1 Corinthians 15
Libro non riconosciuto. Prova con un'abbreviazione valida (es. Gen, Es, Gv, Sal).
Versetti esaminati
| New American Bible | Библия Синодальный перевод |
|---|---|
| 1 Now I am reminding you, brothers, of the gospel I preached to you, which you indeed received and in which you also stand. | 1 Напоминаю вам, братия, Евангелие, которое я благовествовал вам, которое вы и приняли, в котором и утвердились, |
| 2 Through it you are also being saved, if you hold fast to the word I preached to you, unless you believed in vain. | 2 которым и спасаетесь, если преподанное удерживаете так, как я благовествовал вам, если только не тщетно уверовали. |
| 3 For I handed on to you as of first importance what I also received: that Christ died for our sins in accordance with the scriptures; | 3 Ибо я первоначально преподал вам, что и [сам] принял, [то] [есть], что Христос умер за грехи наши, по Писанию, |
| 4 that he was buried; that he was raised on the third day in accordance with the scriptures; | 4 и что Он погребен был, и что воскрес в третий день, по Писанию, |
| 5 that he appeared to Kephas, then to the Twelve. | 5 и что явился Кифе, потом двенадцати; |
| 6 After that, he appeared to more than five hundred brothers at once, most of whom are still living, though some have fallen asleep. | 6 потом явился более нежели пятистам братий в одно время, из которых большая часть доныне в живых, а некоторые и почили; |
| 7 After that he appeared to James, then to all the apostles. | 7 потом явился Иакову, также всем Апостолам; |
| 8 Last of all, as to one born abnormally, he appeared to me. | 8 а после всех явился и мне, как некоему извергу. |
| 9 For I am the least of the apostles, not fit to be called an apostle, because I persecuted the church of God. | 9 Ибо я наименьший из Апостолов, и недостоин называться Апостолом, потому что гнал церковь Божию. |
| 10 But by the grace of God I am what I am, and his grace to me has not been ineffective. Indeed, I have toiled harder than all of them; not I, however, but the grace of God (that is) with me. | 10 Но благодатию Божиею есмь то, что есмь; и благодать Его во мне не была тщетна, но я более всех их потрудился: не я, впрочем, а благодать Божия, которая со мною. |
| 11 Therefore, whether it be I or they, so we preach and so you believed. | 11 Итак я ли, они ли, мы так проповедуем, и вы так уверовали. |
| 12 But if Christ is preached as raised from the dead, how can some among you say there is no resurrection of the dead? | 12 Если же о Христе проповедуется, что Он воскрес из мертвых, то как некоторые из вас говорят, что нет воскресения мертвых? |
| 13 If there is no resurrection of the dead, then neither has Christ been raised. | 13 Если нет воскресения мертвых, то и Христос не воскрес; |
| 14 And if Christ has not been raised, then empty (too) is our preaching; empty, too, your faith. | 14 а если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша. |
| 15 Then we are also false witnesses to God, because we testified against God that he raised Christ, whom he did not raise if in fact the dead are not raised. | 15 Притом мы оказались бы и лжесвидетелями о Боге, потому что свидетельствовали бы о Боге, что Он воскресил Христа, Которого Он не воскрешал, если, [то есть], мертвые не воскресают; |
| 16 For if the dead are not raised, neither has Christ been raised, | 16 ибо если мертвые не воскресают, то и Христос не воскрес. |
| 17 and if Christ has not been raised, your faith is vain; you are still in your sins. | 17 А если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна: вы еще во грехах ваших. |
| 18 Then those who have fallen asleep in Christ have perished. | 18 Поэтому и умершие во Христе погибли. |
| 19 If for this life only we have hoped in Christ, we are the most pitiable people of all. | 19 И если мы в этой только жизни надеемся на Христа, то мы несчастнее всех человеков. |
| 20 But now Christ has been raised from the dead, the firstfruits of those who have fallen asleep. | 20 Но Христос воскрес из мертвых, первенец из умерших. |
| 21 For since death came through a human being, the resurrection of the dead came also through a human being. | 21 Ибо, как смерть через человека, [так] через человека и воскресение мертвых. |
| 22 For just as in Adam all die, so too in Christ shall all be brought to life, | 22 Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут, |
| 23 but each one in proper order: Christ the firstfruits; then, at his coming, those who belong to Christ; | 23 каждый в своем порядке: первенец Христос, потом Христовы, в пришествие Его. |
| 24 then comes the end, when he hands over the kingdom to his God and Father, when he has destroyed every sovereignty and every authority and power. | 24 А затем конец, когда Он предаст Царство Богу и Отцу, когда упразднит всякое начальство и всякую власть и силу. |
| 25 For he must reign until he has put all his enemies under his feet. | 25 Ибо Ему надлежит царствовать, доколе низложит всех врагов под ноги Свои. |
| 26 The last enemy to be destroyed is death, | 26 Последний же враг истребится--смерть, |
| 27 for "he subjected everything under his feet." But when it says that everything has been subjected, it is clear that it excludes the one who subjected everything to him. | 27 потому что все покорил под ноги Его. Когда же сказано, что [Ему] все покорено, то ясно, что кроме Того, Который покорил Ему все. |
| 28 When everything is subjected to him, then the Son himself will (also) be subjected to the one who subjected everything to him, so that God may be all in all. | 28 Когда же все покорит Ему, тогда и Сам Сын покорится Покорившему все Ему, да будет Бог все во всем. |
| 29 Otherwise, what will people accomplish by having themselves baptized for the dead? If the dead are not raised at all, then why are they having themselves baptized for them? | 29 Иначе, что делают крестящиеся для мертвых? Если мертвые совсем не воскресают, то для чего и крестятся для мертвых? |
