Prima lettera ai Corinzi 14

¹ Sectamini caritatem, aemu lamini spiritalia, magis au tem, utprophetetis.

² Qui enim loquitur lingua, non hominibus loquitur sed Deo; nemoenim audit, spiritu autem loquitur mysteria.

³ Qui autem prophetat, hominibusloquitur aedificationem et exhortationem et consolationes.

⁴ Qui loquiturlingua, semetipsum aedificat; qui autem prophetat, ecclesiam aedificat.

⁵ Voloautem omnes vos loqui linguis, magis autem prophetare; maior autem est quiprophetat, quam qui loquitur linguis, nisi forte interpretetur, ut ecclesiaaedificationem accipiat.

⁶ Nunc autem, fratres, si venero ad vos linguis loquens, quid vobis prodero,nisi vobis loquar aut in revelatione aut in scientia aut in prophetia aut indoctrina?

⁷ Tamen, quae sine anima sunt vocem dantia, sive tibia sive cithara,nisi distinctionem sonituum dederint, quomodo scietur quod tibia canitur, autquod citharizatur?

⁸ Etenim si incertam vocem det tuba, quis parabit se adbellum?

⁹ Ita et vos per linguam nisi manifestum sermonem dederitis, quomodoscietur id, quod dicitur? Eritis enim in aera loquentes.

¹⁰ Tam multa, ut puta,genera linguarum sunt in mundo, et nihil sine voce est.

¹¹ Si ergo nescierovirtutem vocis, ero ei, qui loquitur, barbarus; et, qui loquitur, mihi barbarus.

¹² Sic et vos, quoniam aemulatores estis spirituum, ad aedificationem ecclesiaequaerite, ut abundetis.

¹³ Et ideo, qui loquitur lingua, oret, ut interpretetur.

¹⁴ Nam si orem lingua, spiritus meus orat, mens autem mea sine fructu est.

¹⁵ Quid ergo est? Orabo spiritu, orabo et mente; psallam spiritu, psallam et mente.

¹⁶ Ceterum si benedixeris in spiritu, qui supplet locum idiotae, quomodo dicet“ Amen! ” super tuam benedictionem, quoniam quid dicas nescit?

¹⁷ Nam tuquidem bene gratias agis, sed alter non aedificatur.

¹⁸ Gratias ago Deo, quodomnium vestrum magis linguis loquor;

¹⁹ sed in ecclesia volo quinque verba sensumeo loqui, ut et alios instruam, quam decem milia verborum in lingua.

²⁰ Fratres, nolite pueri effici sensibus, sed malitia parvuli estote; sensibusautem perfecti estote.

²¹ In lege scriptum est:
“ In aliis linguis et in labiis aliorum
loquar populo huic,
et nec sic exaudient me ”,
dicit Dominus.

²² Itaque linguae in signum sunt non fidelibus sed infidelibus,prophetia autem non infidelibus sed fidelibus.

²³ Si ergo conveniat universaecclesia in unum, et omnes linguis loquantur, intrent autem idiotae autinfideles, nonne dicent quod insanitis?

²⁴ Si autem omnes prophetent, intretautem quis infidelis vel idiota, convincitur ab omnibus, diiudicatur ab omnibus,

²⁵ occulta cordis eius manifesta fiunt; et ita cadens in faciem adorabit Deumpronuntians: “ Vere Deus in vobis est! ”.

²⁶ Quid ergo est, fratres? Cum convenitis, unusquisque psalmum habet, doctrinamhabet, apocalypsim habet, linguam habet, interpretationem habet: omnia adaedificationem fiant.

²⁷ Sive lingua quis loquitur, secundum duos aut ut multumtres, et per partes, et unus interpretetur;

²⁸ si autem non fuerit interpres,taceat in ecclesia, sibi autem loquatur et Deo.

²⁹ Prophetae duo aut tresdicant, et ceteri diiudicent;

³⁰ quod si alii revelatum fuerit sedenti, priortaceat.

³¹ Potestis enim omnes per singulos prophetare, ut omnes discant, etomnes exhortentur;

³² et spiritus prophetarum prophetis subiecti sunt;

³³ nonenim est dissensionis Deus sed pacis.
Sicut in omnibus ecclesiis sanctorum,

³⁴ mulieres in ecclesiis taceant, non enimpermittitur eis loqui; sed subditae sint, sicut et Lex dicit.

³⁵ Si quid autemvolunt discere, domi viros suos interrogent; turpe est enim mulieri loqui inecclesia.

³⁶ An a vobis verbum Dei processit aut in vos solos pervenit?

³⁷ Si quis videturpropheta esse aut spiritalis, cognoscat, quae scribo vobis, quia Domini estmandatum.

³⁸ Si quis autem ignorat, ignorabitur.

³⁹ Itaque, fratres mei,aemulamini prophetare et loqui linguis nolite prohibere;

⁴⁰ omnia autem honesteet secundum ordinem fiant.