Romans 4

KING JAMES BIBLE	BIBBIA TINTORI
1 What shall we say then that Abraham our father, as pertaining to the flesh, hath found?	1 Qual vantaggio secondo la carne, direm noi, ha dunque ottenuto Abramo nostro padre?
2 For if Abraham were justified by works, he hath whereof to glory; but not before God.	2 Se Abramo è stato giustificato dalle opere, egli ha di che gloriarsi, ma non dinanzi a Dio.
3 For what saith the scripture? Abraham believed God, and it was counted unto him for righteousness.	3 Infatti che dice la Scrittura? « Abramo credette a Dio, e gli fu imputato a giustizia ».
4 Now to him that worketh is the reward not reckoned of grace, but of debt.	4 Or a colui che lavora, la mercede non è computata come grazia, ma come cosa dovuta;
5 But to him that worketh not, but believeth on him that justifieth the ungodly, his faith is counted for righteousness.	5 invece a colui che non opera, ma crede in colui che giustifica l'empio, la fede gli è imputata a giustizia, secondo il proponimento della grazia di Dio.
6 Even as David also describeth the blessedness of the man, unto whom God imputeth righteousness without works,	6 Così pure anche David proclama beato l'uomo al quale Dio imputa la giustizia, indipendentemente dalle opere:
7 Saying, Blessed are they whose iniquities are forgiven, and whose sins are covered.	7 Beati coloro ai quali sono perdonate le iniquità, i peccati dei quali sono stati ricoperti.
8 Blessed is the man to whom the Lord will not impute sin.	8 Beato l'uomo a cui Dio non imputa il peccato.
9 Cometh this blessedness then upon the circumcision only, or upon the uncircumcision also? for we say that faith was reckoned to Abraham for righteousness.	9 Questa beatitudine è soltanto per i circoncisi, od anche per gli incirconcisi? Siccome diciamo che ad Abramo la fede fu imputata a giustizia,
10 How was it then reckoned? when he was in circumcision, or in uncircumcision? Not in circumcision, but in uncircumcision.	10 in che modo gli fu dunque imputata? Quando era circonciso, o quando era incirconciso? Non dopo, ma avanti la circoncisione.
11 And he received the sign of circumcision, a seal of the righteousness of the faith which he had yet being uncircumcised: that he might be the father of all them that believe, though they be not circumcised; that righteousness might be imputed unto them also:	11 É il segno della circoncisione che poi ricevette, fu il sigillo della giustizia ottenuta per la fede, prima della circoncisione, per essere il padre di tutti i credenti incirconcisi, affinchè (la fede) sia imputata anche ad essi a giustizia,
12 And the father of circumcision to them who are not of the circumcision only, but who also walk in the steps of that faith of our father Abraham, which he had being yet uncircumcised.	12 e padre dei circoncisi, di quelli che non sono soltanto circoncisi, ma seguono anche le orme della fede che il nostro padre Abramo aveva quand'ora incirconciso.
13 For the promise, that he should be the heir of the world, was not to Abraham, or to his seed, through the law, but through the righteousness of faith.	13 Difatti non in virtù della legge fu promessa ad Abramo l'eredità dell'universo, ma per la giustizia della fede.
14 For if they which are of the law be heirs, faith is made void, and the promise made of none effect:	14 Or se eredi son quelli che han la legge, è vana la fede, è annullata la promessa,
15 Because the law worketh wrath: for where no law is, there is no transgression.	15 perchè la legge produce l'ira, mentre dove non c'è legge non c'è neppure trasgressione.
16 Therefore it is of faith, that it might be by grace; to the end the promise might be sure to all the seed; not to that only which is of the law, but to that also which is of the faith of Abraham; who is the father of us all,	16 Deve dipendere adunque dalla fede la promossa, affinchè sia gratuita e assicurata a tutta la discendenza, non soltanto a quella che è dalla legge, ma anche a quella che è dalla fede di Abramo, il quale è padre di noi tutti,
17 (As it is written, I have made thee a father of many nations,) before him whom he believed, even God, who quickeneth the dead, and calleth those things which be not as though they were.	17 (secondo quello che sta scritto: Ti ho costituito padre di molte nazioni), padre davanti a Dio, nel quale credette, che fa rivivere i morti e chiama le cose che non sono come so esistessero.
18 Who against hope believed in hope, that he might become the father of many nations; according to that which was spoken, So shall thy seed be.	18 Sperando contro ogni speranza, Abramo credette in modo da divenire padre di molte nazioni, secondo quello che gli era stato dotto: Tale sarà la tua discendenza.
19 And being not weak in faith, he considered not his own body now dead, when he was about an hundred years old, neither yet the deadness of Sara's womb:	19 Egli, senza vacillar nella fede, non guardò al suo corpo impotente (aveva quasi cent'anni), nè al seno di Sara infecondo;
20 He staggered not at the promise of God through unbelief; but was strong in faith, giving glory to God;	20 ma dinanzi alla promessa di Dio non esitò diffidando; reso invece forte dalla fede, diè gloria a Dio,
21 And being fully persuaded that, what he had promised, he was able also to perform.	21 assolutamente convinto che è sì potente da effettuare qualunque cosa abbia promossa.
22 And therefore it was imputed to him for righteousness.	22 Ecco perchè (la sua fede) gli fu imputata a giustizia.
23 Now it was not written for his sake alone, that it was imputed to him;	23 Or non per lui soltanto è scritto che gli fu imputata a giustizia,
24 But for us also, to whom it shall be imputed, if we believe on him that raised up Jesus our Lord from the dead;	24 ma anche per noi, ai quali sarà imputata la fede in Colui che ha suscitato da morte Gesù Cristo Signor nostro,
25 Who was delivered for our offences, and was raised again for our justification.	25 il quale è stato dato a morte pei nostri peccati e risuscitò per la nostra giustificazione.