Eclesiástico/Ben Sirá 31

EL LIBRO DEL PUEBLO DE DIOS	BIBBIA RICCIOTTI
1 Los desvelos del rico terminan por consumirlo y el afán de riquezas hace perder el sueño.	1 - Le veglie [per brama] di ricchezza coniuman le carni, e la preoccupazione di essa allontana il sonno.
2 La preocupación por el sustento no deja dormir, y priva del sueño más que una grave enfermedad.	2 La cura vigilante toglie il dormire, e come una grave malattia allontana il sonno.
3 El rico se fatiga por amontonar una fortuna, y si descansa, es para hartarse de placeres;	3 Fatica il ricco nell'accumulare averi, e nel suo riposo si sazia de' suoi beni.
4 el pobre se fatiga por amontonar una fortuna, y si descansa, cae en la indigencia.	4 Fatica il povero per mancanza di sostentamento, e quando smette, è nella miseria.
5 El que ama el oro nunca podrá ser justo, y el afán de lucro hace extraviar a un hombre.	5 Chi ama l'oro non sarà giusto, e chi corre dietro alla corruzione, ne avrà a sazietà.
6 Muchos acabaron en la ruina por culpa del oro y se enfrentaron con su propia perdición,	6 Molti furon mandati a precipizio [a caglon] dell'oro, e nel suo splendore fu la loro rovina.
7 porque el oro es una trampa para los que se enloquecen por él, y todos los insensatos se dejan atrapar.	7 Legno d'inciampo è l'oro per quelli che ad esso sacrificano, guai a coloro che gli van dietro!, e ogni insensato perirà per esso.
8 ¡Feliz el rico que se conserva íntegro y no corre detrás del oro!	8 Beato il ricco ch'è trovato senza, macchia, e che dietro all'oro non è andato, nè ha sperato nel danaro e ne' tesori.
9 ¿Quién es él? Y lo felicitaremos porque ha hecho maravillas en su pueblo.	9 Chi è costui, e lo proclameremo beato? Perchè ha fatto meraviglie in vita sua!
10 ¿Quién pasó por esta prueba y demostró ser perfecto? Tiene un buen motivo para gloriarse. ¿Quién pudo transgredir y no transgredió, hacer el mal y no lo hizo?	10 Egli è stato provato con Poro e trovato integro; avrà gloria imperitura; egli poteva prevaricare e non ha prevaricato, fare il male e non l'ha fatto.
11 Sus bienes estarán asegurados y la asamblea publicará sus beneficios.	11 Perciò son consolidati i suoi beni nel Signore, e le sue limosine racconterà tutta l'adunanza dei santi.
12 ¿Estás sentado a la mesa de un grande? No digas, relamiéndote los labios: «¡Cuántas cosas hay aquí!».	12 Siedi a lauta mensa? non spalancarci su la tua gola per il primo.
13 Acuérdate que está mal tener un ojo ávido: ¿ha sido creado algo peor que el ojo? Por eso derrama lágrimas por cualquier cosa.	13 Non dire: « Molta è la roba che c'è sopra! ».
14 No extiendas la mano a todo lo que veas, para no tropezar con tu vecino en el plato.	14 Ricordati che triste [cosa] è l'occhio invidioso:
15 Juzga al prójimo por lo que tú mismo sientes y reflexiona siempre que hagas algo.	15 c'è nulla di più invidioso dell'occhio tra le cose create? Perciò lagrima da tutta la sua faccia! Dov'esso guarda,
16 Come como persona educada lo que pongan delante y no mastiques ruidosamente, para no hacer odioso.	16 non stender la tua mano per primo, perchè, contaminato dall'invidia, tu non abbia ad arrossire:
17 Sé el primero en dejar de comer, por buena educación, y no seas insaciable, para no chocar.	17 non far ressa durante il convito.
18 Si estás sentado entre muchos comensales, no extiendas tu mano antes que los demás.	18 Giudica i desiderii del tuo vicino dai tuoi stessi,[e in tutto quel che fai, usa riflessione].
