Épître aux Romains 11

JERUSALEM	DOUAI-RHEIMS
1 Je demande donc: Dieu aurait-il rejeté son peuple? Certes non! Ne suis-je pas moi-mêmeIsraélite, de la race d'Abraham, de la tribu de Benjamin?	1 Let their eyes be darkened, that they may not see: and bow down their back always.
2 Dieu n'a pas rejeté le peuple que d'avance il a discerné. Ou bien ignorez-vous ce que dit l'Ecritureà propos d'Elie, quand il s'entretient avec Dieu pour accuser Israël:	2 dummy verses inserted by amos
3 Seigneur, ils ont tué tes prophètes, rasé tes autels, et moi je suis resté seul et ils en veulent à mavie!	3 dummy verses inserted by amos
4 Eh bien, que lui répond l'oracle divin? Je me suis réservé 7.000 hommes qui n'ont pas fléchi legenou devant Baal.	4 dummy verses inserted by amos
5 Ainsi pareillement aujourd'hui il subsiste un reste, élu par grâce.	5 dummy verses inserted by amos
6 Mais si c'est par grâce, ce n'est plus en raison des oeuvres; autrement la grâce n'est plus grâce.	6 dummy verses inserted by amos
7 Que conclure? Ce que recherche Israël, il ne l'a pas atteint; mais ceux-là l'ont atteint qui ont étéélus. Les autres, ils ont été endurcis,	7 dummy verses inserted by amos
8 selon le mot de l'Ecriture: Dieu leur a donné un esprit de torpeur: ils n'ont pas d'yeux pour voir,d'oreilles pour entendre jusqu'à ce jour.	8 dummy verses inserted by amos
9 David dit aussi: Que leur table soit un piège, un lacet, une cause de chute, et leur serve de salaire!	9 dummy verses inserted by amos
10 Que leurs yeux s'enténèbrent pour ne point voir, et fais-leur sans arrêt courber le dos!	10 dummy verses inserted by amos
11 Je demande donc: serait-ce pour une vraie chute qu'ils ont bronché? Certes non! mais leur fauxpas a procuré le salut aux païens, afin que leur propre jalousie en fût excitée.	11 I say then, have they so stumbled, that they should fall? God forbid. But by their offence, salvation is come to the Gentiles, that they may be emulous of them.
12 Et si leur faux pas a fait la richesse du monde et leur amoindrissement la richesse des païens,que ne fera pas leur totalité!	12 Now if the offence of them be the riches of the world, and the diminution of them, the riches of the Gentiles; how much more the fulness of them?
13 Or je vous le dis à vous, les païens, je suis bien l'apôtre des païens et j'honore mon ministère,	13 For I say to you, Gentiles: as long indeed as I am the apostle of the Gentiles, I will honour my ministry,
14 mais c'est avec l'espoir d'exciter la jalousie de ceux de mon sang et d'en sauver quelques-uns.	14 If, by any means, I may provoke to emulation them who are my flesh, and may save some of them.
15 Car si leur mise à l'écart fut une réconciliation pour le monde, que sera leur admission, sinon unerésurrection d'entre les morts?	15 For if the loss of them be the reconciliation of the world, what shall the receiving of them be, but life from the dead?
16 Or si les prémices sont saintes, toute la pâte aussi; et si la racine est sainte, les branches aussi.	16 For if the firstfruit be holy, so is the lump also: and if the root be holy, so are the branches.
17 Mais si quelques-unes des branches ont été coupées tandis que toi, sauvageon d'olivier tu as étégreffé parmi elles pour bénéficier avec elles de la sève de l'olivier,	17 And if some of the branches be broken, and thou, being a wild olive, art ingrafted in them, and art made partaker of the root, and of the fatness of the olive tree,
18 ne va pas te glorifier aux dépens des branches. Ou si tu veux te glorifier, ce n'est pas toi quiportes la racine, c'est la racine qui te porte.	18 Boast not against the branches. But if thou boast, thou bearest not the root, but the root thee.
19 Tu diras: On a coupé des branches, pour que, moi, je fusse greffé.	19 Thou wilt say then: The branches were broken off, that I might be grafted in.
