| 1 Car je veux que vous sachiez quelle sollicitude j'ai pour vous, et pour ceux qui sont à Laodicée, et pour tous ceux qui n'ont pas vu mon visage dans la chair, | 1 Voglio che ben sappiate quale lotta io sostengo per voi e per quelli di Laodicea e per quanti altri non mi hanno mai visto coi propri occhi, |
| 2 afin que leurs cœurs soient consolés, et qu'étant unis dans la charité, ils soient remplis de toutes les richesses d'une parfaite intelligence, à la connaissance du mystère de Dieu le Père et du Christ Jésus, | 2 affinché siano consolati i loro cuori, uniti strettamente nella carità, e pervengano a ogni ricchezza della piena intelligenza, a una profonda conoscenza del mistero di Dio: Cristo, |
| 3 en qui sont cachés tous les trésors de la sagesse et de la science. | 3 nel quale si trovano nascosti tutti i tesori della sapienza e della conoscenza. |
| 4 Je dis cela afin que personne ne vous trompe par des discours élevés. | 4 Questo dico perché nessuno possa ingannarvi con discorsi capziosi. |
| 5 Car, bien que je sois absent de corps, je suis avec vous en esprit, me réjouissant de voir l'ordre qui règne parmi vous, et la solidité de votre foi dans le Christ. | 5 Poiché, se pure sono lontano col corpo, tuttavia con lo spirito sono con Voi, pieno di gioia nel vedere l'ordine che c’è tra di voi e la saldezza della vostra fede in Cristo. |
| 6 Ainsi donc, comme vous avez reçu le Seigneur Jésus-Christ, marchez en lui, | 6 Come, dunque, avete ricevuto il Cristo, Gesù il Signore, in lui vivete, |
| 7 étant enracinés en lui, et édifiés sur lui, et affermis dans la foi telle qu'elle vous a été enseignée, et croissant en lui avec (rendant an abondance des) action de grâces. | 7 radicati in lui e costruendo su di lui e rafforzandovi nella fede, secondo che siete stati istruiti, abbondando in rendimento di grazie. |
| 8 Prenez garde que personne ne vous séduise par la philosophie et une vaine tromperie (par des raisonnements vains et trompeurs), selon la tradition des hommes, selon les éléments du monde, et non selon le Christ ; | 8 Badate che qualcuno non vi faccia schiavi con la vana seduzione d’una filosofia spiana alla tradizione umana, secondo gli elementi del mondo e non secondo Cristo. |
| 9 car toute la plénitude de la divinité habite corporellement en lui, | 9 Poiché in lui abita corporalmente tutta la pienezza della divinità e siete divenuti anche voi partecipi di questa pienezza in lui, |
| 10 et vous avez tout pleinement (êtes remplis) en lui, qui est le chef de toute principauté et de toute puissance. | 10 che è il capo di ogni principato e di ogni potestà. |
| 11 C'est aussi en lui que vous avez été circoncis d'une circoncision que la main n'a pas faite, mais qui consiste dans le dépouillement du corps de chair, c'est-à-dire, dans la circoncision du Christ ; | 11 In lui pure siete stati circoncisi d'una circoncisione non fatta per mano d’uomo, con lo spogliamento del corpo carnale: la circoncisione di Cristo. |
| 12 ayant été ensevelis avec lui par le baptême, dans lequel vous êtes aussi ressuscités par la foi en la puissance de Dieu, qui l'a ressuscité des morts. | 12 Sepolti con lui per il battesimo, in lui pure siete risorti per la fede nella forza di Dio, che ha risuscitato lui di tra i morti. |
| 13 Et lorsque vous étiez morts par vos offenses (péchés) et par l'incirconcision de votre chair, il vous a fait revivre avec lui, vous pardonnant tous vos péchés. | 13 E voi, che eravate morti per le vostre colpe e per l’incirconcisione della vostra carne, egli ha fatto rivivere con lui, dopo averci perdonate tutte le colpe. |
| 14 Il a effacé l'acte (la cédule) qui s'élevait contre nous par ses décrets, qui nous était contraire, et il l'a mis de côté (abolie), en le (la) clouant sur la croix ; | 14 Cancellò il nostro certificato di debito che in tutti i suoi punti era contro di noi, e lo tolse di mezzo inchiodandolo alla croce. |
| 15 et dépouillant les principautés et les puissances, il les a menées captives hardiment, triomphant d'elles publiquement en lui-même. | 15 Egli, spogliati i principati e le potestà, li ha esposti a pubblico spettacolo, facendone ornamento del trionfo di lui. |
| 16 Que personne donc ne vous juge au sujet du manger et du boire, ou à propos d'un jour de fête, ou d'une nouvelle lune, ou des sabbats, | 16 Nessuno, pertanto, vi giudichi in fatto di cibi e di bevande o a proposito di feste annuali o di novilunio o di sabati |
| 17 choses qui sont l'ombre de celles qui devaient venir, tandis que le Christ est le corps. | 17 Tutto ciò è solo l’ombra delle cose future; la vera realtà è quella di Cristo. |
| 18 Que personne ne vous séduise, en affectant l'humilité et en rendant un culte aux anges, s'égarant en des choses qu'il n'a pas vues, enflé d'un vain orgueil par un sens charnel (des pensées de sa chair), | 18 Nessuno ve ne defraudi caldeggiando le misere pratiche del culto degli angeli, indagando su cose che ha potuto vedere alla sua iniziazione, vanamente gonfio per l’indole carnale del suo intendimento, |
| 19 et ne s'attachant pas au chef (à la tête), duquel le corps entier, serré et relié au moyen des jointures et des ligatures, tire l'accroissement que Dieu lui donne (de Dieu, note). | 19 anziché attenersi saldamente al capo dal quale tutto il corpo riceve nutrimento e coesione, per le giunture e le articolazioni, e compie così la crescita voluta da Dio. |
| 20 Si donc vous êtes morts avec le Christ aux éléments de ce monde, pourquoi vous imposez-vous des lois, comme si vous viviez dans le monde ? | 20 Se siete morti con Cristo agli elementi del mondo, perché, quasi viveste ancora nel mondo, vi adattate a prescrizioni quali: |
| 21 Ne touchez pas, ne goûtez pas, ne maniez pas, | 21 non prendere, non gustare, non toccare... — |
| 22 toutes ces choses périssent par l'usage même, et n'existent qu'en vertu des préceptes et des ordonnances des hommes ; | 22 sono tutte cose destinate a consumarsi per l’uso — secondo precetti e insegnamenti umani? |
| 23 elles ont une apparence de (raison) sagesse, par un culte exagéré et une humilité affectée, en n'épargnant pas le corps, mais cela n'a aucun mérite et ne sert qu'à rassasier la chair. | 23 Queste norme hanno bensì una parvenza di saggezza, consistendo in un culto di proprio gusto, in atteggiamento umile e mortificazione del corpo, ma non valgono a nulla contro l’orgoglio della carne. |
