ΠΑΡΟΙΜΙΑΙ - Proverbi - Proverbs 15

GREEK BIBLE	DOUAI-RHEIMS
1 Η γλυκεια αποκρισις καταπραυνει θυμον? αλλ' ο λυπηρος λογος διεγειρει οργην.	1 A mild answer breaketh wrath: but a harsh word stirreth up fury.
2 Η γλωσσα των σοφων καλλωπιζει την γνωσιν? το στομα δε των αφρονων εξερευγεται μωριαν.	2 The tongue of the wise adorneth knowledge: but the mouth of fools bubbleth out folly.
3 Οι οφθαλμοι του Κυριου ειναι εν παντι τοπω, παρατηρουντες κακους και αγαθους.	3 The eyes of the Lord in every place behold the good and the evil.
4 Η υγιαινουσα γλωσσα ειναι δενδρον ζωης? η δε διεστραμμενη, συντριψις εις το πνευμα.	4 A peaceable tongue is a tree of life: but that which is immoderate, shall crush the spirit.
5 Ο αφρων καταφρονει την διδασκαλιαν του πατρος αυτου? ο δε φυλαττων ελεγχον ειναι φρονιμος.	5 A fool laugheth at the instruction of his father: but he that regardeth reproofs shall become prudent. In abundant justice there is the greatest strength: but the devices of the wicked shall be rooted out.
6 Εν τω οικω του δικαιου ειναι θησαυρος πολυς? εις δε το εισοδημα του ασεβους διασκορπισμος.	6 The house of the just is very much strength: and in the fruits of the wicked is trouble.
7 Τα χειλη των σοφων διαδιδουσι γνωσιν? αλλ' η καρδια των αφρονων δεν ειναι ουτως.	7 The lips of the wise shall disperse knowledge: the heart of fools shall be unlike.
8 Η θυσια των ασεβων ειναι βδελυγμα εις τον Κυριον? αλλ' η δεησις των ευθεων ευπροσδεκτος εις αυτον.	8 The victims of the wicked are abominable to the Lord: the vows of the just are acceptable.
9 Βδελυγμα ειναι εις τον Κυριον η οδος του ασεβους? αγαπα δε τον θηρευοντα την δικαιοσυνην.	9 The way of the wicked is an abomination to the Lord: he that followeth justice is beloved by him.
10 Η διδασκαλια ειναι δυσαρεστος εις τον εγκαταλειποντα την οδον? ο μισων τον ελεγχον θελει τελευτησει.	10 Instruction is grievous to him that forsaketh the way of life: he that hateth reproof shall die.
11 Ο αδης και η απωλεια ειναι εμπροσθεν του Κυριου? ποσω μαλλον αι καρδιαι των υιων των ανθρωπων;	11 Hell and destruction are before the Lord: how much more the hearts of the children of men?
12 Ο χλευαστης δεν αγαπα τον ελεγχοντα αυτον, ουδε θελει υπαγει προς τους σοφους.	12 A corrupt man loveth not one that reproveth him: nor will he go to the wise.
13 Καρδια ευφραινομενη ιλαρυνει το προσωπον? υπο δε της λυπης της καρδιας καταθλιβεται το πνευμα.	13 A glad heart maketh a cheerful countenance: but by grief of mind the spirit is cast down.
14 Η καρδια του συνετου ζητει γνωσιν? το δε στομα των αφρονων βοσκει μωριαν.	14 The heart of the wise seeketh instruction: and the mouth of fools feedeth on foolishness.
15 Πασαι αι ημεραι του τεθλιμμενου ειναι κακαι? ο δε ευφραινομενος την καρδιαν εχει ευωχιαν παντοτεινην.	15 All the days of the poor are evil: a secure mind is like a continual feast.
