Romanos 3

EL LIBRO DEL PUEBLO DE DIOS	SMITH VAN DYKE
1 ¿Cuál es entonces la superioridad del judío, y qué utilidad tiene la circuncisión?	1 اذا ما هو فضل اليهودي او ما هو نفع الختان.
2 Las ventajas con muchas desde todo punto de vista. Ante todo, Dios confió su Palabra a los judíos.	2 كثير على كل وجه. اما اولا فلانهم استؤمنوا على أقوال الله.
3 ¿Y que importa que algunos no hayan creído? ¿Acaso su incredulidad anulará la fidelidad de Dios?	3 فماذا ان كان قوم لم يكونوا امناء. أفلعل عدم امانتهم يبطل امانة الله.
4 De ninguna manera: Dios es veraz, y todo hombre, mentiroso, porque como dice la Escritura: "Serás reconocido como justo por lo que dices y triunfarás cuando seas juzgado".	4 حاشا. بل ليكن الله صادقا وكل انسان كاذبا. كما هو مكتوب لكي تتبرر في كلامك وتغلب متى حوكمت
5 Ahora bien, si nuestra injusticia hace resaltar la justicia de Dios, ¿qué conclusión sacaremos? ¿Dios será injusto –me expreso en términos humanos– al dar libre curso a su ira?	5 ولكن ان كان اثمنا يبيّن بر الله فماذا نقول ألعل الله الذي يجلب الغضب ظالم. اتكلم بحسب الانسان.
6 De ningún modo. De lo contrario, ¿cómo podría Dios juzgar al mundo?	6 حاشا. فكيف يدين الله العالم اذ ذاك.
7 Pero si con mi mentira, la verdad de Dios sale ganando, para gloria suya, ¿por qué todavía voy a ser condenado como pecador?	7 فانه ان كان صدق الله قد ازداد بكذبي لمجده فلماذا أدان انا بعد كخاطئ.
8 ¿O debemos hacer el mal para que resulte el bien, como algunos calumniadores nos hacen decir? ¡Estos sí merecen ser condenados!	8 أما كما يفترى علينا وكما يزعم قوم اننا نقول لنفعل السيآت لكي تأتي الخيرات. الذين دينونتهم عادلة
9 En definitiva, entonces, ¿somos o no superiores a los paganos? De ninguna manera.	9 فماذا اذا. أنحن افضل. كلا البتة. لاننا قد شكونا ان اليهود واليونانيين اجمعين تحت الخطية
10 Porque acabamos de probar que todos están sometidos al pecado, tanto los judíos como los que no lo son. Así lo afirma la Escritura: "No hay ningún justo, ni siquiera uno;	10 كما هو مكتوب انه ليس بار ولا واحد.
11 no hay nadie que comprenda, nadie que busque a Dios.	11 ليس من يفهم. ليس من يطلب الله.
12 Todos están extraviados, igualmente corrompidos; nadie practica el bien, ni siquiera uno solo.	12 الجميع زاغوا وفسدوا معا. ليس من يعمل صلاحا ليس ولا واحد.
13 Su garganta es un sepulcro abierto; engañan con su lengua, sus labios destilan veneno de víboras,	13 حنجرتهم قبر مفتوح. بألسنتهم قد مكروا. سمّ الاصلال تحت شفاههم.
14 su boca está llena de maldición y amargura.	14 وفمهم مملوء لعنة ومرارة.
15 Sus pies son rápidos para derramar sangre,	15 ارجلهم سريعة الى سفك الدم.
16 en sus caminos hay ruina y miseria,	16 في طرقهم اغتصاب وسحق.
17 no conocen la senda de la paz.	17 وطريق السلام لم يعرفوه.
18 El temor de Dios no está ante sus ojos".	18 ليس خوف الله قدام عيونهم.
19 Ahora bien, nosotros sabemos que todo lo que dice la Ley es válido solamente para los que están bajo la Ley, a fin de que nadie pueda alegar inocencia y todo el mundo sea reconocido culpable delante de Dios.	19 ونحن نعلم ان كل ما يقوله الناموس فهو يكلم به الذين في الناموس لكي يستد كل فم ويصير كل العالم تحت قصاص من الله.
20 Porque a los ojos de Dios, nadie será justificado por las obras de la Ley, ya que la Ley se limita a hacernos conocer el pecado.	20 لانه باعمال الناموس كل ذي جسد لا يتبرر امامه. لان بالناموس معرفة الخطية
21 Pero ahora, sin la Ley, se ha manifestado la justicia de Dios atestiguada por la Ley y los Profetas:	21 واما الآن فقد ظهر بر الله بدون الناموس مشهودا له من الناموس والانبياء.
22 la justicia de Dios, por la fe en Jesucristo, para todos los que creen. Porque no hay ninguna distinción:	22 بر الله بالايمان بيسوع المسيح الى كل وعلى كل الذين يؤمنون. لانه لا فرق.
23 todos han pecado y están privados de la gloria de Dios,	23 اذ الجميع اخطأوا واعوزهم مجد الله.
24 pero son injustificados gratuitamente por su gracia, en virtud de la redención cumplida en Cristo Jesús.	24 متبررين مجانا بنعمته بالفداء الذي بيسوع المسيح
25 El fue puesto por Dios como instrumento de propiciación por su propia sangre, gracias a la fe. De esa manera, Dios ha querido mostrar su justicia:	25 الذي قدمه الله كفارة بالايمان بدمه لاظهار بره من اجل الصفح عن الخطايا السالفة بامهال الله
26 en el tiempo de la paciencia divina, pasando por alto los pecados cometidos anteriormente, y en el tiempo presente, siendo justo y justificado a los que creen en Jesús.	26 لاظهار بره في الزمان الحاضر ليكون بارا ويبرر من هو من الايمان بيسوع.
27 ¿Qué derecho hay entonces para gloriarse? Ninguna. Pero, ¿en virtud de qué ley se excluye ese derecho? ¿Por la ley de las obras? No, sino por la ley de la fe.	27 فاين الافتخار. قد انتفى. باي ناموس. أبناموس الاعمال. كلا. بل بناموس الايمان.
28 Porque nosotros estimamos que le hombre es justificado por la fe, sin las obras de la Ley.	28 اذا نحسب ان الانسان يتبرر بالايمان بدون اعمال الناموس.
29 ¿Acaso Dios es solamente el Dios de los judíos? ¿No lo es también de los paganos? Evidentemente que sí,	29 ام الله لليهود فقط. أليس للامم ايضا. بلى للامم ايضا.
30 porque no hay más que un solo Dios, que justifica por medio de la fe tanto a los judíos circuncidados como a los paganos incircuncisos.	30 لان الله واحد هو الذي سيبرر الختان بالايمان والغرلة بالايمان.
31 Entonces, ¿por medio de la fe, anulamos la Ley? ¡Ni pensarlo! Por el contrario, la confirmamos.	31 أفنبطل الناموس بالايمان. حاشا. بل نثبت الناموس