Epistola di Santo Paulo alli Romani 3

¹ Adunque che ha in sè più il iudeo (che gli altri)? e che utilità ha fatta la circoncisione?

² (Certo) molto per ogni modo. In prima, perchè al iudeo furono creduti i parlari di Dio.

³ Ma se alquanti di loro non credettero? Or la loro incredulità ha evacuata la fede di Dio? Non già.

⁴ Perchè Dio è verace, e ogni uomo è bugiardo, secondo ch' egli è scritto: (Dio,) tu sarai giustificato nei tuoi sermoni, e vincerai quando tu sarai giudicato

⁵ Ma se la nostra iniquità loda la giustizia di Dio, che diceremo? È Dio iniquo, se dimostra la sua ira?

⁶ Secondo l'uomo dico. Non piaccia a Dio; altramente come giudicarà Dio questo mondo?

⁷ Chè se la verità di Dio nella mia bugia è cresciuta nella sua gloria, perchè son giudicato io come peccatore?

⁸ E non, secondo che noi siamo biastemanti, e come si dicono alquanti, facciamo male perchè ci vengano i beni; (la sentenza) de' quali è giusta la (loro) dannazione.

⁹ Perchè adunque? siamo prima che loro? Per niun modo; anzi sentenziamo che iudei e greci sono tutti peccatori,

¹⁰ secondo ch' è scritto: non è alcuno giusto;

¹¹ non è alcuno che intenda; non è niuno che addimandi Dio.

¹² Tutti son inclinati al peccato; insieme sono tutti fatti inutili; non è uno che pur bene faccia.

¹³ La loro bocca è aperto sepolcro; e ingannavano con loro lingue; e veneno di serpente è sotto le labbra loro;

¹⁴ la bocca dei quali è piena di maledizione e di amarezza;

¹⁵ e li loro piedi son veloci a spargere il sangue;

¹⁶ e nelle loro vie sì è sciagura e rompimento;

¹⁷ e la via della pace non hanno cognosciuto;

¹⁸ il timor di Dio non è inanzi agli occhi loro.

¹⁹ Ma sappiamo che ciò che la legge dice, a coloro che son nella legge parla, acciò ogni bocca sia chiusa, e tutto il mondo sia sottoposto a Dio.

²⁰ Imperocchè per l'opere della legge dinanzi a Dio non è giustificato alcuno. Certo per la legge è la cognizione del peccato.

²¹ Ma ora, senza la legge, la giustizia di Dio è manifestata, e testimoniata per la legge e pei profeti.

²² Ma la giustizia di Dio per la fede di Iesù Cristo è sopra tutti coloro che credono in esso; perchè non è disguaglianza.

²³ Chè ogni uomo pecca, e ha bisogno della gloria di Dio.

²⁴ E noi insieme giustificati per la grazia di Dio, e per lo ricomperamento ch' è in Iesù Cristo.

²⁵ Il quale propuose Dio (padre), perdonatore per la fede nel suo sangue, a dimostramento della sua giustizia, per la remissione de' peccati che sono passati,

²⁶ alla sofferenza di Dio, a dimostrare la sua giustizia in questo tempo; perchè elli è giusto, e facci giusti coloro che sono della fede di Iesù Cristo.

²⁷ Adunque (tu giudeo) ove è il tuo vantamento? Cessato è. Per qual legge (è cessato)? per la legge delle opere? No; ma per la legge della fede.

²⁸ Imperò che noi arbitramo che l'uomo si possa salvare per la fede senza l'opere della legge.

²⁹ Sarebbe Dio pure de' giudei? Non è egli ancora di tutte l'altre genti? Si è per certo.

³⁰ Imperocchè quello medesimo Dio, che giustica la circoncisione dalla fede, etiam lo incirconciso per la fede.

³¹ Adunque distruggiamo la legge per la fede? Non fia; innanzi ordiniamo (e confermiamo) la legge.