Romans 9

DOUAI-RHEIMS	BIBBIA RICCIOTTI
1 And not only she. But when Rebecca also had conceived at once, of Isaac our father.	1 - Dico la verità in Cristo; non mentisco, rendendone testimonianza la mia coscienza nello Spirito Santo:
2 dummy verses inserted by amos	2 grande dolore io provo e continua pena è nel mio cuore.
3 dummy verses inserted by amos	3 Vorrei essere io stesso anàtema e separato da Cristo, per i miei fratelli, parenti miei secondo la carne,
4 dummy verses inserted by amos	4 i quali sono Israeliti, dei quali è l'adozione a figliuoli e la gloria e i patti d'alleanza e la Legge e il culto e le promesse,
5 dummy verses inserted by amos	5 ai quali appartengono i patriarchi, e dai quali è Cristo secondo la carne, il Dio che è sopra tutte le cose benedetto nei secoli, amen.
6 dummy verses inserted by amos	6 Non già che sia andata perduta la parola di Dio, perchè non tutti i discendenti da Israele, sono Israeliti,
7 dummy verses inserted by amos	7 nè per essere seme d'Abramo son tutti figli; ma: «In Isacco avrà nome la tua discendenza».
8 dummy verses inserted by amos	8 Il che vuol dire: non i figli della carne sono i figli di Dio, ma i figliuoli della promessa van calcolati nella discendenza.
9 dummy verses inserted by amos	9 Poichè della promessa questa è la parola: «In questo tempo verrò, e Sara avrà un figliuolo».
10 dummy verses inserted by amos	10 E non solo questo, ma anche Rebecca ebbe due figli da un solo uomo, da Isacco nostro padre;
11 For when the children were not yet born, nor had done any good or evil (that the purpose of God, according to election, might stand,)	11 poichè pur non essendo ancora nati e non avendo fatto nulla nè di bene nè di male, affinchè fermo stesse il proponimento di Dio relativamente alla elezione,
12 Not of works, but of him that calleth, it was said to her: The elder shall serve the younger.	12 non dalle opere ma dal voler di chi chiama, fu detto a Rebecca che:
13 As it is written: Jacob I have loved, but Esau I have hated.	13 «il maggiore sarà servo del minore», conforme sta scritto: «Ho amato Giacobbe, ho odiato Esaù». Dio non può essere accusato d'infedeltà o d'ingiustizia
14 What shall we say then? Is there injustice with God? God forbid.	14 Che cosa diremo dunque? Forse è ingiustizia in Dio? non sia mai!
15 For he saith to Moses: I will have mercy on whom I will have mercy; and I will shew mercy to whom I will shew mercy.	15 Egli dice a Mosè: «Userò misericordia a chi uso misericordia, e avrò compassione di chi avrò compassione».
16 So then it is not of him that willeth, nor of him that runneth, but of God that sheweth mercy.	16 Adunque non è di chi vuole nè di chi corre, ma di Dio misericordioso.
17 For the scripture saith to Pharao: To this purpose have I raised thee, that I may shew my power in thee, and that my name may be declared throughout all the earth.	17 Dice la Scrittura a Faraone: «Per questo appunto ti ho suscitato, per mostrare in te la mia potenza, e perchè sia annunziato in tutto il mondo il mio nome».
18 Therefore he hath mercy on whom he will; and whom he will, he hardeneth.	18 Adunque a chi Egli vuole usa misericordia, e chi Egli vuole indura.
19 Thou wilt say therefore to me: Why doth he then find fault? for who resisteth his will?	19 Mi dirai: «E allora, di che cosa ancora si lagna? poichè al voler di lui chi s'è opposto?».
20 O man, who art thou that repliest against God? Shall the thing formed say to him that formed it: Why hast thou made me thus?	20 O uomo, e chi se' tu che vieni a disputa con Dio? Non mica dirà il vaso al formatore: «Perchè mi hai fatto così?»
21 Or hath not the potter power over the clay, of the same lump, to make one vessel unto honour, and another unto dishonour?	21 o non ha il formatore dell'argilla facoltà di fare della stessa pasta il vaso di uso onorevole, e quello spregevole?
22 What if God, willing to shew his wrath, and to make his power known, endured with much patience vessels of wrath, fitted for destruction,	22 E se Dio, volendo mostrare l'ira sua e far conoscere ciò che egli può, avesse tollerato con molta longanimità dei vasi d'ira pronti per la perdizione,
23 That he might shew the riches of his glory on the vessels of mercy, which he hath prepared unto glory?	23 anche al fine di manifestare la ricchezza della sua gloria verso vasi di misericordia, già preparati per la gloria?
24 Even us, whom also he hath called, nor only of the Jews, but also of the Gentiles.	24 [Dico di] noi che anche chiamò non solo dai Giudei ma altresì dalle genti,
25 As in Osee he saith: I will call that which was not my people, my people; and her that was not beloved, beloved; and her that had not obtained mercy, one that hath obtained mercy.	25 come dice anche in Osea: «Chiamerò quello che non è mio popolo, popolo mio: e colei che non era amata, amata»,
26 And it shall be, in the place where it was said unto them, You are not my people; there they shall be called the sons of the living God.	26 e «Avverrà nel luogo ove fu detto loro: - Non siete mio popolo voi - », proprio là saranno chiamati «figli del Dio vivente».
27 And Isaias crieth out concerning Israel: If the number of the children of Israel be as the sand of the sea, a remnant shall be saved.	27 E Isaia esclama sopra Israele: «Se anche il numero dei figli di Israele fosse come la rena del mare, non ne sarà salvato che il residuo».
28 For he shall finish his word, and cut it short in justice; because a short word shall the Lord make upon the earth.	28 Poichè la parola sua adempiendo e circoscrivendo, l'effettuerà il Signore sopra la terra.
29 And as Isaias foretold: Unless the Lord of Sabaoth had left us a seed, we had been made as Sodom, and we had been like unto Gomorrha.	29 Conforne anche aveva predetto Isaia: «Se il Dio degli eserciti non avesse lasciato a noi un seme, noi saremmo diventati come Sodoma e ci saremmo assomigliati a Gomorra».
30 What then shall we say? That the Gentiles, who followed not after justice, have attained to justice, even the justice that is of faith.	30 Che diremo dunque? Diremo che le Genti le quali non andavano dietro alla giustizia l'hanno ottenuta,
31 But Israel, by following after the law of justice, is not come unto the law of justice.	31 e Israele che cercava la legge della giustizia a tal legge non pervenne.
32 Why so? Because they sought it not by faith, but as it were of works. For they stumbled at the stumblingstone.	32 E perchè? perchè non dalla fede [la cercò], ma dalle opere; urtarono nella pietra d'inciampo;
33 As it is written: Behold I lay in Sion a stumblingstone and a rock of scandal; and whosoever believeth in him shall not be confounded.	33 secondo che fu scritto: «Ecco io pongo in Sion un sasso d'inciampo, una pietra d'intoppo, e chi ha fede in lui non sarà svergognato».