20 Fort bien. Elles ont été coupées pour leur incrédulité, et c'est la foi qui te fait tenir. Net'enorgueillis pas; crains plutôt.	20 Well: because of unbelief they were broken off. But thou standest by faith: be not highminded, but fear.
21 Car si Dieu n'a pas épargné les branches naturelles, prends garde qu'il ne t'épargne pasdavantage.	21 For if God hath not spared the natural branches, fear lest perhaps he also spare not thee.
22 Considère donc la bonté et la sévérité de Dieu: sévérité envers ceux qui sont tombés, et enverstoi bonté, pourvu que tu demeures en cette bonté; autrement tu seras retranché toi aussi.	22 See then the goodness and the severity of God: towards them indeed that are fallen, the severity; but towards thee, the goodness of God, if thou abide in goodness, otherwise thou also shalt be cut off.
23 Et eux, s'ils ne demeurent pas dans l'incrédulité, ils seront greffés: Dieu est bien assez puissantpour les greffer à nouveau.	23 And they also, if they abide not still in unbelief, shall be grafted in: for God is able to graft them in again.
24 En effet, si toi tu as été retranché de l'olivier sauvage auquel tu appartenais par nature, et greffé,contre nature, sur un olivier franc, combien plus eux, les branches naturelles, seront-ils greffés sur leur propreolivier!	24 For if thou wert cut out of the wild olive tree, which is natural to thee; and, contrary to nature, were grafted into the good olive tree; how much more shall they that are the natural branches, be grafted into their own olive tree?
25 Car je ne veux pas, frères, vous laisser ignorer ce mystère, de peur que vous ne vous complaisiezen votre sagesse: une partie d'Israël s'est endurcie jusqu'à ce que soit entrée la totalité des païens,	25 For I would not have you ignorant, brethren, of this mystery, (lest you should be wise in your own conceits), that blindness in part has happened in Israel, until the fulness of the Gentiles should come in.
26 et ainsi tout Israël sera sauvé, comme il est écrit: De Sion viendra le Libérateur, il ôtera lesimpiétés du milieu de Jacob.	26 And so all Israel should be saved, as it is written: There shall come out of Sion, he that shall deliver, and shall turn away ungodliness from Jacob.
27 Et voici quelle sera mon alliance avec eux lorsque j'enlèverai leurs péchés.	27 And this is to them my covenant: when I shall take away their sins.
28 Ennemis, il est vrai, selon l'Evangile, à cause de vous, ils sont, selon l'Election, chéris à cause deleurs pères.	28 As concerning the gospel, indeed, they are enemies for your sake: but as touching the election, they are most dear for the sake of the fathers.
29 Car les dons et l'appel de Dieu sont sans repentance.	29 For the gifts and the calling of God are without repentance.
30 En effet, de même que jadis vous avez désobéi à Dieu et qu'au temps présent vous avez obtenumiséricorde grâce à leur désobéissance,	30 For as you also in times past did not believe God, but now have obtained mercy, through their unbelief;
31 eux de même au temps présent ont désobéi grâce à la miséricorde exercée envers vous, afinqu'eux aussi ils obtiennent au temps présent miséricorde.	31 So these also now have not believed, for your mercy, that they also may obtain mercy.
32 Car Dieu a enfermé tous les hommes dans la désobéissance pour faire à tous miséricorde.	32 For God hath concluded all in unbelief, that he may have mercy on all.
33 O abîme de la richesse, de la sagesse et de la science de Dieu! Que ses décrets sont insondableset ses voies incompréhensibles!	33 O the depth of the riches of the wisdom and of the knowledge of God! How incomprehensible are his judgments, and how unsearchable his ways!
34 Qui en effet a jamais connu la pensée du Seigneur? Qui en fut jamais le conseiller?	34 For who hath known the mind of the Lord? Or who hath been his counsellor?
35 Ou bien qui l'a prévenu de ses dons pour devoir être payé de retour?	35 Or who hath first given to him, and recompense shall be made him?
36 Car tout est de lui et par lui et pour lui. A lui soit la gloire éternellement! Amen.	36 For of him, and by him, and in him, are all things: to him be glory for ever. Amen.