Proverbi 13

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La Bibbia in Volgare	Le Sainte Bible Fillion
¹ Il savio figliuolo intende la dottrina del suo padre (e molto gli fa grande gioia); e quello che è falso e pieno di male, non può intendere uomo che lo castighi.	¹ Le fils sage est attentif à la doctrine de son père; mais celui qui est moqueur n'écoute pas quand on le reprend.
² L'uomo porta nella bocca il suo bene (e il suo male; chè la buona lingua è il salvamento dell' uomo); e l'anima del malvagio uomo sarà molestata.	² Par le fruit de sa bouche l'homme sera rassasié de biens; mais l'âme des prévaricateurs est inique.
³ Colui che guarda la sua lingua guarda la sua vita; e colui che non prende guardia di cosa che dica, non averà bene.	³ Celui qui garde sa bouche garde son âme; mais celui qui est inconsidéré dans ses paroles ressentira beaucoup de maux.
⁴ Il cattivo uomo e folle vuole ciò che non puote avere; e chi bene farà sarà tuttavia ricco e agiato.	⁴ Le paresseux veut et ne veut pas, mais l'âme de ceux qui travaillent s'engraissera.
⁵ Il prode uomo inodia tuttavia la mala parola; il disleale non dice se non male, donde elli sarà confuso.	⁵ Le juste déteste la parole de mensonge; mais l'impie confond les autres, et sera lui-même confondu.
⁶ Dirittura guarda la via del povero uomo; (fa grande bene a colui a cui ne ricorda); e la vita del malvagio non averà fiore di memoria.	⁶ La justice garde la voie de l'innocent; mais l'impiété cause la ruine du pécheur.
⁷ È alcuno che gli pare essere ricco, e sì non ha niente; e altri è a cui pare essere povero, ed è in grandi ricchezze.	⁷ Tel paraît riche qui n'a rien, et tel paraît pauvre qui a de grandes richesses.
⁸ Ricomperamento dell' anima dell' uomo sono le ricchezze; ma chi è povero [non] sostiene molta riprensione.	⁸ Les richesses de l'homme sont la rançon de son âme; mais celui qui est pauvre n'entend pas de menaces.
⁹ La luce de' giusti rallegra le genti; e la lucerna de' rei sarà ispenta.	⁹ La lumière des justes procure la joie; mais la lampe des impies sera éteinte.
¹⁰ Intra gli uomini rigogliosi non averà già pace; e coloro che faranno per consiglio, saranno governati per sapienza.	¹⁰ Entre les orgueilleux il y a toujours des querelles; mais ceux qui font tout avec conseil sont conduits par la sagesse.
¹¹ L'avere che viene tosto, se ne va leggermente; ma quello che viene a poco a poco, averà lunga durata.	¹¹ La fortune amassée à la hâte sera amoindrie; mais celle qui se recueille à la main, peu à peu. se multipliera.
¹² La speranza (e il desiderio che l' uomo attende) ingrava molto quando s' indugia; il desiderio, che tosto viene, fa spesso gioia.	¹² L'espérance différée afflige l'âme; le désir qui s'accomplit est un arbre de vie.
¹³ Quello che dice male d'altrui, si lega verso colui cui elli misfa; e colui che teme il comandamento (del nostro Signore), sarà tuttavia in buona pace	¹³ Celui qui dénigre une chose s'engage pour l'avenir; mais celui qui craint le précepte demeurera en paix. Les âmes trompeuses errent dans les péchés; mais les justes sont compatissants et miséricordieux.
¹⁴ La legge del savio uomo è la via di vita, accid declini della via della morte.	¹⁴ La loi du sage est une source de vie, pour éviter la ruine de la mort.
¹⁵ La buona dottrina dona grazia (a colui che la insegna); e chi si sente in follia, egli è spesso in gran destruzione.	¹⁵ La bonne doctrine produit la grâce; mais le précipice est sur le chemin des moqueurs.
¹⁶ Il savio fa tutte le cose per consiglio; ma il folle non ha cura d'altrui consiglio per cosa che faccia; (chè quello che fa gli pare buono).	¹⁶ L'homme habile fait tout avec conseil; mais l'insensé étale sa folie.
¹⁷ Colui che è messo del malvagio uomo (misviene e spesso) finisce nel peccato (del suo signore); ma il messo del buono uomo va sicuramente.	¹⁷ Le messager de l'impie tombera dans le malheur; mais l'envoyé fidèle est une source de santé.
¹⁸ Povertà e confusione [ha] chi lascia la dottrina del prode uomo; ma là ov' egli riceve insegnamento del savio uomo, se lo intende, averà onore e gioia.	¹⁸ L'indigence et la honte sont le partage de celui qui abandonne la discipline; mais celui qui reçoit bien les réprimandes sera glorifié.
¹⁹ Molto piace a uno uomo, quando egli puote avere ciò ch' egli ha desiderio per lungo tempo; e i folli biàsimano coloro che fuggono il (peccato e 'l) fare male.	¹⁹ Le désir, lorsqu'il s'accomplit, est la joie de l'âme; les insensés détestent ceux qui fuient le mal.
²⁰ Quello che va colle savie persone (ed è spesso in loro compagnia), l' uomo il tiene savio; e quello che tiene compagnia a' folli sarae tenuto per tale com'e' sono.	²⁰ Celui qui marche avec les sages sera sage; l'ami des insensés leur deviendra semblable.
²¹ I peccatori (amano o) sèguitano il male; il prode uomo s' attiene tutta via al bene.	²¹ Le malheur poursuit les pécheurs, et les biens seront la récompense des justes.
²² I prodi uomini hanno tuttavia avuto il bene a grande larghezza; ma quello non è già savio che ha raccolte grandi ricchezze, e non ne dà parte per la sua anima, anzi nella sua morte le lascia nelle mani altrui per dipartire.	²² L'homme vertueux laisse des fils et des petits-fils pour héritiers, et la richesse du pécheur est réservée pour le juste.
²³ Assomiglia a colui che non sa provedere alla sua anima e a sè, e sì la mette altrui a salvare; chè coloro che dipartire le dovrebbono a cui sono lasciate, le si tengono più volentieri che non danno ad altrui.	²³ Les aliments abondent dans les champs paternels; dans d'autres ils s'amassent sans justice.
²⁴ Chi non castiga il suo fanciullo, egli non l'ama; ma colui che l'ama (lo riprende e) insegnagli il meglio che può e che sa.	²⁴ Celui qui épargne la verge hait son fils; mais celui qui l'aime le corrige sans cesse.
²⁵ Il savio uomo ha assai di poco; ma il folle, come ch' egli abbia, già mai non averà assai.	²⁵ Le juste mange, et rassasie son âme; mais le ventre des méchants est insatiable.

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