Siracide 21

BIBLES DES PEUPLES	BIBLES DES PEUPLES
1 Mon enfant, as-tu péché? Ne recommence plus, et prie pour tes fautes passées.	1 Mon enfant, as-tu péché? Ne recommence plus, et prie pour tes fautes passées.
2 Fuis devant le péché comme devant un serpent: si tu approches il te mordra; il a des dents de lion et détruit des vies humaines.	2 Fuis devant le péché comme devant un serpent: si tu approches il te mordra; il a des dents de lion et détruit des vies humaines.
3 Toute méchanceté est une épée à double tranchant dont les blessures sont sans remède.	3 Toute méchanceté est une épée à double tranchant dont les blessures sont sans remède.
4 La démesure et l’orgueil font tomber le riche; la maison de l’orgueilleux sera renversée.	4 La démesure et l’orgueil font tomber le riche; la maison de l’orgueilleux sera renversée.
5 La prière du pauvre va jusqu’aux oreilles de Dieu, il ne tardera pas à intervenir.	5 La prière du pauvre va jusqu’aux oreilles de Dieu, il ne tardera pas à intervenir.
6 Celui qui déteste les remontrances prend le chemin du péché, celui qui craint le Seigneur se tourne vers lui d’un cœur entier.	6 Celui qui déteste les remontrances prend le chemin du péché, celui qui craint le Seigneur se tourne vers lui d’un cœur entier.
7 Le beau parleur se fait remarquer partout, mais l’homme avisé a vite saisi ses points faibles.	7 Le beau parleur se fait remarquer partout, mais l’homme avisé a vite saisi ses points faibles.
8 Bâtir sa maison avec l’argent emprunté, c’est amasser des pierres pour s’en faire un tombeau.	8 Bâtir sa maison avec l’argent emprunté, c’est amasser des pierres pour s’en faire un tombeau.
9 Le parti des impies n’est qu’un tas de bois sec: le feu à la fin s’y mettra.	9 Le parti des impies n’est qu’un tas de bois sec: le feu à la fin s’y mettra.
10 Le chemin des pécheurs est bien dégagé de pierres, mais il conduit droit à l’abîme des morts.	10 Le chemin des pécheurs est bien dégagé de pierres, mais il conduit droit à l’abîme des morts.
11 Celui qui garde la Loi domine ses pensées, la crainte du Seigneur procure la sagesse.	11 Celui qui garde la Loi domine ses pensées, la crainte du Seigneur procure la sagesse.
12 Sans habileté on n’apprend pas, mais il y a une habileté qui termine en amertume.	12 Sans habileté on n’apprend pas, mais il y a une habileté qui termine en amertume.
13 La connaissance du sage est comme des eaux qui débordent, ses avis sont une source de vie.	13 La connaissance du sage est comme des eaux qui débordent, ses avis sont une source de vie.
14 L’entendement du sot est une cruche fêlée, il ne retient rien de ce qu’il apprend.	14 L’entendement du sot est une cruche fêlée, il ne retient rien de ce qu’il apprend.
15 L’homme instruit entend une parole sage, il l’apprécie et en ajoute une autre; qu’un bon à rien l’entende, elle lui déplaît et il la jette par-dessus son épaule.	15 L’homme instruit entend une parole sage, il l’apprécie et en ajoute une autre; qu’un bon à rien l’entende, elle lui déplaît et il la jette par-dessus son épaule.
16 Le bavardage de l’insensé pèse comme un fardeau; les paroles du sage font du bien.	16 Le bavardage de l’insensé pèse comme un fardeau; les paroles du sage font du bien.
17 Les avis de l’homme sensé sont recherchés par l’assemblée, chacun prend à cœur ce qu’il dit.	17 Les avis de l’homme sensé sont recherchés par l’assemblée, chacun prend à cœur ce qu’il dit.
18 La sagesse, pour l’insensé, n’est qu’une maison en ruines, mais le savoir de l’ignorant n’est que paroles mal ajustées.	18 La sagesse, pour l’insensé, n’est qu’une maison en ruines, mais le savoir de l’ignorant n’est que paroles mal ajustées.
19 L’instruction gêne l’imbécile comme des entraves aux pieds, comme des menottes à sa main droite.	19 L’instruction gêne l’imbécile comme des entraves aux pieds, comme des menottes à sa main droite.
20 Le sot rit très fort, mais l’homme habile sourit discrètement.	20 Le sot rit très fort, mais l’homme habile sourit discrètement.
21 L’homme sensé voit l’instruction comme un ornement d’or, c’est un bracelet à son bras droit.	21 L’homme sensé voit l’instruction comme un ornement d’or, c’est un bracelet à son bras droit.
22 Le sot entre sans plus dans la maison, l’homme qui sait agir se présente avec discrétion.	22 Le sot entre sans plus dans la maison, l’homme qui sait agir se présente avec discrétion.
23 De la porte l’insensé se penche pour voir à l’intérieur, l’homme bien élevé reste debout dehors.	23 De la porte l’insensé se penche pour voir à l’intérieur, l’homme bien élevé reste debout dehors.
24 C’est manque d’éducation que d’écouter aux portes, un homme bien élevé serait honteux de le faire..	24 C’est manque d’éducation que d’écouter aux portes, un homme bien élevé serait honteux de le faire..
25 Parler de tout, c’est agir comme le tout venant, l’homme sensé pèse ses paroles.	25 Parler de tout, c’est agir comme le tout venant, l’homme sensé pèse ses paroles.
26 Tout l’intérieur du sot est déjà dans sa bouche, la bouche du sage est partie de son intérieur.	26 Tout l’intérieur du sot est déjà dans sa bouche, la bouche du sage est partie de son intérieur.
27 Quand l’impie maudit son adversaire, la malédiction est pour lui-même.	27 Quand l’impie maudit son adversaire, la malédiction est pour lui-même.
28 Le calomniateur se salit lui-même, on le déteste dans son entourage.	28 Le calomniateur se salit lui-même, on le déteste dans son entourage.