Jesus Sirach 39

Menge Bibel	NOVA VULGATA
1 Anders ist’s mit dem, der seinen Geist darauf gerichtet hat und nachsinnt über das Gesetz des Höchsten, der die Weisheit aller Altvordern ergründet und sich mit der Erforschung der Propheten beschäftigt.	1 Qui autem accommodat animam suam ad timorem Dei et in lege Altissimi meditatur, sapientiam omnium antiquorum exquiret et in prophetiis vacabit.
2 Auf die Darlegungen berühmter Männer gibt er acht und in die Wendung der Weisheitssprüche dringt er ein;	2 Narrationem virorum nominatorum conservabit et in versutias parabolarum simul introibit.
3 den verborgenen Sinn der Sprichwörter ergründet er und beschäftigt sich mit den Rätseln der Sprüche;	3 Occulta proverbiorum exquiret et in absconditis parabolarum conversabitur.
4 im Kreise der Großen leistet er Dienste und erscheint vor den Fürsten; im Lande fremder Völker reist er umher, denn Gutes und Böses unter den Menschen sucht er kennen zu lernen.	4 In medio magnatorum ministrabit et in conspectu principum apparebit.
5 Er ist eifrig darauf bedacht, sich morgens an den Herrn, seinen Schöpfer, zu wenden und vor dem Höchsten um Erbarmen zu bitten; er tut seinen Mund auf zum Gebet und fleht wegen seiner Sünden um Gnade.	5 In terram alienigenarum gentium pertransiet; bona enim et mala in hominibus tentabit.
6 Gefällt es dem Herrn, dem großen Gott, so wird er mit dem Geiste der Einsicht erfüllt. Er selbst ist’s alsdann, der Aussprüche seiner Weisheit hervorströmen läßt und dem Herrn Bekenntnisse im Gebet ablegt.	6 Cor suum tradet ad vigilandum diluculo ad Dominum, qui fecit illum, et in conspectu Altissimi deprecabitur.
7 Er ist’s, der seinem Wollen und Wissen die rechte Richtung gibt und über Gottes Geheimnisse nachsinnt;	7 Aperiet os suum in oratione et pro delictis suis deprecabitur.
8 er ist’s, der Unterweisung in der Lehre erteilt und sich des Bundesgesetzes des Herrn rühmt.	8 Si enim Dominus magnus voluerit, spiritu intellegentiae replebitur.
9 Gar viele loben seine Einsicht, und niemals geht sie verloren; sein Gedächtnis geht in Ewigkeit nicht unter, und sein Name lebt von Geschlecht zu Geschlecht;	9 Ipse tamquam imbres mittet eloquia sapientiae suae et in oratione confitebitur Domino.
10 seine Weisheit preisen die Völker, und sein Lob verkündet die Gemeinde.	10 Et ipse diriget consilium et disciplinam et in absconditis eius considerabit.
11 Bleibt er am Leben, so wird sein Ruhm vor Tausenden gepriesen; und legt er sich zur Ruhe, so gewinnt er noch größeren (?).	11 Ipse palam faciet disciplinam doctrinae suae et in lege testamenti Domini gloriabitur.
12 Noch einmal will ich mit mir zu Rate gehen und mich aussprechen; denn wie der Vollmond bin ich voll (von Erkenntnis).	12 Collaudabunt multi sapientiam eius, et usque in saeculum non delebitur.
13 Hört mich an, ihr frommen Söhne, und ihr werdet sprossen wie eine Rose, gepflanzt an Wasserbächen,	13 Non recedet memoria eius, et nomen eius requiretur a generatione in generationem;
14 und wie der Weihrauch soll euer Wohlgeruch duften, und Blüten sollt ihr treiben wie die Lilie: verbreitet Wohlgeruch und singt ein Loblied! preist den Herrn wegen all seiner Werke!	14 sapientiam eius enarrabunt gentes, et laudem eius enuntiabit ecclesia.
15 Gebt seinem Namen Herrlichkeit und bekennt euch zu ihm unter Lobpreis, mit Liedern zur Harfe (g) und zum Saitenspiel; und also verkündet mit Jubelschall:	15 Si permanserit, nomen derelinquet plus quam mille, et, si requieverit, proderit sibi.
16 Die Werke des Herrn sind allzumal gut und genügen jedem Zweck zu seiner Zeit	16 Adhuc meditabor et enarrabo; ut luna die duodecimo repletus sum.
17 Man darf nicht fragen: »Was ist dies? wozu ist das?« (h); denn alles ist zweckmäßig zu seiner Zeit. Auf sein Wort stand das Wasser da wie ein Garbenhaufen, und durch das Gebot seines Mundes entstanden Sammelörter der Gewässer (h).	17 Obaudite me, filii pii, et quasi rosa plantata super rivos aquarum florebit caro vestra;
18 Auf seinen Befehl geschieht alles ihm Wohlgefällige, und niemand kann ihn hindern, wenn er helfen will.	18 quasi libanus odorem suavitatis habete,
19 Das Tun aller Menschenkinder ist ihm bekannt, und nichts bleibt vor seinen Augen verborgen.	19 florete flores quasi lilium. Date vocem et collaudate canticum et benedicite Dominum in omnibus operibus suis.
