| 1 O mort, que ton souvenir est amer à l'homme qui vit en paix au milieu de ses richesses; | 1 O morte, quanto è amaro il tuo ricordo per chi ha riposto la pace nelle sue sostanze, per l’uomo contento e fortunato in tutto, per chi ancora ha forza di sfruttare il piacere! |
| 2 à l'homme que rien ne trouble, dont les voies sont prospères en tout, et qui est encore en état de prendre sa nourriture! | 2 Ahi, morte, quanto è gradito il tuo decreto all’uomo indigente e minorato nelle forze; all’uomo che urta e inciampa in ogni cosa che è diffidente e senza speranza: |
| 3 O mort, que ta sentence est douce à l'homme pauvre, dont les forces diminuent, | 3 Non temere la morte, tua eredità, ricorda che con te sarà chi ti precede e chi ti segue. |
| 4 qui, dans la défaillance de l'âge, accablé de toute espèce de soucis, est sans espérance, et qui perd patience! | 4 Questa è la sorte segnata da Dio per ogni vivente: perché rigettare la legge dell’Altissimo? Mille anni o cento o dieci anni, nell’Ade non c’è il compianto della vita. |
| 5 Ne crains pas l'arrêt de la mort. Souviens-toi de ce qui a existé avant toi, et de ce qui viendra après toi: c'est l'arrêt du Seigneur envers toute chair. | 5 Quella dei peccatori è genìa abominata ed è progenie stolta quella degli empi. |
| 6 Et que peut-il t'arriver, sinon ce qui plaira au Très-Haut? Dix ans, cent ans, mille ans: | 6 Perisce l’eredità dei figli dei peccatori e con la loro discendenza si perpetua il disonore. |
| 7 on ne compte pas les années de la vie dans le séjour des morts. | 7 I figli esecrano il padre empio, perché per sua causa sono nel disonore. |
| 8 Les fils des pécheurs sont des fils d'abomination, ainsi que ceux qui fréquentent les maisons des méchants. | 8 Guai a voi, uomini empi, che avete abbandonato la legge dell’Altissimo! |
| 9 L'héritage des fils des pécheurs périra, et leur race sera à jamais dans l'opprobre. | 9 Se prolificate, questo è a danno; se generate, c’è da gemere; se intoppate, è una gioia perenne per tutti; se morite, questo è in maledizione. |
| 10 Les fils d'un père impie se plaignent de lui, parce qu'ils sont dans l'opprobre à cause de lui. | 10 Quanto viene dal nulla ritorna al nulla; così l’empio passa da un nulla all’altro. |
| 11 Malheur à vous, hommes impies, qui avez abandonné la loi du Seigneur très-haut. | 11 Vano è l’uomo nel suo corpo; ma il nome della virtù non viene cancellato. |
| 12 A votre naissance, vous êtes nés dans la malédiction; et quand vous mourrez, la malédiction sera votre partage. | 12 Cura il nome, poiché è legato a te più di mille tesori preziosi. |
| 13 Tout ce qui vient de la terre retournera dans la terre; ainsi les méchants tomberont de la malédiction dans la perdition. | 13 C’è un numero di giorni per i beni della vita; ma i giorni sono senza numero per la bontà del nome. |
| 14 Les hommes prennent le deuil au sujet de leur corps; mais le nom des méchants sera anéanti. | 14 Sapienza occulta e tesoro nascosto: che vantaggio c’è in tutti e due? |
| 15 Prends soin de ta réputation; car ce sera pour toi un bien plus stable que mille trésors grands et précieux. | 15 L’uomo che nasconde la propria stoltezza è da preferire a colui che occulta la sua sapienza. |
| 16 La bonne vie n'a qu'un certain nombre de jours; mais la bonne réputation demeure perpétuellement. | 16 Figli, ascoltate l’istruzione sul pudore e trattate il rossore secondo le norme che vi do: non conviene mantenere ogni pudore né va approvata qualsiasi verecondia. |
| 17 Mes fils, gardez en paix mes instructions; car, si la sagesse est cachée et le trésor invisible, quelle utilité ont-ils l'un et l'autre? | 17 Vergognatevi della fornicazione, presenti padre e madre; della menzogna, presenti il principe e chi governa; |
| 18 Mieux vaut l'homme qui cache sa folie que celui qui cache sa sagesse. | 18 della frode, innanzi al padrone e alla padrona; di cosa iniqua, davanti all’assemblea e al popolo; . |
| 19 Ayez donc de la honte pour les choses que je vais indiquer; | 19 della perfidia, davanti al compagno e all’amico; della appropriazione, nel luogo dove dimori; di venire meno al giuramento e al patto; di allungare il braccio a tavola; di rifiutare il dono richiesto; |
| 20 car il n'est pas bon d'avoir de la honte pour tout, et tout ne plaît pas à tout le monde selon la vérité. | 20 di negarti all’amico; da di far cessare la distribuzione delle porzioni; |
| 21 Rougissez de la fornication devant votre père et votre mère, et du mensonge devant le chef et le puissant; | 21 di tacere di fronte a chi saluta; di guardare la donna altrui e della troppa familiarità con l’ancella; |
| 22 du délit, devant le prince et le juge; de l'iniquité, devant l'assemblée et le peuple; | 22 delle parole villane all’amico e di rinfacciare il dono fatto; |
| 23 de l'injustice, devant votre compagnon et votre ami; et dans le lieu où vous habitez, | 23 di ripetere ciò che si ode e di rivelare cosa segreta. |
| 24 du larcin, à cause de la vérité de Dieu et de Son alliance; de vous accouder sur les pains, et de témoigner du mépris pour ce que vous donnez ou recevez; | 24 Così sarai verecondo sul serio e troverai favore presso chiunque. |
| 25 de ne pas répondre à ceux qui vous saluent, de jeter les yeux sur une femme prostituée, et de vous détourner à la vue d'un parent. | |
| 26 Ne détournez pas votre visage de votre prochain, et ne lui enlevez pas ce qui lui appartient sans le lui restituer. | |
| 27 Ne regardez pas la femme d'un autre; ne soyez pas familier avec sa servante, et ne vous tenez point auprès de son lit. | |
| 28 Rougissez de dire à vos amis des paroles offensantes, et ne reprochez pas ce que vous aurez donné. | |
