| 1 The hopes of a senseless man are empty and false; and dreams extol the imprudent. | 1 All’uomo insensato le speranze vuote e bugiarde; i sogni danno le ali agli stolti. |
| 2 Like one who chases a shadow and pursues the wind, so also is one who pays attention to lying visions. | 2 Prendere le ombre con mano e inseguire il vento: così chi si attiene ai sogni. |
| 3 In the vision of dreams, one thing represents another, as when a mask is before the face of a man. | 3 La visione dei sogni non è che una riproduzione: di fronte al volto sta la sua immagine. |
| 4 What can be cleansed by the unclean? And what truth can be spoken from a lie? | 4 Può venire cosa monda da immonda e dalla menzogna ciò che è vero? |
| 5 Erroneous divinations and false signs and the dreams of evildoers are emptiness. | 5 Oracoli, presagi e sogni sono cose vane, quali le fantasie della mente di una partoriente. |
| 6 For your heart suffers from imagination, like a woman suffering in childbirth. Unless it is a visitation sent from the Most High, you should not set your heart upon it. | 6 A meno che non li abbia mandati l’Altissimo nella sua visita, non prestare attenzione; |
| 7 For dreams have caused many to go astray, and those who have hoped in them have fallen away. | 7 i sogni, infatti, hanno sviato molti e rimase defraudato chi aveva posto fiducia in essi. |
| 8 The word of the law will be fulfilled without a lie, and wisdom will be made plain in the mouths of the faithful. | 8 La legge invece si compie senza menzogne; la sapienza in una bocca fedele è perfetta. |
| 9 He who has not been tested, what does he know? A man with much experience will consider many things. And whoever has learned much will explain with understanding. | 9 L’uomo ben formato conosce molte cose; chi ha molta esperienza parla con sapienza. |
| 10 He who has no experience knows little. And he who has done many things has made many mistakes. | 10 Chi non ha fatto esperienza, sa poco; ma chi ha viaggiato è assai avveduto. |
| 11 He who has not been tested, what kind of things can he know? He who has been deceived will be more cunning. | 11 Molte cose ho visto andando in giro; ho intuito più di quanto non dicano le parole. |
| 12 I have seen much by wandering, and the customs of many things. | 12 Molte volte ho superato pericoli mortali e me la sono cavata così, da esperto. |
| 13 At times, I have even been in danger of death because of these things, but I was freed by the grace of God. | 13 Lo spirito di coloro che temono il Signore vive, perché la loro speranza è in colui che li salva. |
| 14 The spirit of those who fear God is sought, and they will be blessed by his providence. | 14 Chi teme il Signore non paventa nulla e non si abbatte perché egli è la sua speranza. |
| 15 For their hope is in him who saves them, and the eyes of God are on those who love him. | 15 Beata l’anima di chi teme il Signore! Su chi si appoggia e chi è il suo sostegno? |
| 16 Those who fear the Lord will tremble at nothing, and they will not be terrified. For he is their hope. | 16 Il Signore tiene gli occhi su chi lo ama: lui, protettore potentissimo e fulcro robusto, difesa dalla canicola e riparo dal meriggio, cautela dall’inciampo e soccorso nella caduta; |
| 17 The soul of him who fears the Lord is blessed. | 17 Lui, che sostiene l’anima e illumina gli occhi, che dà sanità, vita e benedizione. |
| 18 To whom should he look, and who is his strength? | 18 Offerta impura è la roba di cattivo acquisto e non è accetto ciò che è il dono degli iniqui. |
| 19 The eyes of the Lord are upon those who fear him. He is a powerful Protector, a Firmament of virtue, a Shelter from the heat, and a Covering from the midday sun, | 19 L’offerta degli empi non piace all’Altissimo né espia i peccati per le abbondanti vittime. |
| 20 a Guardian from offenses, and a Helper from falling, who exalts the soul and illuminates the eyes, and who gives health and life and blessing. | 20 Uccide un figlio sotto gli occhi del padre chi offre in sacrificio i beni dei poveri. |
| 21 An immolation from iniquity is a stained oblation, and the derisions of the unjust are not well pleasing. | 21 Un pane parco è per sostentamento ai poveri e chi glielo toglie è uomo sanguinario. |
| 22 The Lord is only for those who persevere for him in the way of truth and justice. | 22 Uccide il suo vicino chi lo priva del vitto e sparge sangue chi nega all’operaio la mercede. |
| 23 The Most High does not approve of the gifts of the iniquitous. Neither does he have respect for the oblations of the unjust; neither will he forgive their sins because of the multitude of their sacrifices. | 23 Uno costruisce e uno distrugge; che cosa guadagnano oltre la fatica? |
| 24 Whoever offers a sacrifice from the substance of the poor is like one who sacrifices the son in the sight of his father. | 24 Uno prega e l’altro maledice: di chi ascolterà la voce il Signore? |
| 25 The bread of the indigent is the life of the poor. Whoever cheats them out of it is a man of blood. | 25 Ci si purifica per un morto e lo si tocca di nuovo: a che giova quel lavacro? |
| 26 Whoever takes away the bread of sweat is like one who kills his neighbor. | 26 Ugualmente un uomo digiuna per i peccati e di nuovo li commette: ora chi ascolterà la sua preghiera? che avrà giovato l’essersi umiliato? |
| 27 He who sheds blood, and he who cheats the hired hand out of his wages, are brothers. | |
| 28 When one builds and another destroys, what benefit do they have from their labor? | |
| 29 When one prays and another curses, whose voice will God heed? | |
| 30 He who washes himself after touching the dead, and then touches him again, what was the benefit of his washing? | |
| 31 Similarly, a man who fasts for his sins, and then does the same again, what was the benefit of his humbling himself? Who will heed his prayer? | |