Proverbi 10

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La Bibbia in Volgare	Sacra Bibbia Garofalo
¹ Il savio figliuolo fa il suo padre lieto; e il malvagio figliuolo è dolore e tribulazione della madre sua.	¹ Il figlio saggio rallegra il padre, ma il figlio stolto rattrista la madre,
² E la malvagia ricchezza poco giova (al suo signore); ma il bene fare libera l'uomo dalla (malvagia) morte.	² Non giovano i tesori male acquistati, ma la giustizia libera dalla morte,
³ Il buono uomo non averà già villana povertà, e Dio il guarderà da' suoi nemici.	³ Jahvè non fa soffrire la fame al giusto, ma delude le brame degli empi,
⁴ La malvagia vita dell' uomo gli dà povertade (e inferno); e chi è prode uomo in questo secolo, elli apparecchia il suo albergo in paradiso. Colui che sua fidanza ha sicura nella bugia, assimiglia colui che vive di vento; assimiglia a colui che caccia li uccelli volanti.	⁴ La mano oziosa fa impoverire, la mano attiva fa arricchire.
⁵ Chi provede la sua vita quando tempo è, egli è savio; chi non lo farà, non sarà sanza confusione.	⁵ Il figlio avveduto raccoglie nell’estate; il figlio infame dorme profondamente durante la messe.
⁶ Nostro Signore dona la sua benedizione ai buoni uomini (e ha tutti i suoi beni); alli uomini giotti, maledicenti e arigogliosi dona sua maledizione.	⁶ Le benedizioni sul capo del giusto; ma la violenza offusca il volto degli empi.
⁷ (Folli e savi) tutti lodano il buon uomo, (e sì ne dicono bene); ma la ricordanza del malvagio è molto tosto dimenticata (e andata via).	⁷ La memoria del giusto è in benedizione, invece il nome degli empi marcisce,
⁸ Quando l'uomo dice al savio una parola, ello la intende tosto; ma il folle non ha cura d' intendere bene.	⁸ Chi è saggio di cuore accetta le esortazioni ma chi è stolto di labbra andrà in rovina.
⁹ Chi semplicemente serve nostro Signore, molto può avere grande sicurtade; e chi va per male vie (e fa male in prova), egli coglierà male apertamente.	⁹ Chi cammina con integrità cammina sicuro, ma chi va per vie storte va in malora.
¹⁰ Chi altrui schernisce, male gli addiverrà; e il folle non si castigherà inanzi che misvenga.	¹⁰ Chi strizza l’occhio dà disgusto, chi invece riprende apertamente risana.
¹¹ Chi al folle uomo favella, elli non ne va già di meglio; e chi al savio uomo favella, è confortato in bene.	¹¹ È sorgente di vita la bocca del giusto, ma la bocca degli empi nasconde violenza.
¹² L'odio si muove contenzioni (e vane parole); ma chi ha caritade (e buono amore, il nostro Signore) spegne tutti i peccati e mali.	¹² L’odio suscita contese, ma l’amore copre tutte le offese.
¹³ Nelle parole del savio uomo troverai senno (e dottrina); ma il malvagio cuore sempre disserve e a sè fa male.	¹³ Sulle labbra dell’avveduto si trova la sapienza, la verga è per il dorso di chi è privo di senno.
¹⁴ (Alcuna volta addiviene ch' ) e' savi non mostrano loro senno; ma il folle dimostra sempre in che parte ello sia.	¹⁴ I saggi nascondono la loro scienza, la bocca dello stolto è una rovina che sovrasta.
¹⁵ La ricchezza del prode uomo è sì come forte terra; e colui che malvagiamente ha guadagnato ciò che ello ha, è tuttavia in paura.	¹⁵ La roba del ricco è la sua città forte, rovina dei poveri è la loro miseria.
¹⁶ Tutto ciò che [opera] il prode uomo e il savio, alla vita perdurabile li vale; e li fatti del malvagio li tornano (in dolore e) in peccato.	¹⁶ Il salario del giusto è fonte di vita, il guadagno dell’empio va nel peccato.
¹⁷ Chi si guarda in buono stato, egli è in via di vita; e chi non intende castigamento, egli è in mala vita.	¹⁷ È sulla strada della vita chi accetta la correzione, ma chi disprezza l’ammonimento si smarrisce.
