Első levél a korintusiaknak 12

KÁLDI-NEOVULGÁTA	NOVA VULGATA
1 A lelki adományokra nézve pedig, testvérek, nem akarom, hogy tudatlanok legyetek.	1 De spiritalibus autem, fra tres, nolo vos ignorare.
2 Tudjátok, hogy amikor pogányok voltatok, a néma bálványokhoz vonzódtatok.	2 Scitis quoniam,cum gentes essetis, ad simulacra muta, prout ducebamini, euntes.
3 Ezért tudtotokra adom, hogy senki, aki Isten Lelke által szól, nem mondja: »Átkozott legyen Jézus!«, és senki sem mondhatja: »Jézus az Úr«, csakis a Szentlélek által.	3 Ideo notumvobis facio quod nemo in Spiritu Dei loquens dicit: “ Anathema Iesus! ”; etnemo potest dicere: “ Dominus Iesus ”, nisi in Spiritu Sancto.
4 A kegyelmi adományok különfélék ugyan, de a Lélek ugyanaz.	4 Divisiones vero gratiarum sunt, idem autem Spiritus;
5 A szolgálatok is különfélék, de az Úr ugyanaz.	5 et divisionesministrationum sunt, idem autem Dominus;
6 És az erőmegnyilvánulások is különfélék, de Isten, aki mindezt mindenkiben cselekszi, ugyanaz.	6 et divisiones operationum sunt, idemvero Deus, qui operatur omnia in omnibus.
7 A Lélek megnyilvánulásait mindenki azért kapja, hogy használjon vele.	7 Unicuique autem datur manifestatioSpiritus ad utilitatem.
8 Egyik a bölcsesség szavait kapja a Lélek által, a másik a tudományét ugyanattól a Lélektől.	8 Alii quidem per Spiritum datur sermo sapientiae, aliiautem sermo scientiae secundum eundem Spiritum,
9 Más valaki a hitet kapja ugyanabban a Lélekben, ismét más a gyógyítások adományát az egy Lélek által,	9 alteri fides in eodem Spiritu,alii donationes sanitatum in uno Spiritu,
10 vagy csodatévő hatalmat, prófétálást, a szellemek megkülönböztetését, a nyelveken való beszédet vagy a nyelveken való beszéd értelmezését.	10 alii operationes virtutum, aliiprophetatio, alii discretio spirituum, alii genera linguarum, alii interpretatiolinguarum;
11 Ezt mind egy és ugyanaz a Lélek műveli, tetszése szerint osztva kinek-kinek.	11 haec autem omnia operatur unus et idem Spiritus, dividens singulisprout vult.
12 Mert amint a test egy, bár sok tagja van, a testnek pedig minden tagja, bár sok, mégis egy test, úgy Krisztus is.	12 Sicut enim corpus unum est et membra habet multa, omnia autem membracorporis, cum sint multa, unum corpus sunt, ita et Christus;
13 Mi ugyanis mindnyájan egy Lélekben egy testté keresztelkedtünk, akár zsidók, akár görögök, akár szolgák, akár szabadok; és mindnyájunkat egy Lélek itatott át.	13 etenim in unoSpiritu omnes nos in unum corpus baptizati sumus, sive Iudaei sive Graeci siveservi sive liberi, et omnes unum Spiritum potati sumus.
14 Mert a test sem egy tag, hanem sok.	14 Nam et corpus non estunum membrum sed multa.
15 Ha azt mondaná a láb: »Nem vagyok kéz, nem vagyok a test része«, vajon akkor nem lenne a test része?	15 Si dixerit pes: “Non sum manus, non sum de corpore”, non ideo non est de corpore;
16 És ha azt mondaná a fül: »Nem vagyok szem, nem vagyok a test része«, vajon akkor nem lenne a test része?	16 et si dixerit auris: “ Non sum oculus,non sum de corpore ”, non ideo non est de corpore.
17 Ha az egész test szem volna, hol lenne a hallás? Ha az egész test hallás volna, hol lenne a szaglás?	17 Si totum corpus oculusest, ubi auditus? Si totum auditus, ubi odoratus?
18 Már pedig Isten helyezte el a tagokat a testben, egyenként mindegyiket, amint akarta.	18 Nunc autem posuit Deusmembra, unumquodque eorum in corpore, sicut voluit.
19 Ha valamennyi egy tag volna, hol volna a test?	19 Quod si essent omnia unummembrum, ubi corpus?
20 Márpedig sok ugyan a tag, de a test egy.	20 Nunc autem multa quidem membra, unum autem corpus.
21 Nem mondhatja a szem a kéznek: »Nincs rád szükségem!«, sem a fej a lábaknak: »Nincs rátok szükségem!«	21 Non potest dicere oculus manui: “ Non es mihi necessaria! ”; aut iterumcaput pedibus: “ Non estis mihi necessarii! ”.
22 Sőt a test gyöngébbnek látszó tagjai sokkal inkább szükségesek,	22 Sed multo magis, quaevidentur membra corporis infirmiora esse, necessaria sunt;
23 és a test kevésbé nemesnek tartott tagjait nagyobb tisztességgel vesszük körül. Tisztességtelen tagjainknak nagyobb tisztességük van,	23 et, quae putamusignobiliora membra esse corporis, his honorem abundantiorem circumdamus; et,quae inhonesta sunt nostra, abundantiorem honestatem habent,
24 tisztességes tagjainknak viszont nincs erre szükségük. De Isten azért alkotta úgy a testet, hogy amelyik tagnak nem volt, annak nagyobb tisztességet adott,	24 honesta autemnostra nullius egent. Sed Deus temperavit corpus, ei, cui deerat, abundantioremtribuendo honorem,
25 hogy ne legyen meghasonlás a testben, hanem a tagok egymásért kölcsönösen szorgoskodjanak.	25 ut non sit schisma in corpore, sed idipsum pro invicemsollicita sint membra.
26 Ha tehát az egyik tag szenved, vele együtt szenved valamennyi tag; vagy ha az egyik tag tiszteletben részesül, együtt örvendezik vele valamennyi tag.	26 Et sive patitur unum membrum, compatiuntur omniamembra; sive glorificatur unum membrum, congaudent omnia membra.
27 Ti pedig Krisztus teste vagytok, és egyenként tagjai.	27 Vos autemestis corpus Christi et membra ex parte.
28 Az egyházban Isten egyeseket először is apostolokká tett, másodszor prófétákká, harmadszor tanítókká; másoknak csodatevő erőt adott, vagy a gyógyítás, segélynyújtás, kormányzás és a nyelveken való szólás adományát.	28 Et quosdam quidem posuit Deus in ecclesia primum apostolos, secundoprophetas, tertio doctores, deinde virtutes, exinde donationes curationum,opitulationes, gubernationes, genera linguarum.
29 Vajon mindnyájan apostolok? Vajon mindnyájan próféták? Vajon mindnyájan tanítók? Vajon mindnyájan csodatevők?	29 Numquid omnes apostoli?Numquid omnes prophetae? Numquid omnes doctores? Numquid omnes virtutes?
30 Vajon mindnyájuknak megvan a gyógyítás adománya? Vajon mindnyájan szólnak nyelveken? Vajon mindnyájan értelmezik azt?	30 Numquid omnes donationes habent curationum? Numquid omnes linguis loquuntur?Numquid omnes interpretantur?
31 Ti azonban törekedjetek a nagyobb adományokra! Ezen felül egy mindennél kiválóbb utat mutatok nektek.	31 Aemulamini autem charismata maiora. Et adhucexcellentiorem viam vobis demonstro.