20 Von einer Ewigkeit bis zu der andern reicht sein Blick, und nichts ist unbegreiflich für ihn (h).	20 Date nomini eius magnificentiam et confitemini illi in laudatione eius et in canticis labiorum et citharis; et sic dicetis in confessione:
21 Man darf nicht fragen: »Was ist dies? wozu ist das?« denn alles ist zu einem bestimmten Zweck geschaffen.	21 “ Opera Domini universa bona valde, et omne, quod praecepit, tempore suo erit! ”. Non est dicere: “ Quid est hoc? ” aut “ Ad quid istud? ”; omnia enim in tempore suo conquirentur.
22 Sein Segen flutet über wie der Nil, und wie der Euphratstrom (g) tränkt er das Erdreich.	22 In verbo eius stetit aqua sicut congeries, et in sermone oris illius exceptoria aquarum;
23 Ebenso treibt sein Zorn die Völker aus ihren Wohnsitzen und verwandelt wasserreiches Land in eine Salzwüste.	23 quoniam in praecepto ipsius placor fit, et non est minoratio in salutare ipsius.
24 Seine Wege sind für die Frommen gerade (oder eben), hinwiederum für die Gottlosen voller Anstoß.	24 Opera omnis carnis coram illo, et non est quidquam absconditum ab oculis eius.
25 Gutes ist für die Guten von Anfang an bestimmt, ebenso Böses für die Sünder.	25 A saeculo usque in saeculum respicit, et nihil est mirabile in conspectu eius.
26 Die Hauptbedürfnisse für das menschliche Leben sind Wasser und Feuer, Eisen und Salz, das Mark (g) des Weizens, Honig und Milch, Traubenblut, Öl und Kleidung.	26 Non est dicere: “ Quid est hoc! ” aut “ Ad quid istud? ”; omnia enim in usum suum creata sunt.
27 Alles das dient den Frommen zum Guten, ebenso verwandelt es sich für die Sünder in Böses.	27 Benedictio illius quasi fluvius inundavit
28 Es gibt Winde (oder Geister?), die zur Strafe geschaffen sind und in ihrem Wüten Berge von ihrer Stelle rücken (g); zur Zeit des Vollzugs (= der Vernichtung) lassen sie ihre Kraft los und besänftigen dadurch den Grimm ihres Schöpfers.	28 et sicut cataclysmus aridam inebriavit. Sic ira ipsius gentes, quae non exquisierunt eum, disperdet,
29 Feuer und Hagel, Hungersnot und Pest, auch diese sind zur Strafe geschaffen.	29 quomodo convertit aquas in salsuginem. Viae illius sanctis directae sunt; sic peccatoribus offensiones in ira eius.
30 Reißende Tiere (g), Skorpione und Schlangen und das Schwert, das an den Gottlosen Rache nimmt zum Verderben:	30 Bona bonis creata sunt ab initio, sic peccatoribus bona et mala.
31 wenn er ihnen Befehl erteilt, so freuen sie sich und halten sich bereit, wenn er ihrer auf der Erde bedarf, und wenn ihre Zeit kommt, widerstreben sie seinem Befehle nicht.	31 Primum necessaria vitae hominum aqua, ignis et ferrum, sal, lac et panis similagineus et mel et sanguis uvae et oleum et vestimentum:
32 Darum war ich von Anfang an fest überzeugt und erwog es und sprach es in einer Schrift aus:	32 haec omnia sanctis in bona, sic et impiis et peccatoribus in mala convertentur.
33 »Die Werke des Herrn sind allzumal gut und genügen jedem Zwecke zu seiner Zeit;	33 Sunt spiritus, qui ad vindictam creati sunt et in furore suo confirmaverunt tormenta sua;
34 und man darf nicht sagen: »Dieses ist schlechter als jenes«, denn alles bewährt sich zu seiner Zeit.	34 in tempore consummationis effundent virtutem et furorem eius, qui fecit illos, placabunt:
35 Und nun jubelt mit ganzem Herzen und vollem Munde und preist den Namen des Herrn!	35 ignis, grando, fames et mors, omnia haec ad vindictam creata sunt;
	36 bestiarum dentes et scorpii et serpentes et romphaea vindicans in exterminium impios:
	37 in mandatis eius gaudebunt et super terram in necessitates praeparabuntur et in temporibus suis non praeterient verbum.
	38 Propterea ab initio confirmatus et consiliatus sum et cogitavi et scriptis mandavi:
	39 “ Opera Domini omnia bona, et omnem usum hora sua subministrabit ”.
	40 Non est dicere: “ Hoc illo nequius est ”: omnia enim in tempore suo comprobabuntur.
	41 Et nunc in omni corde et ore collaudate et benedicite nomen Domini.