¹⁸ Il malvagio cuore inodia il prossimo celatamente; e chi dice altrui villania, egli è folle.	¹⁸ Le labbra menzognere nascondono l’odio, chi sparge calunnia è uno stolto.
¹⁹ Troppo favellare ha spesso peccato; e chi favella con misura, quello è savio.	¹⁹ Nelle molte parole non manca il peccato, e chi frena le sue labbra è assennato.
²⁰ La parola del savio uomo vale meglio che argento; ma il folle mostra il suo cuore di niente.	²⁰ La lingua del giusto è argento puro, il cuore degli empi non vale nulla.
²¹ La parola del savio uomo castiga molta gente; ma coloro che niente fanno, in tutte povertadi fieno allora morti.	²¹ Le labbra del giusto nutrono molti, invece gli stolti muoiono per mancanza di senno.
²² Molto è ricco (di grandi ricchezze) colui al quale Iddio dà la sua benedizione; chè non averà già gravezza nè tormento (in tutta sua vita).	²² La benedizione di Jahvè fa arricchire, la nostra fatica non vi aggiunge nulla.
²³ Quello che ha il cuore pieno di male (e di dolore) sì fae fellonia altrui, sì come di gabbare; ma il savio uomo si guarda molto da gravare.	²³ È uno scherzo per lo stolto commettere l’iniquità come per l’uomo intelligente essere saggio.
²⁴ (Ispesse volte addiviene che) il malvagio uomo (ha paura ch' egli non misvenga, e di) ciò che teme gli adiviene; (e alcuna volta) hae il buon uomo da Dio il suo desiderio.	²⁴ All’empio accadrà ciò che teme, invece il desiderio dei giusti si adempirà.
²⁵ I disleali e malvagi (e coloro che sono contrarii alla fede, non possono già lungo tempo durare, anzi) trapassono come tempesta, (che tanto quanto vivono fanno male al loro podere, sì come fae la tempesta tanto quanto ella dura); i santi uomini (che non fanno se non bene al loro podere) viveranno tutto tempo in buono stato; (il nostro Signore li guarderà incontro a tutti li mali).	²⁵ Come passa un turbine così scompare l’empio, ma il giusto ha un fondamento eterno.
²⁶ Così come l' aceto è di mal sapore (e amaro) alla bocca; così come fumo è contrario agli occhi (e fagli lacrimare); così è grieve il malvagio messaggio al suo Signore. (Qui dice Salomone: così come l'aceto si discorda del buono vino, così grava la vita de' malvagi a' santi uomini; e altresì come il fumo fa agli occhi lacrimare, e per natura così richiede, così a' santi uomini la vita de' peccatori che non si vogliono ammendare).	²⁶ Come l’aceto ai denti e il fumo agli occhi, così il pigro per chi lo manda.
²⁷ Chi Iddio teme viverà sicuramente; e chi non lo teme, sua vita sarà piccola (e male ordinata).	²⁷ Il timore di Jahvè accresce i giorni, mentre gli anni degli empi saranno accorciati.
²⁸ (Cioè che) i prodi uomini (sono in buono stato e) attendono sicuramente la morte (quando Iddio loro la manderae, però che sanno bene che anderanno in vita durabile, e però li tiene in gioia in questo mondo); ma perciò che i disleali attendono la morte dello inferno, gli confonde.	²⁸ L’attesa dei giusti si muta in letizia, ma la speranza dei peccatori svanirà.
²⁹ Il semplice mette la sua sapienza nel nostro Signore, (nella sua forza, e in lui medesimo già non si fida); ma il malvagio uomo è tuttavia in paura (quando si ricorda della mala vita, quando l'ha lungo tempo menata, e de' peccati ch' elli ha fat?i).	²⁹ La via di Jahvè è forza all’uomo intemerato, e rovina dei malfattori.
³⁰ In grande sicurtade vive chi non si sente in peccato; e già non averà malvagi a parte dal nostro Signore.	³⁰ Il giusto non sarà mai smosso, ma gli empi non dureranno sulla terra.
³¹ Molto è buono ciò che il prode uomo insegna; ma i disleali non sono se none apparecchiati a dire male d'altrui, e di farne.	³¹ Sulla bocca del giusto germoglia la sapienza, invece la lingua perversa sarà strappata.
³² A niuno dirae il savio uomo follia; ma il folle non dice già mai volentieri bene.	³² Le labbra del giusto conoscono la gentilezza, ma la bocca degli empi la perversità.

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