Книга Екклесиаста 7

Библия Синодальный перевод	BIBBIA TINTORI
1 Доброе имя лучше дорогой масти, и день смерти--дня рождения.	1 Che bisogno ha l'uomo di andar cercando quel che è sopra di lui, mentre ignora ciò che gli è vantaggioso nella vita, per tutti i giorni del suo pellegrinaggio, pel tempo che passa come ombra? E chi potrà indicargli ciò che dopo di lui avverrà sotto il sole?
2 Лучше ходить в дом плача об умершем, нежели ходить в дом пира; ибо таков конец всякого человека, и живой приложит [это] к своему сердцу.	2 Un buon nome vai meglio che preziosi unguenti, e il giorno della morte vai meglio del giorno della nascita.
3 Сетование лучше смеха; потому что при печали лица сердце делается лучше.	3 Meglio andare in una casa dove si fa duolo, che in una casa dove si banchetta; perchè nella prima si ricorda il fine di tutti gli uomini, e il vivo pensa a quello che sarà.
4 Сердце мудрых--в доме плача, а сердце глупых--в доме веселья.	4 Lo sdegno è preferibile al riso, perchè colla severità del volto si corregge l'animo di chi ha mancato.
5 Лучше слушать обличения от мудрого, нежели слушать песни глупых;	5 Il cuore dei saggi è dove è la tristezza, il cuore degli stolti dov'è l'allegria.
6 потому что смех глупых то же, что треск тернового хвороста под котлом. И это--суета!	6 Meglio essere ripreso dal saggio, che essere ingannato dall'adulazione degli stolti.
7 Притесняя других, мудрый делается глупым, и подарки портят сердце.	7 Perchè il riso dello stolto è come lo schioppettìo dei pruni sotto il paiolo. Ma anche questo è vanità.
8 Конец дела лучше начала его; терпеливый лучше высокомерного.	8 La calunnia conturba il saggio e ne accascia il cuore.
9 Не будь духом твоим поспешен на гнев, потому что гнев гнездится в сердце глупых.	9 E' meglio il fine di una cosa che il principio. E' migliore il paziente dell'arrogante.
10 Не говори: 'отчего это прежние дни были лучше нынешних?', потому что не от мудрости ты спрашиваешь об этом.	10 Non essere facile ad arrabbiarti, perchè la collera riposa nel seno dello stolto.
11 Хороша мудрость с наследством, и особенно для видящих солнце:	11 Non dire: « Chi sa perchè i tempi passati furon migliori di quelli d'ora? » perchè tale domanda è stolta.
12 потому что под сенью ее [то же, что] под сенью серебра; но превосходство знания в [том, что] мудрость дает жизнь владеющему ею.	12 La sapienza colle ricchezze è più utile e giova di più a chi vede il sole,
13 Смотри на действование Божие: ибо кто может выпрямить то, что Он сделал кривым?	13 infatti come protegge la sapienza, protegge il danaro; ma il vantaggio dell'istruzione e della sapienza è questo, che dànno la vita a chi le possiede.
14 Во дни благополучия пользуйся благом, а во дни несчастья размышляй: то и другое соделал Бог для того, чтобы человек ничего не мог сказать против Него.	14 Considera le opere di Dio, e che nessuno può correggere quello che lui ha scartato.
15 Всего насмотрелся я в суетные дни мои: праведник гибнет в праведности своей; нечестивый живет долго в нечестии своем.	15 Godi i beni nel giorno felice, e preparati al giorno della sventura, chè Dio ha fatto questo come quello, e in modo che l'uomo non possa trovare contro di lui dei giusti lamenti.
16 Не будь слишком строг, и не выставляй себя слишком мудрым; зачем тебе губить себя?	16 Ho visto ancor questo nei giorni della mia vanità: il giusto perisce nella sua giustizia, l'empio campa molto nella sua malizia.
17 Не предавайся греху, и не будь безумен: зачем тебе умирать не в свое время?	17 Guardati dall'esser troppo giusto, nè voler esser più sapiente del necessario, per non diventare stupido.
18 Хорошо, если ты будешь держаться одного и не отнимать руки от другого; потому что кто боится Бога, тот избежит всего того.	18 Guardati dagli eccessi d'empietà e dalla stoltezza, per non morire prima del tempo.
19 Мудрость делает мудрого сильнее десяти властителей, которые в городе.	19 E' bene che tu sostenti il giusto, ma anche che tu non ritiri da, lui la tua mano, perchè chi teme il Signore non trascura nulla.
20 Нет человека праведного на земле, который делал бы добро и не грешил бы;	20 La sapienza rende il saggio più forte di dieci principi d'una città.
21 поэтому не на всякое слово, которое говорят, обращай внимание, чтобы не услышать тебе раба твоего, когда он злословит тебя;	21 Senza dubbio non v'è sulla terra un uomo giusto che faccia il bene e non pecchi.
22 ибо сердце твое знает много случаев, когда и сам ты злословил других.	22 Inoltre non por mente a tutte le chiacchiere che si dicono, per non sentire il tuo servo dir male di te.
23 Все это испытал я мудростью; я сказал: 'буду я мудрым'; но мудрость далека от меня.	23 Sa infatti bene la tua coscienza che tu spesso hai detto male degli altri.
24 Далеко то, что было, и глубоко--глубоко: кто постигнет его?	24 Tutto io tentai per la sapienza: dissi: « Vo' diventar sapiente »; ma la sapienza s'allontanò da me.
25 Обратился я сердцем моим к тому, чтобы узнать, исследовать и изыскать мудрость и разум, и познать нечестие глупости, невежества и безумия, --	25 Molto più di quello che era rimane alta e profonda: chi arriverà a trovarla?
26 и нашел я, что горче смерти женщина, потому что она--сеть, и сердце ее--силки, руки ее--оковы; добрый пред Богом спасется от нее, а грешник уловлен будет ею.	26 Percorsi coll'animo mio tutte le cose per conoscere, considerare, cercare la sapienza e la ragione, per distinguere l'empietà dello stolto e l'errore degl'imprudenti.
27 Вот это нашел я, сказал Екклесиаст, испытывая одно за другим.	27 Ed ho trovato che la donna è più amara della morte, è un lacciò di cacciatore, il suo cuore è una rete, le sue mani son catene. Colui che è caro a Dio fuggirà da lei, ma il peccatore ne resterà preso.
28 Чего еще искала душа моя, и я не нашел? --Мужчину одного из тысячи я нашел, а женщину между всеми ими не нашел.	28 Ecco quello che ho trovato fra una cosa e l'altra per trovare la sapienza — dice l'Ecclesiaste —
29 Только это я нашел, что Бог сотворил человека правым, а люди пустились во многие помыслы.	29 e la cerco ancora e non la trovo. Tra mille trovai un uomo; tra tutte le donne non ho trovata una donna.
	30 Questo solo ho trovato: che Dio fece l'uomo retto e che l'uomo da se stesso si impigliò in infinite questioni. Chi è come il sapiente? E chi comprende la soluzione del problema?