1 משלי שלמה בן חכם ישמח אב ובן כסיל תוגת אמו | 1 The proverbs of Solomon. A wise child is a father's joy, a foolish child a mother's grief. |
2 לא יועילו אוצרות רשע וצדקה תציל ממות | 2 Treasures wickedly come by give no benefit, but uprightness brings delivery from death. |
3 לא ירעיב יהוה נפש צדיק והות רשעים יהדף | 3 Yahweh does not let the upright go hungry, but he thwarts the greed of the wicked. |
4 ראש עשה כף רמיה ויד חרוצים תעשיר | 4 A slack hand brings poverty, but the hand of the diligent brings wealth. |
5 אגר בקיץ בן משכיל נרדם בקציר בן מביש | 5 Reaping at harvest-time is the mark of the prudent, sleeping at harvest-time is the sign of theworthless. |
6 ברכות לראש צדיק ופי רשעים יכסה חמס | 6 Blessings are on the head of the upright, but the mouth of the godless is a cover for violence. |
7 זכר צדיק לברכה ושם רשעים ירקב | 7 The upright is remembered with blessings, the name of the wicked rots away. |
8 חכם לב יקח מצות ואויל שפתים ילבט | 8 The wise of heart takes orders, but a gabbling fool heads for ruin. |
9 הולך בתם ילך בטח ומעקש דרכיו יודע | 9 Anyone whose ways are honourable walks secure, but whoever fol ows crooked ways is soonunmasked. |
10 קרץ עין יתן עצבת ואויל שפתים ילבט | 10 A wink of the eye brings trouble, a bold rebuke brings peace. |
11 מקור חיים פי צדיק ופי רשעים יכסה חמס | 11 The mouth of the upright is a life-giving fountain, but the mouth of the godless is a cover for violence. |
12 שנאה תעורר מדנים ועל כל פשעים תכסה אהבה | 12 Hatred provokes disputes, but love excuses al offences. |
13 בשפתי נבון תמצא חכמה ושבט לגו חסר לב | 13 On the lips of the discerning is found wisdom, on the back of a fool, the stick. |
14 חכמים יצפנו דעת ופי אויל מחתה קרבה | 14 Wise people store up knowledge, but the mouth of a fool makes ruin imminent. |
15 הון עשיר קרית עזו מחתת דלים רישם | 15 The wealth of the rich is their stronghold, poverty is the undoing of the weak. |
16 פעלת צדיק לחיים תבואת רשע לחטאת | 16 The wage of the upright affords life, but sin is al the wicked earns. |
17 ארח לחיים שומר מוסר ועוזב תוכחת מתעה | 17 Whoever abides by discipline, walks towards life, whoever ignores correction goes astray. |
18 מכסה שנאה שפתי שקר ומוצא דבה הוא כסיל | 18 Liars' lips are a cover for hatred, whoever utters slander is a fool. |
19 ברב דברים לא יחדל פשע וחשך שפתיו משכיל | 19 A flood of words is never without fault; whoever controls the lips is wise. |
20 כסף נבחר לשון צדיק לב רשעים כמעט | 20 The tongue of the upright is purest silver, the heart of the wicked is of trumpery value. |
21 שפתי צדיק ירעו רבים ואוילים בחסר לב ימותו | 21 The lips of the upright nourish many peoples, but fools die for want of sense. |
22 ברכת יהוה היא תעשיר ולא יוסף עצב עמה | 22 The blessing of Yahweh is what brings riches, to this, hard toil has nothing to add. |
23 כשחוק לכסיל עשות זמה וחכמה לאיש תבונה | 23 A fool takes pleasure in doing wrong, the intel igent in cultivating wisdom. |
24 מגורת רשע היא תבואנו ותאות צדיקים יתן | 24 What the wicked fears overtakes him, what the upright desires comes to him as a present. |
25 כעבור סופה ואין רשע וצדיק יסוד עולם | 25 When the storm is over, the wicked is no more, but the upright stands firm for ever. |
26 כחמץ לשנים וכעשן לעינים כן העצל לשלחיו | 26 As vinegar to the teeth, smoke to the eyes, so the sluggard to the one who sends him. |
27 יראת יהוה תוסיף ימים ושנות רשעים תקצרנה | 27 The fear of Yahweh adds length to life, the years of the wicked wil be cut short. |
28 תוחלת צדיקים שמחה ותקות רשעים תאבד | 28 The hope of the upright is joy, the expectations of the wicked come to nothing. |
29 מעוז לתם דרך יהוה ומחתה לפעלי און | 29 The way of Yahweh is a rampart for the honest, for evil-doers nothing but ruin. |
30 צדיק לעולם בל ימוט ורשעים לא ישכנו ארץ | 30 The upright wil never have to give way, but the land wil offer no home for the wicked. |
31 פי צדיק ינוב חכמה ולשון תהפכות תכרת | 31 The mouth of the upright utters wisdom, the tongue that deceives wil be cut off. |
32 שפתי צדיק ידעון רצון ופי רשעים תהפכות | 32 The lips of the upright know about kindness, the mouth of the wicked about deceit. |