Ecclesiastes/Qohelet 6

DOUAI-RHEIMS	BIBBIA CEI 2008
1 There is also another evil, which I have seen under the sun, and that frequent among men:	1 Un altro male ho visto sotto il sole, che grava molto sugli uomini.
2 A man to whom God hath given riches, and substance, and honour, and his soul wanteth nothing of all that he desireth: yet God doth not give him power to eat thereof, but a stranger shall eat it up. This is vanity and a great misery.	2 A uno Dio ha concesso beni, ricchezze, onori e non gli manca niente di quanto desidera; ma Dio non gli concede di poterne godere, anzi sarà un estraneo a divorarli. Ciò è vanità e grave malanno.
3 If a man beget a hundred children, and live many years, and attain to a great age, and his soul make no use of the goods of his substance, and he be without burial: of this man I pronounce, that the untimely born is better than he.	3 Se uno avesse cento figli e vivesse molti anni e molti fossero i giorni della sua vita, se egli non gode a sazietà dei suoi beni e non ha neppure una tomba, allora io dico che l’aborto è meglio di lui.
4 For he came in vain, and goeth to darkness, and his name shall be wholly forgotten.	4 Questi infatti viene come un soffio, se ne va nella tenebra e l’oscurità copre il suo nome,
5 He hath not seen the sun, nor known the distance of good and evil:	5 non vede neppure il sole, non sa niente; così è nella quiete, a differenza dell’altro!
6 Although he lived two thousand years, and hath not enjoyed good things: do not all make haste to one place?	6 Se quell’uomo vivesse anche due volte mille anni, senza godere dei suoi beni, non dovranno forse andare tutti e due nel medesimo luogo?
7 All the labour of man is for his mouth, but his soul shall not be filled.	7 Tutta la fatica dell’uomo è per la bocca, ma la sua fame non è mai sazia.
8 What hath the wise man more than the fool? and what the poor man, but to go thither, where there is life?	8 Quale vantaggio ha il saggio sullo stolto? Qual è il vantaggio del povero nel sapersi destreggiare nella vita?
9 Better it is to see what thou mayst desire, than to desire that which thou canst not know. But this also is vanity, and presumption of spirit.	9 Meglio vedere con gli occhi che vagare con il desiderio. Anche questo è vanità e un correre dietro al vento.
10 He that shall be, his name is already called: and it is known, that he is man, and cannot contend in judgment with him that is stronger than himself.	10 Ciò che esiste, da tempo ha avuto un nome, e si sa che cos’è un uomo: egli non può contendere in giudizio con chi è più forte di lui.
11 There are many words that have much vanity in disputing.	11 Più aumentano le parole, più cresce il vuoto, e quale utilità c’è per l’uomo?
	12 Chi sa quel che è bene per l’uomo durante la sua vita, nei pochi giorni della sua vana esistenza, che passa via come un’ombra? Chi può indicare all’uomo che cosa avverrà dopo di lui sotto il sole?