16 Καλητερον το ολιγον εν φοβω Κυριου, παρα θησαυροι πολλοι και ταραχη εν αυτοις.	16 Better is a little with the fear of the Lord, than great treasures without content,
17 Καλητερον ξενισμος λαχανων μετα αγαπης, παρα μοσχος σιτευτος μετα μισους.	17 It is better to be invited to herbs with love, than to a fatted calf with hatred.
18 Ο θυμωδης ανθρωπος διεγειρει μαχας? ο δε μακροθυμος καταπαυει εριδας.	18 A passionate man stirreth up strifes: he that is patient appeaseth those that are stirred up.
19 Η οδος του οκνηρου ειναι ως πεφραγμενη απο ακανθας? αλλ' η οδος των ευθεων ειναι εξωμαλισμενη.	19 The way of the slothful is as a hedge of thorns; the way of the just is without offence.
20 Υιος σοφος ευφραινει πατερα? ο δε μωρος ανθρωπος καταφρονει την μητερα αυτου.	20 A wise son maketh a father joyful: but the foolish man despiseth his mother.
21 Η μωρια ειναι χαρα εις τον ενδεη φρενων? ο δε συνετος ανθρωπος περιπατει ορθως.	21 Folly is joy to the fool: and the wise man maketh straight his steps.
22 Οπου συμβουλιον δεν υπαρχει, οι σκοποι ματαιονονται? εν δε τω πληθει των συμβουλων στερεονονται.	22 Designs are brought to nothing where there is no counsel: but where there are many counsellors, they are established.
23 Χαρα εις τον ανθρωπον δια την αποκρισιν του στοματος αυτου, και λογος εν καιρω, ποσον καλος ειναι.	23 A man rejoiceth in the sentence of his mouth: and a word in due time is best.
24 Η οδος της ζωης εις τον συνετον ειναι προς τα ανω, δια να εκκλινη απο του αδου κατω.	24 The path of life is above for the wise, that he may decline from the lowest hell.
25 Ο Κυριος καταστρεφει τον οικον των υπερηφανων? στερεονει δε το οριον της χηρας.	25 The Lord will destroy the house of the proud: and will strengthen the borders of the widow.
26 Οι λογισμοι του πονηρου ειναι βδελυγμα εις τον Κυριον? των δε καθαρων οι λογοι ευαρεστοι.	26 Evil thoughts are an abomination to the Lord: and pure words most beautiful shall be confirmed by him.
27 Ο δωροληπτης ταραττει τον οικον αυτου? αλλ' οστις μισει τα δωρα θελει ζησει.	27 He that is greedy of gain troubleth his own house: but he that hateth bribes shall live. By mercy and faith sins are purged away: and by the fear of the Lord every one declineth from evil.
28 Η καρδια του δικαιου προμελετα δια να αποκριθη? το δε στομα των ασεβων εξερευγεται κακα.	28 The mind of the just studieth obedience: the mouth of the wicked over floweth with evils.
29 Ο Κυριος ειναι μακραν απο των ασεβων? εισακουει δε της δεησεως των δικαιων.	29 The Lord is far from the wicked: and he will hear the prayers of the just.
30 Το φως των οφθαλμων ευφραινει την καρδιαν? και η καλη φημη παχυνει τα οστα.	30 The light of the eyes rejoiceth the soul: a good name maketh the bones fat.
31 Το ωτιον, το οποιον ακουει τον ελεγχον της ζωης, διατριβει μεταξυ των σοφων.	31 The ear that heareth the reproofs of life, shall abide in the midst of the wise.
32 Οστις απωθει την διδασκαλιαν, αποστρεφεται την ψυχην αυτου? αλλ' οστις ακουει τον ελεγχον, αποκτα συνεσιν.	32 He that rejecteth instruction, despiseth his own soul: but he that yieldeth to reproof possesseth understanding.
33 Ο φοβος του Κυριου ειναι διδασκαλια σοφιας? και η ταπεινωσις προπορευεται της δοξης.	33 The fear of the Lord is the lesson of wisdom: and humility goeth before glory.