| 30 Moreover, why are we endangering ourselves all the time? | 30 Для чего и мы ежечасно подвергаемся бедствиям? |
| 31 Every day I face death; I swear it by the pride in you (brothers) that I have in Christ Jesus our Lord. | 31 Я каждый день умираю: свидетельствуюсь в том похвалою вашею, братия, которую я имею во Христе Иисусе, Господе нашем. |
| 32 If at Ephesus I fought with beasts, so to speak, what benefit was it to me? If the dead are not raised: "Let us eat and drink, for tomorrow we die." | 32 По [рассуждению] человеческому, когда я боролся со зверями в Ефесе, какая мне польза, если мертвые не воскресают? Станем есть и пить, ибо завтра умрем! |
| 33 Do not be led astray: "Bad company corrupts good morals." | 33 Не обманывайтесь: худые сообщества развращают добрые нравы. |
| 34 Become sober as you ought and stop sinning. For some have no knowledge of God; I say this to your shame. | 34 Отрезвитесь, как должно, и не грешите; ибо, к стыду вашему скажу, некоторые из вас не знают Бога. |
| 35 But someone may say, "How are the dead raised? With what kind of body will they come back?" | 35 Но скажет кто-нибудь: как воскреснут мертвые? и в каком теле придут? |
| 36 You fool! What you sow is not brought to life unless it dies. | 36 Безрассудный! то, что ты сеешь, не оживет, если не умрет. |
| 37 And what you sow is not the body that is to be but a bare kernel of wheat, perhaps, or of some other kind; | 37 И когда ты сеешь, то сеешь не тело будущее, а голое зерно, какое случится, пшеничное или другое какое; |
| 38 but God gives it a body as he chooses, and to each of the seeds its own body. | 38 но Бог дает ему тело, как хочет, и каждому семени свое тело. |
| 39 Not all flesh is the same, but there is one kind for human beings, another kind of flesh for animals, another kind of flesh for birds, and another for fish. | 39 Не всякая плоть такая же плоть; но иная плоть у человеков, иная плоть у скотов, иная у рыб, иная у птиц. |
| 40 There are both heavenly bodies and earthly bodies, but the brightness of the heavenly is one kind and that of the earthly another. | 40 Есть тела небесные и тела земные; но иная слава небесных, иная земных. |
| 41 The brightness of the sun is one kind, the brightness of the moon another, and the brightness of the stars another. For star differs from star in brightness. | 41 Иная слава солнца, иная слава луны, иная звезд; и звезда от звезды разнится в славе. |
| 42 So also is the resurrection of the dead. It is sown corruptible; it is raised incorruptible. | 42 Так и при воскресении мертвых: сеется в тлении, восстает в нетлении; |
| 43 It is sown dishonorable; it is raised glorious. It is sown weak; it is raised powerful. | 43 сеется в уничижении, восстает в славе; сеется в немощи, восстает в силе; |
| 44 It is sown a natural body; it is raised a spiritual body. If there is a natural body, there is also a spiritual one. | 44 сеется тело душевное, восстает тело духовное. Есть тело душевное, есть тело и духовное. |
| 45 So, too, it is written, "The first man, Adam, became a living being," the last Adam a life-giving spirit. | 45 Так и написано: первый человек Адам стал душею живущею; а последний Адам есть дух животворящий. |
| 46 But the spiritual was not first; rather the natural and then the spiritual. | 46 Но не духовное прежде, а душевное, потом духовное. |
| 47 The first man was from the earth, earthly; the second man, from heaven. | 47 Первый человек--из земли, перстный; второй человек--Господь с неба. |
| 48 As was the earthly one, so also are the earthly, and as is the heavenly one, so also are the heavenly. | 48 Каков перстный, таковы и перстные; и каков небесный, таковы и небесные. |
| 49 Just as we have borne the image of the earthly one, we shall also bear the image of the heavenly one. | 49 И как мы носили образ перстного, будем носить и образ небесного. |
| 50 This I declare, brothers: flesh and blood cannot inherit the kingdom of God, nor does corruption inherit incorruption. | 50 Но то скажу [вам], братия, что плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления. |
| 51 Behold, I tell you a mystery. We shall not all fall asleep, but we will all be changed, | 51 Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся |
| 52 in an instant, in the blink of an eye, at the last trumpet. For the trumpet will sound, the dead will be raised incorruptible, and we shall be changed. | 52 вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся. |
| 53 For that which is corruptible must clothe itself with incorruptibility, and that which is mortal must clothe itself with immortality. | 53 Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему облечься в бессмертие. |
| 54 And when this which is corruptible clothes itself with incorruptibility and this which is mortal clothes itself with immortality, then the word that is written shall come about: "Death is swallowed up in victory. | 54 Когда же тленное сие облечется в нетление и смертное сие облечется в бессмертие, тогда сбудется слово написанное: поглощена смерть победою. |
| 55 Where, O death, is your victory? Where, O death, is your sting?" | 55 Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа? |
| 56 The sting of death is sin, and the power of sin is the law. | 56 Жало же смерти--грех; а сила греха--закон. |
| 57 But thanks be to God who gives us the victory through our Lord Jesus Christ. | 57 Благодарение Богу, даровавшему нам победу Господом нашим Иисусом Христом! |
| 58 Therefore, my beloved brothers, be firm, steadfast, always fully devoted to the work of the Lord, knowing that in the Lord your labor is not in vain. | 58 Итак, братия мои возлюбленные, будьте тверды, непоколебимы, всегда преуспевайте в деле Господнем, зная, что труд ваш не тщетен пред Господом. |