19 ¡Qué poco le basta a un hombre bien educado! Por eso no se sofoca cuando está en su lecho.	19 Serviti da uomo per bene di quelle cose che ti son messe innanzi, affinchè, mangiando a crepa pancia, tu non ti renda odioso.
20 A estómago sobrio, sueño saludable: uno se levanta temprano, y está bien despierto. Insomnio penoso, náuseas y cólicos: eso le espera al hombre insaciable.	20 Cessa per il primo, per motivo d'educazione, e non esser insaziabile per non offendere.
21 Y si te han forzado a excedente en la comida, levántate, ve lejos a vomitar y sentirás alivio.	21 E se siedi in mezzo a molti, non stender la mano prima di loro, nè per primo chiedi da bere.
22 Escúchame, hijo mío, no me desprecies, y al final comprenderás mis palabras: sé moderado en todas tus acciones y nunca caerás enfermo.	22 Il poco vino è sufficiente all'uomo educato e nel dormire non ne sarai travagliato, nè sentirai malessere.
23 Los labios bendicen al que sirve bien de comer y el testimonio de su generosidad es digno de fe.	23 L''nsonnia, il vomito e i dolori son per l'uomo insaziabile.
24 La ciudad murmura del que mezquina el pan y el testimonio de su mezquindad es exacto.	24 Il sonno salubre è per l'uomo parco: dorme sino al mattino e l'anima sua s'allieterà con lui.
25 No te hagas el valiente con el vino, porque el vino ha sido la perdición de muchos.	25 E se sarai stato costretto a mangiar troppo, levati di mezzo, vomita e n'avrai sollievo, e non procaccerai al tuo corpo una malattia.
26 Como la fragua pone a prueba el temple del acero, el vino prueba al hombre en las disputas de los prepotentes.	26 Ascoltami, o figliuolo, e non mi disprezzare, e da ultimo troverai [ch'eran vere] le mie parole.
27 El vino es como la vida para el hombre, siempre que se lo beba con moderación. ¿Qué es la vida cuando falta el vino? Porque él fue creado para alegría de los hombres.	27 in tutto quel che fai sii svelto [e diligente], e nessuna malattia t'incoglierà.
28 Gozo del corazón y alegría del alma es el vino bebido a su tiempo y en la medida conveniente.	28 Chi è splendido nell'imbandire, lo lodan le labbra di molti e la testimonianza alla sua generosità è verace.
29 Amargura del alma es el vino bebido en exceso, con ánimo de desafiar y provocar.	29 Contro chi è spilorcio a mensa, mormora la città, e la testimonianza alla sua spilorceria è verace.
30 La embriaguez enfurece al necio hasta el escándalo, disminuye sus fuerzas y le provoca heridas.	30 Gli amanti del vino non provocare, che molti ha rovinato il vino.
31 Mientras se bebe vino, no reprendas a tu prójimo ni lo humilles si se pone alegre; no le dirijas palabras injuriosas ni lo importunes con reclamos.	31 Il fuoco prova l'acciaio temprato, così il vino, bevuto fino all'ubriachezza, mette a nudo i cuori dei superbi.
	32 Buona vita per gli uomini è il vino con sobrietà: se lo bevi con moderazione sarai sobrio.
	33 Qual vita fa colui che manca di vino?
	34 Cos'è che toglie la vita? La morte!
	35 Il vino fu creato per la giocondità [dell'uomo] e non per l'ubriachezza, da principio.
	36 Esultanza dell'anima e [letizia] del cuore è il vino bevuto [a tempo e] moderatamente:
	37 salute dell'anima e del corpo è il bere sobrio.
	38 Il vino bevuto con eccesso causa l'irritazione, lo sdegno e molte rovine:
	39 amarezza dell'anima è il vino bevuto con eccesso.
	40 L'eccitazione dell'ebbrezza [provoca] l'offesa dell'insensato: scema le forze e produce ferite.
	41 In un simposio di vino non rimproverare il vicino, e non lo disprezzare nella sua allegria.
	42 parole d'ingiuria non gli dire, e non l'angustiare col richiedergli [quel che ti deve].