Iob 11

BIBBIA VOLGARE	JERUSALEM
1 Rispose Sofar Naamatite, e disse:	1 Cophar de Naamat prit la parole et dit:
2 Or colui che molto favella, non udirà? Ovvero l'uomo, che sarà pieno di parole, sarà giustificato?	2 Le bavard restera-t-il sans réponse? Suffit-il d'être loquace pour avoir raison?
3 A te solo taceranno li uomini? e quando avrai scherniti tutti li altri, da niuno sarai confutato?	3 Ton verbiage rendra-t-il muets les autres, te moqueras-tu sans qu'on te confonde?
4 Certo tu dicesti: pura è la parola mia, e mondo sono nel cospetto tuo.	4 Tu as dit: "Ma conduite est pure, je suis irréprochable à tes yeux."
5 E Iddio il volesse, ch' elli favellasse teco, e aprisse i labbri suoi a te,	5 Mais si Dieu voulait parler, ouvrir les lèvres pour te répondre,
6 acciò ch' elli mostrasse a te le secrete cose della sapienza, e che in molti modi fosse la legge sua qui; e intendessi che molte cose minori abbi da Dio, che non meriti la iniquitade tua.	6 s'il te dévoilait les secrets de la Sagesse, qui déconcertent toute sagacité, tu saurais que Dieu tedemande compte de ta faute.
7 Forse gli andamenti (suoi) di Dio comprenderai, e insino all' Onnipotente perfetto ritornerai?	7 Prétends-tu sonder la profondeur de Dieu, atteindre la limite de Shaddaï?
8 Più alto è che il cielo; e che farai? più adentro che lo inferno; e donde lo conoscerai?	8 Elle est plus haute que les cieux: que feras-tu? Plus profonde que le shéol: que sauras-tu?
9 La misura sua è più lunga che la terra, larga più che il mare.	9 Elle serait plus longue que la terre à mesurer et plus large que la mer.
10 S'elli sovertisse ogni cosa, ovvero che insieme le raunasse chi (li) contraddirà a lui? (Ovvero chi li potrà dire: perchè fai tu così?)	10 S'il intervient pour enfermer et convoquer l'assemblée, qui l'en empêchera?
11 In verità elli conosce la vanitade delli uomini; e vedendo la iniquitade, or non la considera?	11 Car lui connaît la fausseté chez l'homme; il voit le crime et y prête attention.
12 L'uomo vano in superbia si dirizza; e sì come puledro dell' asino, così pensa essere nato libero.	12 Aussi l'écervelé doit-il s'assagir, et l'homme aux moeurs d'onagre se laisser domestiquer.
13 Ma tu fermasti lo cuore tuo, e spandesti a lui le tue mani.	13 Allons, redresse tes pensées, tends tes paumes vers lui!
14 Se la iniquitade, che è nelle tue mani, tu torrae da te, e non starae nel tabernacolo tuo la tua ingiustizia;	14 Si tu répudies le mal dont tu serais responsable et ne laisses pas l'injustice habiter sous tes tentes,
15 allora potrai levare la faccia tua senza macchia, e sarai stabile, e non temerai.	15 tu lèveras un front pur, tu seras ferme et sans crainte.
16 E di ciascuna miseria ti dimenticherai; e sì come dell' acque che trapassorono, non ti ricorderai.	16 Ton malheur, tu n'y songeras plus, il laissera le souvenir des eaux qui passent.
17 E sì come lo splendore del mezzodì si leverà a te nel vespro; e quando penserai te essere consumato, risplenderai sì come la stella Diana.	17 Alors débutera une existence plus radieuse que le midi et l'obscurité même sera comme le matin.
18 E avrai proposto a te la speranza, e sepolto sicuro dormirai.	18 Confiant car il y a de l'espoir, même après la confusion, tu te coucheras en sécurité.
19 Riposera'ti, e non sarà chi ti spaventi; e pregheranno la faccia tua molti.	19 Lorsque tu reposeras, nul ne te troublera, et bien des gens rechercheront ta faveur.
20 E li occhii degli maligni verranno meno, e lo fuggire perirae da loro, e la speranza loro (ad) abbominazione dell' anima.	20 Les méchants, eux, tournent des yeux éteints, tout refuge leur fait défaut; leur espoir, c'est le derniersoupir.