| 1 O insensato vive de esperanças quiméricas; os imprudentes edificam sobre os sonhos. | 1 La vaine espérance et le mensonge sont le partage de l'insensé, et les songes mettent les imprudents hors d'eux-mêmes. |
| 2 Como aquele que procura agarrar uma sombra ou perseguir o vento, assim é o que se prende a visões enganadoras. | 2 Celui qui s'attache à des visions mensongères est comme celui qui saisit une ombre et poursuit le vent. |
| 3 Isto segundo aquilo, eis o que se vê nos sonhos: é como a imagem de um homem diante dele próprio. | 3 Ceci selon cela: voilà les visions des songes: c'est comme l'image d'un homme devant son propre visage. |
| 4 Que coisa pura poderá vir do impuro? Que verdade pode vir da mentira? | 4 Qui purifiera ce qui est impur? et que peut dire de vrai ce qui est mensonger? |
| 5 A adivinhação do erro, os augúrios mentirosos e os sonhos dos maus, tudo isso não passa de vaidade. | 5 La divination mensongère, les augures trompeurs et les songes malfaisants ne sont que vanité. |
| 6 O teu coração, como o de uma mulher que está de parto, sofrerá imaginações. A menos que o Altíssimo te envie uma visão, não detenhas nelas teu pensamento, | 6 Ton coeur est agité par des imaginations semblables à celles d'une femme enceinte. A moins que le Très-Haut ne te les envoie Lui-même, n'applique pas ton coeur à ces visions; |
| 7 pois os sonhos fizeram errar muita gente, que pecou porque neles punham sua esperança; | 7 car les songes en ont égaré beaucoup, et ils sont tombés pour y avoir mis leur confiance. |
| 8 a palavra da Lei se cumpre integralmente, e a sabedoria se tornará evidente na boca do homem fiel. | 8 La parole de la loi s'accomplira sans mensonge, et la sagesse sera claire dans la bouche de l'homme fidèle. |
| 9 Que sabe aquele que não foi experimentado? O homem de grande experiência tem inúmeras ideias; aquele que muito aprendeu fala com sabedoria. | 9 Que sait celui qui n'a pas été éprouvé? L'homme de grande expérience a beaucoup de pensées, et celui qui a beaucoup appris parle avec sagesse. |
| 10 Aquele que não tem experiência pouca coisa sabe, mas o que passou por muitas dificuldades desenvolve a prudência. | 10 Celui qui est peu expérimenté connaît peu de choses; mais celui qui a été mêlé à beaucoup de choses s'est acquis une grande habileté. |
| 11 Que sabe aquele que não foi tentado? O que foi enganado abundará em sagacidade. | 11 Que sait celui qui n'a pas été éprouvé? Mais celui qui a été trompé aura une grande habileté. |
| 12 Vi muitas coisas em minhas viagens, muitos costumes diferentes. | 12 J'ai vu beaucoup de choses en voyageant, et bien des coutumes différentes. |
| 13 Algumas vezes encontrei-me em perigo de morte, mas fui libertado pela graça de Deus. | 13 Parfois j'ai été pour ce motif en danger de mort; mais Dieu m'a délivré par Sa grâce. |
| 14 O espírito daqueles que temem a Deus será procurado, será abençoado quando Deus olhar para eles. | 14 Dieu aura soin de l'âme de ceux qui Le craignent, et ils seront bénis par Son regard. |
| 15 Com efeito, sua esperança está posta naquele que os salva, e os olhos de Deus estão voltados para aqueles que o amam. | 15 Car leur espérance est en Celui qui les sauve, et les yeux de Dieu sont sur ceux qui L'aiment. |
| 16 Aquele que teme o Senhor não tremerá; de nada terá medo, pois o próprio Senhor é sua esperança. | 16 Celui qui craint le Seigneur ne redoutera rien, et il n'aura point de peur, parce que Dieu même est son espérance. |
| 17 Feliz a alma do que teme o Senhor. | 17 Heureuse l'âme de celui qui craint le Seigneur. |
| 18 Para quem olha ela, e quem é a sua força? | 18 Vers qui regarde-t-il, et quel est son appui? |
| 19 Os olhos do Senhor estão voltados para aqueles que o temem; ele é um poderoso protetor, um sólido apoio, um abrigo contra o calor, uma tela contra o ardor do meio-dia, | 19 Les yeux du Seigneur sont sur ceux qui Le craignent; Il est une protection puissante, un soutien solide, un abri contre la chaleur, un ombrage contre l'ardeur du midi, |
| 20 um sustentáculo contra os choques, um amparo contra a queda. Ele eleva a alma, ilumina os olhos; dá saúde, vida e bênção. | 20 une sauvegarde contre la chute et un secours lorsqu'on est tombé; Il élève l'âme et illumine les yeux; Il donne la santé, la vie et la bénédiction. |
| 21 A oferenda daquele que sacrifica um bem, mal adquirido, é maculada. E os insultos dos injustos não são aceitos por Deus. | 21 La victime immolée par celui qui l'a iniquement acquise est souillée, et les dérisions des injustes ne sont point agréées de Dieu. |
| 22 O Senhor (só se dá) àqueles que o aguardam no caminho da verdade e da justiça. | 22 Le Seigneur ne Se donne qu'à ceux qui L'attendent dans la voie de la vérité et de la justice. |
| 23 O Altíssimo não aprova as dádivas dos injustos, nem olha para as ofertas dos maus; a multidão dos seus sacrifícios não lhes conseguirá o perdão de seus pecados. | 23 Le Très-Haut n'approuve pas les dons des injustes; Il ne regarde point les oblations des méchants, et la multitude de leurs sacrifices n'obtiendra pas de Lui le pardon de leurs péchés. |
| 24 Aquele que oferece um sacrifício arrancado do dinheiro dos pobres é como o que degola o filho aos olhos do pai. | 24 Celui qui offre un sacrifice de la substance des pauvres est comme celui qui égorge un fils sous les yeux de son père. |
| 25 O pão dos indigentes é a vida dos pobres; aquele que o tira é um homicida. | 25 Un peu de pain est la vie des pauvres; celui qui le leur enlève est un homme de sang. |
| 26 Quem tira de um homem o pão de seu trabalho é como o assassino do seu próximo. | 26 Celui qui arrache le pain gagné à la sueur du front est comme celui qui tue son prochain. |
| 27 O que derrama o sangue e o que usa de fraude no pagamento de um operário são irmãos: | 27 Celui qui répand le sang et celui qui fait tort au mercenaire sont frères. |
| 28 um constrói, o outro destrói. O que lhes resta senão a fadiga? | 28 Si l'un bâtit et que l'autre détruise, que gagneront-ils, sinon la peine? |
| 29 Um ora, o outro maldiz; de qual ouvirá Deus a voz? | 29 Si l'un prie et que l'autre maudisse, de qui Dieu exaucera-t-Il la voix? |
| 30 Se aquele que se lava após ter tocado num morto torna a tocá-lo, de que lhe serve ter-se lavado? | 30 Si celui qui se lave après avoir touché un mort le touche de nouveau, de quoi lui sert son ablution? |
| 31 Assim se porta o homem que jejua por causa de seus pecados, e torna a cometê-los: de que lhe serve ter-se humilhado? Quem ouvirá a sua prece? | 31 De même, si un homme jeûne pour ses péchés, et qu'il les commette de nouveau, que gagne-t-il à s'être humilié? et qui exaucera sa prière? |
