ΣΟΦΙΑ ΣΕΙΡΑΧ - Siracide - Sirach 21

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Septuaginta - Nestle-Aland	Sacra Bibbia Garofalo
¹ τεκνον ημαρτες μη προσθης μηκετι και περι των προτερων σου δεηθητι	¹ Figlio, hai peccato? Non continuare oltre e domanda perdono per le colpe commesse.
² ως απο προσωπου οφεως φευγε απο αμαρτιας εαν γαρ προσελθης δηξεται σε οδοντες λεοντος οι οδοντες αυτης αναιρουντες ψυχας ανθρωπων	² Fuggi il peccato come il serpente, poiché, se ti accosti, ti addenterà. Denti di leone sono i suoi denti e tolgono la vita agli uomini.
³ ως ρομφαια διστομος πασα ανομια τη πληγη αυτης ουκ εστιν ιασις	³ Ogni iniquità è come una spada a doppio taglio; alla sua piaga non c’è rimedio.
⁴ καταπληγμος και υβρις ερημωσουσιν πλουτον ουτως οικος υπερηφανου ερημωθησεται	⁴ L’intimidazione e la violenza annientano la ricchezza; così la casa del superbo è devastata.
⁵ δεησις πτωχου εκ στοματος εως ωτιων αυτου και το κριμα αυτου κατα σπουδην ερχεται	⁵ La preghiera del povero, appena emessa, giunge alle orecchie di lui; gli si fa giustizia con premura.
⁶ μισων ελεγμον εν ιχνει αμαρτωλου και ο φοβουμενος κυριον επιστρεψει εν καρδια	⁶ Chi odia la correzione è sulle orme di chi pecca; ma chi teme il Signore si pente di cuore.
⁷ γνωστος μακροθεν ο δυνατος εν γλωσση ο δε νοημων οιδεν εν τω ολισθανειν αυτον	⁷ Si conosce da lontano chi è forte solo a parole e l’intelligente sa quando quegli sdrucciola.
⁸ ο οικοδομων την οικιαν αυτου εν χρημασιν αλλοτριοις ως συναγων αυτου τους λιθους εις χειμωνα	⁸ Chi costruisce la propria casa con gli averi altrui è come chi ammucchia pietre per il sepolcro.
⁹ στιππυον συνηγμενον συναγωγη ανομων και η συντελεια αυτων φλοξ πυρος	⁹ Un’accolta di iniqui è stoppa ammassata; una fiammata è la loro fine.
¹⁰ οδος αμαρτωλων ωμαλισμενη εκ λιθων και επ' εσχατων αυτης βοθρος αδου	¹⁰ La via dei peccatori è senza pietre; e, in fondo a essa, la profondità dell’Ade.
¹¹ ο φυλασσων νομον κατακρατει του εννοηματος αυτου και συντελεια του φοβου κυριου σοφια	¹¹ Chi osserva la legge domina i suoi impulsi; la perfezione del timor del Signore è sapienza.
¹² ου παιδευθησεται ος ουκ εστιν πανουργος εστιν δε πανουργια πληθυνουσα πικριαν	¹² Non rimane istruito se non chi è sagace; ma c’è una sagacia che abbonda in ostinazione.
¹³ γνωσις σοφου ως κατακλυσμος πληθυνθησεται και η βουλη αυτου ως πηγη ζωης	¹³ La scienza del sapiente cresce come l’inondazione; il suo consiglio è una fonte di vita.
¹⁴ εγκατα μωρου ως αγγειον συντετριμμενον και πασαν γνωσιν ου κρατησει	¹⁴ Il fondo dello stolto è come un vaso frantumato: non contiene scienza alcuna.
¹⁵ λογον σοφον εαν ακουση επιστημων αινεσει αυτον και επ' αυτον προσθησει ηκουσεν ο σπαταλων και απηρεσεν αυτω και απεστρεψεν αυτον οπισω του νωτου αυτου	¹⁵ Un intelligente, qualora oda un discorso saggio, lo loda e ce ne aggiunge; l’ode anche il frivolo: gli fa cattiva cera e se lo getta dietro le spalle.
¹⁶ εξηγησις μωρου ως εν οδω φορτιον επι δε χειλους συνετου ευρεθησεται χαρις	¹⁶ Il discorso del fatuo è un fardello nel cammino; ma sulle labbra dell’assennato c’è grazia.
¹⁷ στομα φρονιμου ζητηθησεται εν εκκλησια και τους λογους αυτου διανοηθησονται εν καρδια	¹⁷ Nell’assemblea si ricerca la parola di chi è prudente e si riflette nell’intimo sui discorsi di lui.
¹⁸ ως οικος ηφανισμενος ουτως μωρω σοφια και γνωσις ασυνετου αδιεξεταστοι λογοι	¹⁸ Casa in distruzione è la sapienza per il fatuo e parole disordinate la scienza per l’insensato.
¹⁹ πεδαι εν ποσιν ανοητου παιδεια και ως χειροπεδαι επι χειρος δεξιας	¹⁹ La disciplina è costrizione ai piedi per lo stolto e tante corde per la mano destra.
²⁰ μωρος εν γελωτι ανυψοι φωνην αυτου ανηρ δε πανουργος μολις ησυχη μειδιασει	²⁰ Lo stolto, nel ridere, alza la voce; l’uomo accorto, invece, sorride appena dolcemente.
²¹ ως κοσμος χρυσους φρονιμω παιδεια και ως χλιδων επι βραχιονι δεξιω	²¹ La disciplina è un monile per l’uomo prudente ed è un bracciale al braccio destro.
²² πους μωρου ταχυς εις οικιαν ανθρωπος δε πολυπειρος αισχυνθησεται απο προσωπου	²² Il piede dello stolto entra facilmente in una casa; ma l’uomo assai esperto vi entra con cautela.
²³ αφρων απο θυρας παρακυπτει εις οικιαν ανηρ δε πεπαιδευμενος εξω στησεται	²³ L’uomo senza cervello si curva dalla porta in dentro; l’uomo educato, invece, rimane fuori.
²⁴ απαιδευσια ανθρωπου ακροασθαι παρα θυραν ο δε φρονιμος βαρυνθησεται ατιμια	²⁴ È ineducazione che l’uomo origli alla porta; l’uomo prudente, invece, si riterrebbe disonorato.
²⁵ χειλη αλλοτριων εν τουτοις διηγησονται λογοι δε φρονιμων εν ζυγω σταθησονται	²⁵ Le labbra di chi chiacchiera dicono stoltezze; ma i discorsi dei prudenti sono equilibrati.
²⁶ εν στοματι μωρων η καρδια αυτων καρδια δε σοφων στομα αυτων	²⁶ Sulla bocca degli stolti c’è il loro cuore; ma, per i sapienti, il cuore è la loro bocca.
²⁷ εν τω καταρασθαι ασεβη τον σαταναν αυτος καταραται την εαυτου ψυχην	²⁷ L’empio, quando impreca all’avversario, impreca a se stesso.
²⁸ μολυνει την εαυτου ψυχην ο ψιθυριζων και εν παροικησει μισηθησεται	²⁸ Il sussurrone macchia la propria anima ed è odiato da chi gli è vicino.

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