| 1 La risposta dolce acqueta il cruccio; Ma la parola molesta fa montar l’ira | 1 Une réponse douce rompt la colère; la parole dure excite la fureur. |
| 2 La scienza adorna la lingua de’ savi; Ma la bocca degli stolti sgorga follia | 2 La langue des sages orne la science; la bouche des insensés se répand en folies. |
| 3 Gli occhi del Signore sono in ogni luogo; Riguardando i malvagi ed i buoni | 3 En tout lieu les yeux du Seigneur contemplent les bons et les méchants. |
| 4 La medicina della lingua è un albero di vita; Ma la sovversione che avviene per essa è simile ad un fracasso fatto dal vento | 4 La langue pacifique est un arbre de vie; mais celle qui est immodérée brise l'esprit. |
| 5 Lo stolto disdegna la correzion di suo padre; Ma chi osserva la riprensione diventerà avveduto | 5 L'insensé se rit de la correction de son père; mais celui qui tient compte des réprimandes deviendra plus habile. Dans l'abondance de la justice se trouve une très grande force; mais les pensées des impies seront déracinées. |
| 6 Nella casa del giusto vi sono di gran facoltà; Ma vi è dissipazione nell’entrate dell’empio | 6 La maison du juste est une force étonnante, et il n'y a que trouble dans les fruits de l'impie. |
| 7 Le labbra de’ savi spandono scienza; Ma non fa già così il cuor degli stolti | 7 Les lèvres des sages sèmeront la science; il n'en est pas de même du coeur des insensés. |
| 8 Il sacrificio degli empi è cosa abbominevole al Signore; Ma l’orazione degli uomini diritti gli è cosa grata | 8 Les victimes des impies sont abominables au Seigneur; les voeux des justes L'apaisent. |
| 9 La via dell’empio è cosa abbominevole al Signore; Ma egli ama chi procaccia giustizia | 9 La voie de l'impie est en abomination au Seigneur; celui qui suit la justice est aimé de Lui. |
| 10 La correzione è spiacevole a chi lascia la diritta via; Chi odia la riprensione morrà | 10 La doctrine est mauvaise pour celui qui abandonne la voie de la vie; celui qui hait les réprimandes mourra. |
| 11 L’inferno e il luogo della perdizione son davanti al Signore; Quanto più i cuori de’ figliuoli degli uomini! | 11 L'enfer et la perdition sont à nu devant le Seigneur: combien plus les coeurs des enfants des hommes! |
| 12 Lo schernitore non ama che altri lo riprenda, E non va a’ savi | 12 L'homme corrompu n'aime point celui qui le reprend, et il ne va point vers les sages. |
| 13 Il cuore allegro abbellisce la faccia; Ma per lo cordoglio lo spirito è abbattuto | 13 Un coeur joyeux rend le visage serein; la tristesse de l'âme abat l'esprit. |
| 14 Il cuor dell’uomo intendente cerca la scienza; Ma la bocca degli stolti si pasce di follia | 14 Le coeur du sage cherche l'instruction, et la bouche des insensés se repaît d'ignorance. |
| 15 Tutti i giorni dell’afflitto son cattivi; Ma chi è allegro di cuore è come in un convito perpetuo | 15 Tous les jours du pauvre sont mauvais; l'âme tranquille est comme un festin continuel. |
| 16 Meglio vale poco col timor del Signore, Che gran tesoro con turbamento. | 16 Peu, avec la crainte de Dieu, vaut mieux que de grands trésors qui ne rassasient point. |
| 17 Meglio vale un pasto d’erbe, ove sia amore, Che di bue ingrassato, ove sia odio | 17 Il vaut mieux être invité avec affection à manger des légumes, qu'avec haine à manger le veau gras. |
| 18 L’uomo iracondo muove contese; Ma chi è lento all’ira acqueta le risse | 18 L'homme colère excite des querelles; celui qui est patient apaise celles qui étaient déjà suscitées. |
| 19 La via del pigro è come una siepe di spine; Ma la via degli uomini diritti è elevata | 19 Le chemin des paresseux est comme une haie d'épines; la voie des justes est sans obstacle. |
| 20 Il figliuol savio rallegra il padre; Ma l’uomo stolto sprezza sua madre | 20 L'enfant sage réjouit son père, et l'homme insensé méprise sa mère. |
| 21 La follia è allegrezza all’uomo scemo di senno; Ma l’uomo intendente cammina dirittamente | 21 La folie est la joie de l'insensé; mais l'homme prudent règle ses pas. |
| 22 I disegni son renduti vani dove non è consiglio; Ma sono stabili dove è moltitudine di consiglieri | 22 Les projets échouent là où il n'y a pas de conseil; mais lorsque les conseillers sont nombreux, ils s'affermissent. |
| 23 L’uomo riceve allegrezza della risposta della sua bocca; E quant’è buona una parola detta al suo tempo! | 23 Chacun se complaît dans le sentiment qu'il a émis, et la parole dite à propos est la meilleure de toutes. |
| 24 La via della vita va in su all’uomo intendente, Per ritrarsi dall’inferno che è a basso | 24 Le sentier de la vie mène en haut l'homme instruit, pour lui faire éviter le plus profond de l'enfer. |
| 25 Il Signore spianta la casa de’ superbi; Ma stabilisce il confine della vedova | 25 Le Seigneur détruira la maison des superbes, et Il affermira les limites de la veuve. |
| 26 I pensieri malvagi son cosa abbominevole al Signore; Ma i detti che gli son piacevoli sono i puri | 26 Les pensées mauvaises sont en abomination au Seigneur, et la parole pure Lui sera très agréable. |
| 27 Chi è dato a cupidigia dissipa la sua casa; Ma chi odia i presenti viverà | 27 Celui qui se livre à l'avarice met le trouble dans sa maison; mais celui qui hait les présents vivra. C'est par la miséricorde et par la foi que les péchés sont purifiés, et c'est par la crainte du Seigneur que tout homme se détourne du mal. |
| 28 Il cuor del giusto medita ciò che ha da rispondere; Ma la bocca degli empi sgorga cose malvage | 28 L'âme du juste médite l'obéissance; la bouche des impies se répand en méchancetés. |
| 29 Il Signore è lontano dagli empi; Ma egli esaudisce l’orazione de’ giusti | 29 Le Seigneur est loin des impies, et Il exauce les prières des justes. |
| 30 La luce degli occhi rallegra il cuore; La buona novella ingrassa le ossa | 30 La lumière des yeux est la joie de l'âme; la bonne réputation engraisse les os. |
| 31 L’orecchio che ascolta la riprensione della vita Dimorerà per mezzo i savi | 31 L'oreille qui écoute les réprimandes salutaires demeurera au milieu des sages. |
| 32 Chi schifa la correzione disdegna l’anima sua; Ma chi ascolta la riprensione acquista senno | 32 Celui qui rejette la correction méprise son âme; mais celui qui se rend aux réprimandes possède son coeur. |
| 33 Il timor del Signore è ammaestramento di sapienza; E l’umiltà va davanti alla gloria | 33 La crainte du Seigneur enseigne la sagesse, et l'humilité précède la gloire. |
