| 1 Le vin rend moqueur, l’alcool excite: celui qui s’y adonne ne sera pas un sage. | 1 Il vino è schernitore, la bevanda inebriante è tumultuosa; chiunque se ne inebria non è saggio. |
| 2 La colère du roi est comme le rugissement du lion; qui la provoque risque sa vie. | 2 Lo sdegno del re è come il ruggito del leone; chi lo irrita rischia la vita. |
| 3 C’est la gloire d’un homme que d’éviter les disputes, ceux qui s’emportent sont les sots. | 3 È vanto per l’uomo schivare le contese ma chiunque è stolto vi s’immischia. |
| 4 Le paresseux n’a pas labouré à l’automne; l’été venu il pourra chercher: rien! | 4 Il pigro non ara d’autunno; durante la messe va in cerca ma inutilmente. |
| 5 Les desseins qu’on porte en soi sont une eau profonde, qui est intelligent saura y puiser. | 5 I disegni nel cuore dell’uomo sono acque profonde; ma l’uomo intelligente sa attingerle. |
| 6 De beaucoup de gens on dit qu’ils sont bons, mais qui trouvera un homme sûr? | 6 Molti vantano la propria bontà, ma chi trova un uomo fidato? |
| 7 Le juste mène une vie irréprochable; heureux ses fils après lui! | 7 Chi cammina con integrità è giusto beati i suoi figli dopo di lui! |
| 8 Quand le roi siège à son tribunal, il discerne aussitôt tout ce qui est mal. | 8 Il re che siede sul trono del giudizio, dissipa ogni male con il suo sguardo. |
| 9 Qui peut dire: mon cœur est pur, je suis net de tout péché? | 9 Chi può dire: «Io ho il cuore mondo, sono puro da ogni peccato»? |
| 10 Deux poids et deux mesures: double abomination pour Yahvé! | 10 Doppio peso, doppia efa: tutti e due sono in abominio a Jahvè. |
| 11 Par ses actes le jeune garçon montre déjà si sa conduite sera juste et droite. | 11 Già dalle azioni del fanciullo si può conoscere se pura se pura e retta sarà la sua condotta. |
| 12 L’oreille qui entend, l’œil qui voit, Yahvé les a faits l’un et l’autre. | 12 L’orecchio per udire, l’occhio per vedere: tutti e due li ha fatti Jahvè. |
| 13 Ne t’habitue pas à somnoler, la pauvreté viendrait; garde les yeux ouverts et tu auras du pain en abondance. | 13 Non amare il sonno se non vuoi impoverire; apri gli occhi e avrai pane a sazietà. |
| 14 “Mauvaise affaire, mauvaise affaire!” dit l’acheteur, mais il s’en va content de lui. | 14 «Robaccia, robaccia» dice il compratore: ma appena si allontana, se ne vanta. |
| 15 Il y a l’or, il y a bien des perles, mais la chose la plus précieuse, c’est le savoir. | 15 C'è l’oro e ci sono molte perle, ma sono più preziose le labbra assennate. |
| 16 Prends-lui son vêtement puisqu’il s’est porté garant d’un autre; fais-le payer pour un étranger! | 16 Prendi pure il vestito di chi ha dato cauzione per un altro e prendilo in pegno per gli estranei, |
| 17 Le pain mangé en fraude est savoureux, mais on se retrouve la bouche pleine de gravier. | 17 Pane frodato è saporito all’uomo, ma poi la sua bocca si trova piena di ghiaia. |
| 18 Les projets prennent corps grâce à la réflexion; calcule bien lorsque tu fais la guerre. | 18 Rafforza i tuoi disegni prendendo consiglio: fa’ la guerra con molta prudenza! |
| 19 Qui parle de trop trahit les secrets: méfie-toi du bavard! | 19 Chi va sparlando rivela i segreti; non far comunella con chi è ciarliero. |
| 20 Qui maudit son père et sa mère, sa lampe s’éteindra au milieu des ténèbres. | 20 Chi maledice il padre e la madre, si spegnerà la sua fiaccola in mezzo alle tenebre. |
| 21 Des biens qu’on a tout de suite acquis ne vont pas prospérer dans la suite. | 21 L’eredità agognata troppo presto in principio non sarà benedetta alla fine. |
| 22 Ne dis pas: “Je me vengerai!”, fais confiance à Yahvé pour te délivrer. | 22 Non dire: «Mi vendicherò del male»; confida in Jahvè e ti salverà. |
| 23 Un poids pour acheter, un autre pour vendre: Yahvé les a en horreur! On ne doit pas fausser la balance. | 23 Doppio peso è in abominio a Jahvè e la bilancia falsa non è cosa buona. |
| 24 C’est Yahvé qui dirige les pas de l’homme; qui sait où son chemin le mène? | 24 I passi dell’uomo li dirige Jahvè; perciò, che capisce l’uomo della sua strada? |
| 25 Il est dangereux de faire trop vite une promesse: “Ceci est pour Yahvé!” et de ne réfléchir qu’ensuite. | 25 È un laccio per l’uomo dir subito: «Sacro»; e, dopo aver fatto il voto, pentirsene. |
| 26 Un roi sage passe les méchants au crible, il leur fait sentir le poids de sa justice. | 26 Un re sapiente passa al vaglio gli empi, e gira sopra di loro la ruota. |
| 27 L’esprit en nous est la lampe de Yahvé: il fouille les recoins de notre intérieur. | 27 Lo spirito dell’uomo è una fiaccola di Jahvè, che illumina tutti i penetrali del cuore. |
| 28 Fidélité et loyauté gardent le roi; c’est la bienveillance qui affermit son pouvoir. | 28 Bontà e fermezza conservano il re, e nella giustizia fonda il trono. |
| 29 La force fait la fierté des jeunes, les cheveux blancs sont l’honneur des vieillards. | 29 La forza è vanto dei giovani; la canizie è l’onore dei vecchi. |
| 30 La blessure qui saigne évite l’infection; les coups guérissent le mal intérieur. | 30 Fare ferita che sanguina è rimedio al male; così i colpi che feriscono l’intimo del cuore. |