Épître de Jacques 3

BIBLES DES PEUPLES	CATHOLIC PUBLIC DOMAIN
1 Frères, ne devenez pas tous des maîtres; vous savez que cela nous vaudra un jugement plus rigoureux,	1 My brothers, not many of you should choose to become teachers, knowing that you shall receive a stricter judgment.
2 et tous nous avons nos chutes. Celui qui ne faute pas en paroles est un homme vraiment parfait: il sera capable de se contrôler tout entier.	2 For we all offend in many ways. If anyone does not offend in word, he is a perfect man. And he is then able, as if with a bridle, to lead the whole body around.
3 Nous mettons un frein dans la bouche des chevaux pour qu’ils nous obéissent: avec cela nous dirigeons tout leur corps.	3 For so we put bridles into the mouths of horses, in order to submit them to our will, and so we turn their whole body around.
4 Voyez aussi les bateaux: il suffit d’un modeste gouvernail pour qu’un grand bateau poussé par des vents puissants aille au gré du pilote.	4 Consider also the ships, which, though they are great and may be driven by strong winds, yet they are turned around with a small rudder, to be directed to wherever the strength of the pilot might will.
5 C’est pareil pour la langue. Elle est petite mais les effets en sont terribles: voyez le feu et ce qu’il est capable de brûler.	5 So also the tongue certainly is a small part, but it moves great things. Consider that a small fire can set ablaze a great forest.
6 La langue est un feu et elle est un monde d’injustice: la langue est au centre de notre organisme. Elle est capable de souiller tout le corps, et quand le feu de l’enfer s’y met, elle le communique à toute notre existence.	6 And so the tongue is like a fire, comprising all iniquity. The tongue, stationed in the midst of our body, can defile the entire body and inflame the wheel of our nativity, setting a fire from Hell.
7 Les bêtes de toute espèce, les oiseaux, les serpents et les poissons peuvent être soumis et se soumettent à la race humaine.	7 For the nature of all beasts and birds and serpents and others is ruled over, and has been ruled over, by human nature.
8 Mais chez nous, personne ne peut dominer la langue. C’est un mal qu’on ne peut arrêter; elle est pleine d’un venin mortel.	8 But no man is able to rule over the tongue, a restless evil, full of deadly poison.
9 Avec elle nous bénissons notre Seigneur et Père; avec elle nous maudissons les hommes faits à l’image de Dieu.	9 By it we bless God the Father, and by it we speak evil of men, who have been made in the likeness of God.
10 De la même bouche sortent la bénédiction et la malédiction. Frères, cela ne peut pas être!	10 From the same mouth proceeds blessing and cursing. My brothers, these things ought not to be so!
11 Une source peut-elle faire jaillir le doux et l’amer?	11 Does a fountain emit, out of the same opening, both sweet and bitter water?
12 Frères, le figuier ne donne pas des olives, ni la vigne des figues, et la lagune saumâtre ne donnera jamais d’eau douce.	12 My brothers, can the fig tree yield grapes? Or the vine, figs? Then neither is salt water able to produce fresh water.
13 Te voilà donc sage et instruit? Si ta sagesse est sans prétention, on en verra les effets dans ta belle conduite.	13 Who is wise and well-taught among you? Let him show, by means of good conversation, his work in the meekness of wisdom.
14 Mais si elle te rend amer, jaloux, prétentieux, ne te vante pas: tu parlerais contre la vérité.	14 But if you hold a bitter zeal, and if there is contention in your hearts, then do not boast and do not be liars against the truth.
15 Ce genre de sagesse ne vient pas d’en haut mais de la terre, elle vient de toi-même ou du démon.	15 For this is not wisdom, descending from above, but rather it is earthly, beastly, and diabolical.
16 Là où il y a jalousie et rivalité, on trouve aussi le désordre et bien des choses mauvaises.	16 For wherever envy and contention is, there too is inconstancy and every depraved work.
17 La sagesse qui vient d’en haut est toujours noble. Elle est pacifique, capable de comprendre les autres et d’obéir, pleine d’indulgence et de bonnes initiatives; elle est impartiale et jamais hypocrite.	17 But within the wisdom that is from above, certainly, chastity is first, and next peacefulness, meekness, openness, consenting to what is good, a plenitude of mercy and good fruits, not judging, without falseness.
18 Les fruits de la conversion se sèment dans la paix; ils seront pour ceux qui poursuivent la paix.	18 And so the fruit of justice is sown in peace by those who make peace.