ; le désir qui s'accomplit est un arbre de vie. |
| 13 Chi disprezza la parola ci rimette, chi teme il precetto sta in pace. | 13 Celui qui dénigre une chose s'engage (lui-même) pour l'avenir ; mais celui qui craint le précepte demeurera en paix. Les âmes trompeuses errent dans les péchés ; mais les justes sont compatissants et miséricordieux. |
| 14 L'insegnamento del saggio è una sorgente di vita, per sfuggire ai lacci della morte. | 14 La loi du sage est une source de vie, pour éviter la ruine de la mort. |
| 15 Una buona intelligenza procura favore, ma la via dei perfidi è insidiosa. | 15 La bonne doctrine produit la grâce ; mais le précipice est sur le chemin des moqueurs (contempteurs). |
| 16 Ogni uomo avveduto agisce mostrando la sua scienza, lo stolto invece sprizza la follia. | 16 L'homme habile (avise) fait tout avec conseil ; mais l'insensé étale sa folie. |
| 17 Un empio messaggero porta alla disgrazia, un messaggero fedele invece è un rimedio. | 17 Le messager de l'impie tombera dans le mal(heur) ; mais l'envoyé fidèle est une source de santé. |
| 18 Povertà e vergogna per chi trascura la disciplina, chi tien conto del rimprovero è onorato. | 18 L'indigence et la honte sont le partage de celui qui abandonne la discipline ; mais celui qui reçoit bien les réprimandes sera glorifié. |
| 19 Desiderio soddisfatto è una dolcezza all'anima, abominio per gli stolti è ritrarsi dal male. | 19 Le désir, lorsqu'il s'accomplit, est la joie de l'âme ; les insensés détestent ceux qui fuient le mal (les choses mauvaises). |
| 20 Chi va coi sapienti diventa sapiente, chi pratica gli stolti si perverte. | 20 Celui qui marche avec les sages sera sage ; l'ami des insensés leur deviendra semblable. |
| 21 La disgrazia va dietro ai peccatori, il bene invece ricompensa i giusti. | 21 Le mal(heur) poursuit les pécheurs, et les biens seront la récompense des justes. |
| 22 Chi è buono trasmette l'eredità ai nipoti, tesoro dei giusti è la ricchezza dell'empio. | 22 L'homme vertueux laisse des fils et des petits-fils pour héritiers, et la richesse du pécheur est réservée pour le juste. |
| 23 Ricco nutrimento sono i campi dei poveri, ma c'è chi muore perché privo di senno. | 23 Les aliments abondent dans les champs paternels (novales des pères) ; dans d'autres ils s'amassent sans justice. |
| 24 Chi risparmia il bastone odia il proprio figlio, chi lo ama prodiga la disciplina. | 24 Celui qui épargne la verge hait son fils ; mais celui qui l'aime le corrige sans cesse (fortement). |
| 25 Il giusto mangia fino a saziarsi, il ventre degli empi resta vuoto. | 25 Le juste mange, et rassasie son âme ; mais le ventre des méchants (impies) est insatiable. |
