| 1 Besser ein Armer, der in seiner Unschuld wandelt, als wer unehrliche Lippen hat und dabei reich ist. – | 1 Better a poor man who walks in his integrity than he who is crooked in his ways and rich. |
| 2 Schon bei sich selbst gar nicht zu überlegen (?) ist verfehlt; wer sich aber überstürzt, tritt fehl. – | 2 Without knowledge even zeal is not good; and he who acts hastily, blunders. |
| 3 Des Menschen eigene Torheit läßt seine Unternehmungen mißlingen; aber alsdann grollt sein Herz gegen den HERRN. – | 3 A man's own folly upsets his way, but his heart is resentful against the LORD. |
| 4 Reichtum verschafft Freunde in großer Zahl; wer aber arm ist, sieht sich von seinem Freunde verlassen. – | 4 Wealth adds many friends, but the friend of the poor man deserts him. |
| 5 Ein falscher Zeuge bleibt nicht ungestraft; und wer Lügen vorbringt, wird (der Strafe) nicht entrinnen. – | 5 The false witness will not go unpunished, and he who utters lies will not escape. |
| 6 Viele umschmeicheln einen Vornehmen, und alle Welt ist einem freigebigen Menschen zugetan. – | 6 Many curry favor with a noble; all are friends of the man who has something to give. |
| 7 Den Armen hassen alle seine Brüder; erst recht ziehen sich seine Freunde von ihm zurück. Wer Worten nachjagt, dem dienen sie zu nichts (?). – | 7 All the poor man's brothers hate him; how much more do his friends shun him! |
| 8 Wer Verstand erwirbt, liebt sein Leben; wer Einsicht bewahrt, wird Segen davon haben. – | 8 He who gains intelligence is his own best friend; he who keeps understanding will be successful. |
| 9 Ein falscher Zeuge bleibt nicht ungestraft, und wer Lügen vorbringt, geht zugrunde. – | 9 The false witness will not go unpunished, and he who utters lies will perish. |
| 10 Wohlleben kommt keinem Toren zu; geschweige denn einem Sklaven, über Fürsten zu herrschen. – | 10 Luxury is not befitting a fool; much less should a slave rule over princes. |
| 11 Die Einsicht eines Menschen zeigt sich in seiner Langmut, und ein Ruhm ist es für ihn, Verfehlungen zu verzeihen. – | 11 It is good sense in a man to be slow to anger, and it is his glory to overlook an offense. |
| 12 Des Königs Groll ist wie das Knurren eines Löwen, dagegen seine Gunst wie Tau auf Pflanzen. – | 12 The king's wrath is like the roaring of a lion, but his favor, like dew on the grass. |
| 13 Ein törichter Sohn ist ein Unglück für seinen Vater, und ein zänkisches Weib ist wie eine stets rinnende Dachtraufe. – | 13 The foolish son is ruin to his father, and the nagging of a wife is a persistent leak. |
| 14 Haus und Habe erbt man von den Vätern, aber ein verständiges Weib ist eine Gabe vom HERRN. – | 14 Home and possessions are an inheritance from parents, but a prudent wife is from the LORD. |
| 15 Faulheit versenkt in tiefen Schlaf, und ein lässiger Mensch muß Hunger leiden. – | 15 Laziness plunges a man into deep sleep, and the sluggard must go hungry. |
| 16 Wer das Gebot (Gottes) beachtet, der bewahrt sein Leben; wer dagegen das Wort (Gottes) verachtet, wird sterben. – | 16 He who keeps the precept keeps his life, but the despiser of the word will die. |
| 17 Wer sich des Armen erbarmt, gibt dem HERRN ein Darlehen; und der wird ihm sein Wohltun vergelten (oder: sein Guthaben zurückerstatten). – | 17 He who has compassion on the poor lends to the LORD, and he will repay him for his good deed. |
| 18 Züchtige deinen Sohn, weil (oder: solange) noch Hoffnung (auf Besserung) vorhanden ist, und laß dir nicht in den Sinn kommen, ihn zu töten (oder: dem Untergang preiszugeben). – | 18 Chastise your son, for in this there is hope; but do not desire his death. |
| 19 Wer jähzornig ist, muß eine Geldbuße zahlen, denn greifst du auch wehrend ein, so machst du’s nur noch schlimmer (?). – | 19 The man of violent temper pays the penalty; even if you rescue him, you will have it to do again. |
| 20 Höre auf guten Rat und nimm Zurechtweisung an, damit du in Zukunft klug wirst. – | 20 Listen to counsel and receive instruction, that you may eventually become wise. |
| 21 Vielerlei Pläne sind im Herzen eines Menschen, aber der Ratschluß des HERRN, der wird zustande kommen. – | 21 Many are the plans in a man's heart, but it is the decision of the LORD that endures. |
| 22 Die Bereitwilligkeit eines Menschen ist für seine Liebesbetätigung bestimmend, und besser ist ein Armer als ein Lügner. – | 22 From a man's greed comes his shame; rather be a poor man than a liar. |
| 23 Die Gottesfurcht führt zum Leben (oder: gereicht zum Segen); so kann man nachts gesättigt (oder: befriedigt) schlafen und wird von keinem Unglück heimgesucht. – | 23 The fear of the LORD is an aid to life; one eats and sleeps without being visited by misfortune. |
| 24 Hat der Faule seine Hand in die Eßschüssel gesteckt, so mag er sie nicht einmal zu seinem Munde zurückbringen. – | 24 The sluggard loses his hand in the dish; he will not even lift it to his mouth. |
| 25 Schlägst du den Spötter, so wird der Unverständige dadurch klug; und weist man den Verständigen zurecht, so läßt er es sich zur Lehre dienen. – | 25 If you beat an arrogant man, the simple learn a lesson; if you rebuke an intelligent man, he gains knowledge. |
| 26 Wer den Vater mißhandelt, die Mutter aus dem Hause jagt, ist ein schändlicher und nichtsnutziger Sohn. – | 26 He who mistreats his father, or drives away his mother, is a worthless and disgraceful son. |
| 27 Laß ab, mein Sohn, auf Zurechtweisung zu hören, wenn du doch von den Lehren der Weisheit abweichen willst. – | 27 If a son ceases to hear instruction, he wanders from words of knowledge. |
| 28 Ein gewissenloser Zeuge verhöhnt das Recht, und der Mund der Gottlosen sprudelt Unheil hervor. – | 28 An unprincipled witness perverts justice, and the mouth of the wicked pours out iniquity. |
| 29 Für die Spötter sind Strafgerichte (oder: Stöcke) bereit, und Schläge für den Rücken der Toren. | 29 Rods are prepared for the arrogant, and blows for the backs of fools. |