Sirák fiának könyve 40
Libro non riconosciuto. Prova con un'abbreviazione valida (es. Gen, Es, Gv, Sal).
Versetti esaminati
| Káldi-Neovulgáta | Bibbia Vulgata Clementina |
|---|---|
| 1 Nagy vesződség jutott minden embernek, és súlyos iga Ádám fiainak! Attól a naptól fogva, hogy elhagyják anyjuk méhét, addig a napig, amíg el nem temetik őket mindenek anyjába, | 1 Occupatio magna creata est omnibus hominibus, et jugum grave super filios Adam, a die exitus de ventre matris eorum usque in diem sepulturæ in matrem omnium. |
| 2 gondolatuk és szívük aggodalma, reményük és várakozásuk a bevégzés napjáig | 2 Cogitationes eorum, et timores cordis, adinventio exspectationis, et dies finitionis, |
| 3 – az olyané, aki trónján ül dicsőségben, és az olyané is, aki porban, hamuban gubbaszt, | 3 a residente super sedem gloriosam, usque ad humiliatum in terra et cinere : |
| 4 azé, aki bíbort és koronát visel, és az olyané is, aki durva darócba öltözik –, nem egyéb, mint harag, féltékenység, gond és habozás, a halál félelme, folytonos viszály és civakodás. | 4 ab eo qui utitur hyacintho et portat coronam, usque ad eum qui operitur lino crudo : furor, zelus, tumultus, fluctuatio, et timor mortis, iracundia perseverans, et contentio : |
| 5 Amikor pedig ágyán megpihen, éjjeli álom zavarja gondolatait, | 5 et in tempore refectionis in cubili, somnus noctis immutat scientiam ejus. |
| 6 alighogy egy múló pillanatra nyugalmat talál, máris rémképekkel küszködik, | 6 Modicum tamquam nihil in requie, et ab eo in somnis, quasi in die respectus. |
| 7 megzavarodik lelke látomásától, mintha háború napján menekülnie kellene, s amikor megmenekül, felébred, és csodálkozik, hogy nincs mitől félnie. | 7 Conturbatus est in visu cordis sui, tamquam qui evaserit in die belli : in tempore salutis suæ exsurrexit, et admirans ad nullum timorem : |
| 8 Minden élő mellett, az embertől az állatig, s a bűnösök mellett hétszeresen is, | 8 cum omni carne, ab homine usque ad pecus, et super peccatores septuplum. |
| 9 ott terem még: a halál és a vérontás, a viszály és a pallos, az elnyomás, éhínség, szorongatás és a csapások. | 9 Ad hæc mors, sanguis, contentio, et rhomphæa, oppressiones, fames, et contritio, et flagella : |
| 10 Mindezek az igaztalanok miatt vannak, és miattuk lett a vízözön is. | 10 super iniquos creata sunt hæc omnia : et propter illos factus est cataclysmus. |
| 11 Mind, ami földből van, visszatér a földbe, mint ahogy minden víz visszajut a tengerbe. | 11 Omnia quæ de terra sunt in terram convertentur, et omnes aquæ in mare revertentur. |
| 12 Minden vesztegető ajándék és igaztalan dolog elenyészik, de a becsületesség örökké megáll. | 12 Omne munus et iniquitas delebitur, et fides in sæculum stabit. |
| 13 Az igaztalanok vagyona kiapad, mint a vízforrás, elmúlik, mint a hatalmas égzengés a záporban. | 13 Substantiæ injustorum sicut fluvius siccabuntur, et sicut tonitruum magnum in pluvia personabunt. |
| 14 Amikor megnyitja kezét, örvend ugyan, a bűnösök azonban végképp elenyésznek. | 14 In aperiendo manus suas lætabitur : sic prævaricatores in consummatione tabescent. |
| 15 A gonoszok sarjának nem sok a hajtása, mert a tisztátalanok gyökerei szirt fokán zörögnek. | 15 Nepotes impiorum non multiplicabunt ramos : et radices immundæ super cacumen petræ sonant. |
| 16 Minden víz mellett növényzet zöldell, de a folyó partján lévő előbb sodródik el, mint a többi fű. | 16 Super omnem aquam viriditas, et ad oram fluminis ante omne f?num evelletur. |
| 17 A szeretet azonban olyan, mint az áldott paradicsom, s a jótékonyság örökre megmarad. | 17 Gratia sicut paradisus in benedictionibus, et misericordia in sæculum permanet. |
| 18 Édes a béres élete, ha beéri a magáéval, és kincset találsz benne. | 18 Vita sibi sufficientis operarii condulcabitur, et in ea invenies thesaurum. |
| 19 A fiak és a városalapítás fenntartják a nevet, de mindezeknél többet ér a kifogástalan asszony. | 19 Filii et ædificatio civitatis confirmabit nomen : et super hæc mulier immaculata computabitur. |
| 20 A bor és a zene felvidítja a szívet, de mind a kettőn túltesz a bölcsesség szeretete. | 20 Vinum et musica lætificant cor : et super utraque dilectio sapientiæ. |
| 21 A fuvola és a lant kellemessé teszik a dalt, de mindkettőn túltesz a nyájas nyelv. | 21 Tibiæ et psalterium suavem faciunt melodiam : et super utraque lingua suavis. |
| 22 A szépség és a báj kívánatos a szemednek, de túltesz rajtuk a zöld vetés. | 22 Gratiam et speciem desiderabit oculus tuus : et super hæc virides sationes. |
| 23 Jó, ha van barát és társ a maga idejében, de mindkettőnél többet ér az asszony a férje mellett. | 23 Amicus et sodalis in tempore convenientes, et super utrosque mulier cum viro. |
| 24 A testvérek segítségül vannak a szükség idején, de ezeknél is inkább megment az irgalmasság. | 24 Fratres in adjutorium in tempore tribulationis : et super eos misericordia liberabit. |
| 25 Az arany és az ezüst támasza a lábnak, de mindkettőnél többet ér a jó tanács. | 25 Aurum et argentum est constitutio pedum : et super utrumque consilium beneplacitum. |
| 26 A gazdagság és a hatalom felemelik a szívet, de mindkettőn túltesz az Úr félelme. | 26 Facultates et virtutes exaltant cor, et super hæc timor Domini. |
| 27 Ahol az Úr félelme van, ott nincs hiány, és nem kell mellé támaszt keresni. | 27 Non est in timore Domini minoratio : et non est in eo inquirere adjutorium. |
| 28 Az Úr félelme olyan, mint az áldott paradicsom, és leple felülmúl minden dicsőséget. | 28 Timor Domini sicut paradisus benedictionis, et super omnem gloriam operuerunt illum. |
| 29 Fiam! Sohase légy életedben másokon élősködő, mert jobb meghalni, mint másra szorulni! | 29 Fili, in tempore vitæ tuæ ne indigeas : melius est enim mori quam indigere. |
| 30 Nem megy életszámba annak a férfinak az élete, aki másnak asztalát lesi, mert más kenyerén élősködik. A fegyelmezett és jólnevelt férfi óvakodik az ilyentől! Jólesik a koldulás a balga szájának, de a belsejét tűz emészti! | 30 Vir respiciens in mensam alienam, non est vita ejus in cogitatione victus : alit enim animam suam cibis alienis : |
| 31 vir autem disciplinatus et eruditus custodiet se. | |
| 32 In ore imprudentis condulcabitur inopia, et in ventre ejus ignis ardebit. |