Mądrość Syracha 20

Biblia Tysiąclecia	BIBBIA MARTINI
1 Bywa upomnienie, ale nie w porę, niejeden milczy, a jednak jest mądry.	1 Quanto è meglio il riprendere, e non proibir di parlare a chi con fessa (la colpa), che il nudrir l'ira!
2 O ileż lepiej jest upomnieć, niż trwać w gniewie.	2 Un impudico eunuco disonora una verginella:
3 Kto uznaje swój błąd, ustrzeże się szkody.	3 Cosi taluno iniquamente viola la giustizia.
4 Czym jest pożądanie eunucha, by dziewczynę pozbawić dziewictwa, tym jest przeprowadzanie sprawiedliwości przemocą.	4 Quanto buona cosa ell' è nella correzione dimostrar pentimento! perocchè così tu fuggirai il peccato volontario.
5 Niejeden milczący został uznany za mądrego, a innego skutkiem wielomówstwa znienawidzono.	5 V'ha chi saggio dimostrasi col tacere: ed havvi chi è odioso per la intemperanza del parlare.
6 Jeden milczy, bo nie wie, co odpowiedzieć, a drugi milczy, gdyż umie czekać na stosowną chwilę.	6 Uno si tace, perché non ha senno per parlare; e uno si tace, perché sa qual'è il tempo approposito.
7 Człowiek mądry milczeć będzie do chwili odpowiedniej, a chełpliwy i głupi ją lekceważy.	7 L'uomo saggio tacerà fino a un dato tempo; ma l'uomo vano, e l'imprudente non badano al tempo.
8 Kto w mówieniu miarę przebiera, odrazę budzić będzie, a ten, co na wszystko sobie pozwala, popadnie w nienawiść.	8 Chi molto parla, farà danno all'anima propria, e chi si arroga ingiusto potere, sarà odiato.
9 Czasem powodzenie przynosi człowiekowi nieszczęście, a niespodziewany zysk wychodzi na szkodę.	9 La prosperità è un male per l'uomo scorretto: e i tesori trovati gli diveutan dannosi.
10 Bywa podarunek, który ci nie daje pożytku, i bywa też taki, który podwójną przyniesie ci korzyść.	10 Tal dono v'ha, che è inutile; e ve n'ha tale, che ha doppia mercede.
11 Zdarza się poniżenie z powodu chwały, a znajdzie się taki, który po uniżeniu podniesie głowę.	11 Taluno nell'esaltazione trova l'abbassamento; e a un altro l'umiliazione giova per innalzarsi.
12 Czasem ktoś kupuje wiele za małe pieniądze, a płaci za to siedem razy więcej.	12 Taluno compera molte cose a vii prezzo; ma poi gli tocca a pagarne il settuplo.
13 Mędrzec słowami zdobywa sobie miłość, a uprzejmości głupich będą wzgardzone.	13 Il saggio si rende amabile con sue parole, ma le grazie degli stolti sono gettate.
14 Podarunek nierozumnego nie przyniesie ci pożytku, ma on bowiem wiele oczu, zamiast jednego;	14 Il dono dello stolte non sarà utile a te; perocché egli ha sette occhi:
15 mało on daje, a wymawia wiele, otwiera swe usta jak herold, dzisiaj pożycza, a jutro żądać będzie zwrotu: obrzydły jest taki człowiek!	15 Ei darà poco, e molti farà rimproveri, e aperta la bocca, getterà fuoco.
16 Głupiec powiada: Nie mam przyjaciela i nie ma wdzięczności za moje dobrodziejstwa,	16 Egli è uno, che oggi da in prestito, e ridimanda domane: un tal uomo è odioso.
17 ci, którzy jedzą mój chleb, mają złośliwy język. Ileż razy i jakże wielu śmiać się z niego będzie!	17 Lo stolto non avrà un amico, e i suoi doni non saranno graditi:
18 Lepiej się potknąć na gruncie pod nogami niż o wybryk języka; tak więc na złych upadek przyjdzie prędko.	18 Conciossiachè quelli, che mangiano il pane di lui sono falsi di lingua: e quanti, e quanto spesso si burleranno di lui?
19 Jak człowiek niemiły, tak opowiadanie w niestosownym czasie, będzie ono stale na ustach ludzi bez wychowania.	19 Perché egli senza giudizio dona o quello, che dovea serbare, e quello ancora, che non doveva serbare.
20 Przysłowie usłyszane z ust głupiego będzie odrzucone, nie wypowie go bowiem w chwili stosownej.	20 Le cadute della lingua fallace, sono come di chi cade dal tetto; così repentina sarà la caduta dei cattivi.
21 Niejednego niedostatek powstrzymuje od grzeszenia i nie ma on wyrzutów sumienia w czasie swego odpoczynku.	21 L'uomo sgraziato è come una favola senza sugo di quelle, che van sempre per le bocche di gente mal allevata.
22 Niejeden z powodu wstydu gubi swoją duszę i zatraca ją przez wzgląd na głupiego.	22 La parabola non ha grazia in bocca dello stolto, perché egli la dice fuori di tempo.
23 Niejeden też z powodu wstydu zrobił obietnicę przyjacielowi i niepotrzebnie uczynił go sobie wrogiem.	23 V'ha chi non pecca, perché non ne ha il modo, e si cruccia di stare nell'inazione.
24 Kłamstwo jest złym nawykiem człowieka i jest ono stale na ustach ludzi źle wychowanych.	24 V'ha chi manda in rovina l'anima propria per uman rispetto, e la rovina in grazia di un imprudente, e per riguardo ad un tal uomo si perde.
25 Lepszy złodziej niż ten, co stale kłamstwem się posługuje, obydwaj zaś zgubę odziedziczą w spadku.	25 V'ha chi per uman rispetto promette all'amico, e il guadagno, che ne ha, è di farselo gratuitamente nimico.
26 Wzgarda zazwyczaj towarzyszy kłamcy, a hańba stale ciąży na nim.	26 Pessimo vitupero dell'uomo ella è la bugia, ma questa sta di continuo nella bocca dei male allevati.
27 Mędrzec wsławia się swoją mową, a człowiek rozumny podoba się władcom.	27 E men cattivo il ladro, che il mentitore perpetuo: tua e l'uno, e l'altro avranno in retaggio la perdizione.
28 Kto uprawia ziemię, podwyższy swe sterty, a kto się podoba władcom, zmaże przestępstwa.	28 I costumi de' mentitori sono disonorati, e si sta sempre con essi la loro ignominia.
29 Upominki i dary zaślepiają oczy mądrych i jak kaganiec na ustach tłumią nagany.	29 Il saggio col suo parlare si accredita, e l'uom prudente sarà accetto ai magnati.
30 Mądrość ukryta i skarb niewidoczny, jakiż pożytek z obojga?	30 Chi coltiva la sua terra, farà più alto cumulo di grasce: e chi fa opere di giustizia sarà esaltato; e chi è accetto ai magnati, fuggirà l'iniquità.
31 Lepiej postępuje człowiek, co ukrywa swoją głupotę, niż ten, co tai swą mądrość.	31 I regali, è i donativi accecano gli animi de' giudici, e rattengono le loro riprensioni, facendoli come mutoli.
	32 La sapienza, che si tiene occulta, e il tesoro, che non si vede, a che giovano l'una, e l'altro?
	33 E più da stimarsi chi nasconde la sua stoltezza, che chi tiene occulto il suo sapere.